فرهنگ فارسی
پوشانیدن، وپنهان کردن حقیقت، برخلاف حقیقت
کتاب موسی . نزد اهل شرع کتابی است که بر موسی نازل شد . و آن را ۹ لوح بود و خدا امر فرمود که هفت لوح را تبلیغ نماید و دو لوح را متروک سازد .
فرهنگ معین
فرهنگ عمید
گویش مازنی
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] گفتن کلامی و اراده کردن خلاف معنای ظاهر آن را توریه گویند.از این عنوان در ابواب مختلفی نظیر تجارت، طلاق و یمین به مناسبت سخن رفته است.
توریه عبارت است از آن که انسان در مقام پنهان کردن واقع از شنونده یا مخاطب، کلامی بگوید که مراد وی از آن، معنایی غیر از مفهوم ظاهری آن کلام باشد و این، گاه در لفظ مفرد است- مانند آنکه از لفظ مشترک (اعم از لفظی و معنوی) فرد دور از ذهن را اراده کند؛ به عنوان مثال، مقصود گوینده از «ما» در جملۀ «ما لفلان عندی ودیعة» «ما» ی موصوله باشد نه نافیه یا مراد از «لباس» در «ما له عندی لباس» شب یا زن باشد- و گاه در جمله (اسناد) مانند آنکه بگوید: فلانی نزد من امانتی نگذاشته است و مرادش پنجاه سال پیش باشد یا بگوید: فلان کار را نکردم و منظورش در غیر مکان یا زمانی که آن را انجام داده است باشد.
توریه عبارت است از آن که انسان در مقام پنهان کردن واقع از شنونده یا مخاطب، کلامی بگوید که مراد وی از آن، معنایی غیر از مفهوم ظاهری آن کلام باشد و این، گاه در لفظ مفرد است- مانند آنکه از لفظ مشترک (اعم از لفظی و معنوی) فرد دور از ذهن را اراده کند؛ به عنوان مثال، مقصود گوینده از «ما» در جملۀ «ما لفلان عندی ودیعة» «ما» ی موصوله باشد نه نافیه یا مراد از «لباس» در «ما له عندی لباس» شب یا زن باشد- و گاه در جمله (اسناد) مانند آنکه بگوید: فلانی نزد من امانتی نگذاشته است و مرادش پنجاه سال پیش باشد یا بگوید: فلان کار را نکردم و منظورش در غیر مکان یا زمانی که آن را انجام داده است باشد.
[ویکی شیعه] توریه، به معنای افشا نکردن راز، در کاربرد فقهی به این معنا است که گوینده معنایی از کلام خود را که مرادش نیست به مخاطب منتقل کند.در منابع فقهی، توریه به عنوان یکی از راه های نجات از دروغ گویی و سوگند دروغ، در ابواب گوناگون مطرح شده است. این نکته مبتنی بر این نظر است که توریه با کذب تفاوت ماهوی دارد و موضوعاً از آن خارج است. هر چند واژه توریه در قرآن کریم نیامده، ولی در تفاسیر و منابع حدیثی ، آیات متعددی از مصادیق توریه شمرده شده است. همچنین در بعضی احادیث اشاره شده است که گاهی حتی پیامبران و امامان(ع) نیز به اقتضای مصلحت توریه می کرده اند. توریه دارای شرایطی است که از جمله آنها می توان به توانایی بر توریه کردن و ضایع نشدن حق دیگران در صورت توریه اشاره کرد.
درباره جواز و عدم جواز توریه و اخلاقی بودن یا نبودن آن میان عالمان اخلاق اختلافاتی وجود دارد.
توریه، در لغت به معنای پنهان کردن، پوشانیدن و افشا نکردن راز است. در اصطلاح متون فقهی و فقها توریه آن است که متکلم از سخن خود معنایی را جز آنچه مخاطب می فهمد (یعنی معنایی خلاف ظاهر) اراده کند.
به تعبیر منابع ادبی و علوم قرآنی، توریه که از محسِّنات معنوی سخن به شمار می رود، آن است که گوینده، لفظی را که دو معنای نزدیک و دور(قریب و بعید) دارد، به کار بَرَد و به اتکای قرینه ای پنهان، معنای دور را اراده کند، حال آنکه مخاطب به معنای نزدیک التفات بیابد. در این منابع، توریه با واژه هایی چون ایهام و تخیل و مغالطه و توجیه هم معرفی و اقسامی برای آن بیان شده است. نجفی اصفهانی توریه مورد بحث را «توریه عرفی» نامیده و آن را متمایز از «توریه بدیعی» دانسته است.
