تولد - زندگی - مرگ
مرگ - زندگی - تولد
تصور و بینش و باور خاص و عام در طول تاریخ تاکنون این بوده و می باشد که زندگی با تولد ( یا از لحظه بسته شدن نطفه ) آغار می گردد و با مرگ به پایان می رسد. اما خاص و عام هنوز به این حقیقت ژرف واقف و آگاه و بیدار نگشته اند که یک نوع زندگی دیگری هم می تواند وجود داشته باشد که با مرگ آغاز شود و با تولد به پایان برسد ( جل الخالق ) . در این زمینه نکته مهم و علمی این است که این زندگی نوع دوم که بین لحظه مرگ تا تولد دوباره ( بسته شدن مجدد نطفه ) طول خواهد کشید ، چند سال شمسی می تواند باشد؟
... [مشاهده متن کامل]
این راه و سفر بسیار طولانی مقطعی و نزولی و صعودی محتوای کیهان یا جهان بین مبداء و معاد با مرگ آغاز گردیده است و با مرگ هم به پایان خواهد رسید. قبل از آغاز سفر زندگی در سطح کمال ایده آل خوبی و زیبایی با کمیت و کیفیت بهشت برین در سامان یا نظام احسن و اشرف آفرینش مبداء وجود داشته است و در پایان سفر یعنی در معاد، همان سامان و نظم و زندگی از نو آفریده خواهد شد و آغاز خواهد گردید و آن نظم و زندگی تا آغاز سفر بعدی طول خواهد کشید بدون مرگ های انفرادی .
برای هر فرد در طول این سفر تعداد این دو نوع زندگی ؛ یکی دنیوی و واقعی و دیگری روئیائی و حقیقی باهم برابر خواهند بود . طول زندگی نوع دوم برای همه افراد انسانی در کلیه اعصار برابر و همیشه مساوی با هفت برابر طول عمر کلی کیهان یعنی هفت برابر فاصله زمانی بین دو وحدت دمایی محتوای کیهان در مرکز و وقوع دو مه بانگ متوالی خواهد بود نه ثانیه بیشتر و نه یک ثانیه کمتر.
ارائه پاسخ این سوال که چرا هفت بار و نه یک یا دو یا سه و چند بار خارج از حوصله این کامنت کوتاه یا پیامک می باشد.
مرگ - زندگی - تولد
تصور و بینش و باور خاص و عام در طول تاریخ تاکنون این بوده و می باشد که زندگی با تولد ( یا از لحظه بسته شدن نطفه ) آغار می گردد و با مرگ به پایان می رسد. اما خاص و عام هنوز به این حقیقت ژرف واقف و آگاه و بیدار نگشته اند که یک نوع زندگی دیگری هم می تواند وجود داشته باشد که با مرگ آغاز شود و با تولد به پایان برسد ( جل الخالق ) . در این زمینه نکته مهم و علمی این است که این زندگی نوع دوم که بین لحظه مرگ تا تولد دوباره ( بسته شدن مجدد نطفه ) طول خواهد کشید ، چند سال شمسی می تواند باشد؟
... [مشاهده متن کامل]
این راه و سفر بسیار طولانی مقطعی و نزولی و صعودی محتوای کیهان یا جهان بین مبداء و معاد با مرگ آغاز گردیده است و با مرگ هم به پایان خواهد رسید. قبل از آغاز سفر زندگی در سطح کمال ایده آل خوبی و زیبایی با کمیت و کیفیت بهشت برین در سامان یا نظام احسن و اشرف آفرینش مبداء وجود داشته است و در پایان سفر یعنی در معاد، همان سامان و نظم و زندگی از نو آفریده خواهد شد و آغاز خواهد گردید و آن نظم و زندگی تا آغاز سفر بعدی طول خواهد کشید بدون مرگ های انفرادی .
برای هر فرد در طول این سفر تعداد این دو نوع زندگی ؛ یکی دنیوی و واقعی و دیگری روئیائی و حقیقی باهم برابر خواهند بود . طول زندگی نوع دوم برای همه افراد انسانی در کلیه اعصار برابر و همیشه مساوی با هفت برابر طول عمر کلی کیهان یعنی هفت برابر فاصله زمانی بین دو وحدت دمایی محتوای کیهان در مرکز و وقوع دو مه بانگ متوالی خواهد بود نه ثانیه بیشتر و نه یک ثانیه کمتر.
ارائه پاسخ این سوال که چرا هفت بار و نه یک یا دو یا سه و چند بار خارج از حوصله این کامنت کوتاه یا پیامک می باشد.
Samsara با تلفظ اصلی و ریشه ای سَم سَرا ، فارسی می باشد و به معنای سرا یا خانه زهر یا درد و رنج. هندوان باستان هیچگاه از کلمه روح استفاده نکرده اند بلکه از کلمه روان. کلمه روح از طریق اولین ادیان ابراهیمی
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
یعنی دین یهود وارد ادبیات جهان شده و بعدا توسط ادیان مسیحیت و اسلام تحکیم گردیده است. واژه عبری روح به حروف لاتین به دو شکل زیر نوشته می شود : roah و roach با تلفظ های روآه و روآخ . پسوند آه و آخ به معنای دَم می باشند و پیشوند ro یا رو ریشه در مصدر روان بودن یا جاری شدن دارد. لذا این واژه در اصل و ریشه فارسی بوده و به معنای آمد و رفت یا نوسان دَم و بازدم یا تنفس. سم سرا اشاره به پدیده طبیعی چرخه تولد و مرگ دارد و نباید آنرا با حلول روان یا تناسخ یکی پنداشت. زیرا تناسخ شرح و توضیح است و نه خود پدیده طبیعی زنجیره تولد و مرگ.