توریه، در لغت به معنای پنهان کردن، پوشانیدن و افشا نکردن راز است. در اصطلاح متون فقهی و فقها توریه آن است که متکلم از سخن خود معنایی را جز آنچه مخاطب می فهمد (یعنی معنایی خلاف ظاهر) اراده کند.
به تعبیر منابع ادبی و علوم قرآنی، توریه که از محسِّنات معنوی سخن به شمار می رود، آن است که گوینده، لفظی را که دو معنای نزدیک و دور(قریب و بعید) دارد، به کار بَرَد و به اتکای قرینه ای پنهان، معنای دور را اراده کند، حال آنکه مخاطب به معنای نزدیک التفات بیابد. در این منابع، توریه با واژه هایی چون ایهام و تخیل و مغالطه و توجیه هم معرفی و اقسامی برای آن بیان شده است. نجفی اصفهانی توریه مورد بحث را «توریه عرفی» نامیده و آن را متمایز از «توریه بدیعی» دانسته است.
wikishia: توریه
[ویکی اهل البیت] این صفحه مدخلی از فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام است
گفتن کلامی و اراده کردن خلاف معنای ظاهر آن
توریه عبارت است از آن که انسان در مقام پنهان کردن واقع از شنونده یا مخاطب، کلامی بگوید که مراد وی از آن، معنایی غیر از مفهوم ظاهری آن کلام باشد و این، گاه در لفظ مفرد است - مانند آن که از لفظ مشترک (اعم از لفظی و معنوی) فرد دور از ذهن را اراده کند؛ به عنوان مثال، مقصود گوینده از «ما» در جمله «ما لفلان عندی ودیعة» «ما»ی موصوله باشد نه نافیه یا مراد از «لباس» در «ما له عندی لباس» شب یا زن باشد - و گاه در جمله (اسناد) مانند آن که بگوید: فلانی نزد من امانتی نگذاشته است و مرادش پنجاه سال پیش باشد یا بگوید: فلان کار را نکردم و منظورش در غیرمکان یا زمانی که آن را انجام داده است باشد. از این عنوان در ابواب مختلفی نظیر تجارت، طلاق و یمین به مناسبت سخن رفته است.
در جواز توریه بطور مطلق یا تنها در صورت ضرورت، اختلاف است و نیز در فرض وجود مصلحت لازم در دروغ گفتن آیا در صورت امکان توریه، توریه واجب و دروغ گفتن حرام می شود یا دروغ گفتن با وجود مصلحت در آن حتی با امکان توریه جایز می باشد؟ مسئله محل اختلاف است.
نمونه هایی از موارد مشروعیت توریه:
چنانچه رهایی مؤمنی یا بازگرداندن مال مظلومی و یا دفع ستم از انسانی یا مال و یا عرض او متوقف بر دروغ گفتن باشد در صورتی که امکان توریه وجود داشته باشد بنابر قول برخی واجب است توریه شود و در صورت عدم امکان، قسم دروغ جایز بلکه واجب است. برخی بر وجوب توریه در این صورت اشکال کرده و برخی، آن را واجب ندانسته اند.
هرگاه کسی علیه دیگری مدعی طلبی باشد که وی آن را ادا کرده و یا طلبکار او را ابراء نموده است و مدعی علیه از این بیم داشته باشد که ادعای ابراء یا ادای دین به دلیل نداشتن بیّنه منتقل به قسم شود و مدعی با قسم طلب ادعایی خود را بگیرد، جایز است اصل طلب او را انکار کند و بر آن قسم بخورد به شرط آن که توریه نماید تا دروغ لازم نیاید.
جمعی از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، جلد 2، ص 662.
گفتن کلامی و اراده کردن خلاف معنای ظاهر آن
توریه عبارت است از آن که انسان در مقام پنهان کردن واقع از شنونده یا مخاطب، کلامی بگوید که مراد وی از آن، معنایی غیر از مفهوم ظاهری آن کلام باشد و این، گاه در لفظ مفرد است - مانند آن که از لفظ مشترک (اعم از لفظی و معنوی) فرد دور از ذهن را اراده کند؛ به عنوان مثال، مقصود گوینده از «ما» در جمله «ما لفلان عندی ودیعة» «ما»ی موصوله باشد نه نافیه یا مراد از «لباس» در «ما له عندی لباس» شب یا زن باشد - و گاه در جمله (اسناد) مانند آن که بگوید: فلانی نزد من امانتی نگذاشته است و مرادش پنجاه سال پیش باشد یا بگوید: فلان کار را نکردم و منظورش در غیرمکان یا زمانی که آن را انجام داده است باشد. از این عنوان در ابواب مختلفی نظیر تجارت، طلاق و یمین به مناسبت سخن رفته است.
در جواز توریه بطور مطلق یا تنها در صورت ضرورت، اختلاف است و نیز در فرض وجود مصلحت لازم در دروغ گفتن آیا در صورت امکان توریه، توریه واجب و دروغ گفتن حرام می شود یا دروغ گفتن با وجود مصلحت در آن حتی با امکان توریه جایز می باشد؟ مسئله محل اختلاف است.
نمونه هایی از موارد مشروعیت توریه:
چنانچه رهایی مؤمنی یا بازگرداندن مال مظلومی و یا دفع ستم از انسانی یا مال و یا عرض او متوقف بر دروغ گفتن باشد در صورتی که امکان توریه وجود داشته باشد بنابر قول برخی واجب است توریه شود و در صورت عدم امکان، قسم دروغ جایز بلکه واجب است. برخی بر وجوب توریه در این صورت اشکال کرده و برخی، آن را واجب ندانسته اند.
هرگاه کسی علیه دیگری مدعی طلبی باشد که وی آن را ادا کرده و یا طلبکار او را ابراء نموده است و مدعی علیه از این بیم داشته باشد که ادعای ابراء یا ادای دین به دلیل نداشتن بیّنه منتقل به قسم شود و مدعی با قسم طلب ادعایی خود را بگیرد، جایز است اصل طلب او را انکار کند و بر آن قسم بخورد به شرط آن که توریه نماید تا دروغ لازم نیاید.
جمعی از پژوهشگران زیر نظر سید محمود هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، جلد 2، ص 662.
wikiahlb: توریه
[ویکی فقه] توریه (ابهام زدایی). توریه ممکن است اشاره به معانی ذیل باشد: • توریه (فقه)، گفتن کلامی و اراده کردن خلاف معنای ظاهر آن، دارای کاربرد در ابواب فقهی• توریه (منطق)، یکی از اصطلاحات به کار رفته در علم منطق و به معنای مغالطه از راه اراده معنای بعید لفظ، هنگام تبادر معنای قریب
...
...
wikifeqh: توریه_(ابهام_زدایی)
[ویکی فقه] توریه (علوم قرآنی). توریه، ذکر لفظ مشترک میان دو معنای دور و نزدیک و اراده معنای دور است.
«توریه» یکی از اسلوب های بدیعی قرآن است که به آن ایهام، تخییل، مغالطه و توجیه نیز می گویند.
معنای لغوی و اصطلاحی
«توریه» مصدر و در لغت، پوشاندن خبر و آشکار ساختن جز آن، و در اصطلاح فن بدیع آن است که گوینده لفظی مشترک میان دو معنای قریب و بعید بیاورد و معنای نزدیک را که آشکار است قصد نکند؛ ولی معنای دور را که پنهان است قصد کرده باشد، و شنونده نیز در وهله نخست گمان می کند معنای نزدیک مقصود گوینده است؛ در حالی که چنین نیست؛
مثال قرآنی توریه
مانند: (وهو الذی یتوفاکم باللیل ویعلم ما جرحتم بالنهار)؛ «و او کسی است که روح شما را در شب (هنگام خواب) می گیرد و می داند در روز چه کرده اید». مقصود خداوند از «جرحتم» مفهوم دور آن یعنی همان ارتکاب گناه است.
فصل لطیف علم بیان
...
«توریه» یکی از اسلوب های بدیعی قرآن است که به آن ایهام، تخییل، مغالطه و توجیه نیز می گویند.
معنای لغوی و اصطلاحی
«توریه» مصدر و در لغت، پوشاندن خبر و آشکار ساختن جز آن، و در اصطلاح فن بدیع آن است که گوینده لفظی مشترک میان دو معنای قریب و بعید بیاورد و معنای نزدیک را که آشکار است قصد نکند؛ ولی معنای دور را که پنهان است قصد کرده باشد، و شنونده نیز در وهله نخست گمان می کند معنای نزدیک مقصود گوینده است؛ در حالی که چنین نیست؛
مثال قرآنی توریه
مانند: (وهو الذی یتوفاکم باللیل ویعلم ما جرحتم بالنهار)؛ «و او کسی است که روح شما را در شب (هنگام خواب) می گیرد و می داند در روز چه کرده اید». مقصود خداوند از «جرحتم» مفهوم دور آن یعنی همان ارتکاب گناه است.
فصل لطیف علم بیان
...
wikifeqh: توریه_(قرآن)
[ویکی فقه] توریه (فقه). گفتن کلامی و اراده کردن خلاف معنای ظاهر آن را توریه گویند.از این عنوان در ابواب مختلفی نظیر تجارت، طلاق و یمین به مناسبت سخن رفته است.
توریه عبارت است از آن که انسان در مقام پنهان کردن واقع از شنونده یا مخاطب، کلامی بگوید که مراد وی از آن، معنایی غیر از مفهوم ظاهری آن کلام باشد و این، گاه در لفظ مفرد است- مانند آنکه از لفظ مشترک (اعم از لفظی و معنوی) فرد دور از ذهن را اراده کند؛ به عنوان مثال، مقصود گوینده از «ما» در جملۀ «ما لفلان عندی ودیعة» «ما» ی موصوله باشد نه نافیه یا مراد از «لباس» در «ما له عندی لباس» شب یا زن باشد- و گاه در جمله (اسناد) مانند آنکه بگوید: فلانی نزد من امانتی نگذاشته است و مرادش پنجاه سال پیش باشد یا بگوید: فلان کار را نکردم و منظورش در غیر مکان یا زمانی که آن را انجام داده است باشد.
معنای توریه در لغت و اصطلاح
توریه، در لغت به معنای پنهان کردن، پوشانیدن و افشا نکردن راز است. در اصطلاح متون دینی و فقها توریه آن است که متکلم از سخن خود معنایی را جز آن چه مخاطب می فهمد (یعنی معنایی خلاف ظاهر) اراده کند.
معنای توریه در علوم قرآنی
به تعبیر منابع ادبی و علوم قرآنی، توریه که از محسِّنات معنویِ سخن به شمار می رود، آن است که گوینده، لفظی را که دو معنای نزدیک و دور (قریب و بعید) دارد، به کار بَرَد و به اتکای قرینه ای پنهان، معنای دور را اراده کند، حال آن که مخاطب به معنای نزدیک التفات بیابد.در این منابع، توریه با واژه هایی چون ایهام و تخییل و مغالطه و توجیه هم معرفی و اقسامی برای آن بیان شده است. نجفی اصفهانی توریه مورد بحث را «توریه عرفی» نامیده و آن را متمایز از «توریه بدیعی» دانسته است.
واژه های توریه در متون حدیثی و فقهی
...
توریه عبارت است از آن که انسان در مقام پنهان کردن واقع از شنونده یا مخاطب، کلامی بگوید که مراد وی از آن، معنایی غیر از مفهوم ظاهری آن کلام باشد و این، گاه در لفظ مفرد است- مانند آنکه از لفظ مشترک (اعم از لفظی و معنوی) فرد دور از ذهن را اراده کند؛ به عنوان مثال، مقصود گوینده از «ما» در جملۀ «ما لفلان عندی ودیعة» «ما» ی موصوله باشد نه نافیه یا مراد از «لباس» در «ما له عندی لباس» شب یا زن باشد- و گاه در جمله (اسناد) مانند آنکه بگوید: فلانی نزد من امانتی نگذاشته است و مرادش پنجاه سال پیش باشد یا بگوید: فلان کار را نکردم و منظورش در غیر مکان یا زمانی که آن را انجام داده است باشد.
معنای توریه در لغت و اصطلاح
توریه، در لغت به معنای پنهان کردن، پوشانیدن و افشا نکردن راز است. در اصطلاح متون دینی و فقها توریه آن است که متکلم از سخن خود معنایی را جز آن چه مخاطب می فهمد (یعنی معنایی خلاف ظاهر) اراده کند.
معنای توریه در علوم قرآنی
به تعبیر منابع ادبی و علوم قرآنی، توریه که از محسِّنات معنویِ سخن به شمار می رود، آن است که گوینده، لفظی را که دو معنای نزدیک و دور (قریب و بعید) دارد، به کار بَرَد و به اتکای قرینه ای پنهان، معنای دور را اراده کند، حال آن که مخاطب به معنای نزدیک التفات بیابد.در این منابع، توریه با واژه هایی چون ایهام و تخییل و مغالطه و توجیه هم معرفی و اقسامی برای آن بیان شده است. نجفی اصفهانی توریه مورد بحث را «توریه عرفی» نامیده و آن را متمایز از «توریه بدیعی» دانسته است.
واژه های توریه در متون حدیثی و فقهی
...
wikifeqh: توریه_(فقه)
[ویکی فقه] توریه (منطق). توریه یکی از اصطلاحات به کار رفته در علم منطق بوده و به معنای مغالطه از راه اراده معنای بعید لفظ، هنگام تبادر معنای قریب است.
توریه از اقسام و از اسباب مغالطه لفظ مرکب است. توریه، لفظی دارای دو معنا است که یکی از آن دو قریب به ذهن و اراده، و دیگری بعید است و متکلم از لفظ، همان معنای بعید را اراده می کند، ولی مخاطب گمان می برد که معنای قریب مراد است؛ مانند اینکه کسی پول هایش را در جیبش بگذارد و اگر از او پول خواستند بگوید: کیف پولم را همراه نیاورده ام. هدف کسی که مرتکب مغالطه از نوع توریه می شود، همان هدف شخص دروغگو است؛ یعنی به منظور فریفتن مخاطب، اطلاعات نادرست ارائه می کند، اما اختلاف توریه با دروغ این است که در توریه، ظاهر سخن، معنای درستی دارد، اما آنچه مخاطب از آن درک می کند نادرست و دروغین است، از این رو در صورت روشن شدن حقیقت، امکان دفاع و توجیه برای گوینده وجود دارد.
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: • خندان، علی اصغر، مغالطات.• مظفر، محمدرضا، المنطق.
۱. ↑ مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۴۸۶.
...
توریه از اقسام و از اسباب مغالطه لفظ مرکب است. توریه، لفظی دارای دو معنا است که یکی از آن دو قریب به ذهن و اراده، و دیگری بعید است و متکلم از لفظ، همان معنای بعید را اراده می کند، ولی مخاطب گمان می برد که معنای قریب مراد است؛ مانند اینکه کسی پول هایش را در جیبش بگذارد و اگر از او پول خواستند بگوید: کیف پولم را همراه نیاورده ام. هدف کسی که مرتکب مغالطه از نوع توریه می شود، همان هدف شخص دروغگو است؛ یعنی به منظور فریفتن مخاطب، اطلاعات نادرست ارائه می کند، اما اختلاف توریه با دروغ این است که در توریه، ظاهر سخن، معنای درستی دارد، اما آنچه مخاطب از آن درک می کند نادرست و دروغین است، از این رو در صورت روشن شدن حقیقت، امکان دفاع و توجیه برای گوینده وجود دارد.
مستندات مقاله
در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: • خندان، علی اصغر، مغالطات.• مظفر، محمدرضا، المنطق.
۱. ↑ مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۴۸۶.
...
wikifeqh: توریه_(منطق)
دانشنامه عمومی
توریه (مجارستان). توریه ( به مجاری: Türje ) یک سکونتگاه مسکونی در مجارستان است که در زالا واقع شده است. [ ۳]
توریه ۳۸٫۲۴ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۷۷۴ نفر جمعیت دارد.
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفتوریه ۳۸٫۲۴ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۷۷۴ نفر جمعیت دارد.
wiki: توریه (مجارستان)
دانشنامه آزاد فارسی
رجوع شود به:ایهام
wikijoo: توریه
پیشنهاد کاربران
توریه یعنی پنهان کردن منظور و معنای اصلی و ظاهر کردن معنای غیر از آن است به صورتی که مخاطب یا مخاطبان درباره واقعیت دچار اشتباه شوند.
پوشاندن حقیقت
توریه عبارت است از آنکه انسان در مقام پنهان کردن واقع از شنونده یا مخاطب، کلامی بگوید که مراد وی از آن، معنایی غیر از مفهوم ظاهری آن کلام باشد مانند آنکه بگوید: فلانی نزد من امانتی نگذاشته است و مرادش پنجاه سال پیش باشد.
منظور از توریه این است که گوینده حرف درستی را اراده کند ولی شنونده معنای دیگری که غلط است را برداشت کند
توریه از منظر فقهی مکروه است ( نه حرام ) اما در مواردی که حق شخص دیگری ضایع شود مانند سوگند خوردن توریه حرام است
توریه از منظر فقهی مکروه است ( نه حرام ) اما در مواردی که حق شخص دیگری ضایع شود مانند سوگند خوردن توریه حرام است
توریه به این معناست که انسان سخنى دو پهلو بگوید، و قصدش چیزى باشد، ولى مخاطب چیز دیگرى بفهمد.