بنابر تقویم بیانی، هر سال بیانی ۳۶۱ روز و هر ماه ۱۹ روز می باشد. در کتاب بیان عربی، باب سوم از واحد پنجم چنین وارد شده است: " قد جعلنا الحول تسعةعشر شهراً " ترجمه: همانا قرار دادیم برای سال نوزده ماه را. همان باب در کتاب بیان فارسی چنین شرح داده شده است: خداوند عالم خلق فرموده: کل سنین را به امر خود و از «ظهور» بیان قرار داده، عدد هر سنین را عدد کل شئ ( ۳۶۱روز ) و آن را نوزده شهر قرار داده و هر شهر ( ماه ) را نوزده روز فرموده، تا آنکه کل از نقطهٔ تحویل حَمَل تا منتهی الیه سیر او که به حوت منتهی می گردد، در نوزده مراتب حروف واحد سیر نمایند.
اعتقاد به اهمیت عدد ۱۹ و همچنین تقسیم بندی سال و ماه به ۱۹ اولین بار توسط نقطویان آغاز شد. [ ۱]
در باب چهاردهم از واحد ششم کتاب بیان عربی، بزرگ ترین روز سال یوم الله الاعظم نام برده شده است. شرح آن در همان باب کتاب بیان فارسی چنین آمده است: خداوند عالم در میان ایام یومی را منسوب به خود فرموده و آن را یوم الله خوانده است.
در کتاب بیان تعداد روزهای سال بیانی سیصد و شصت و یک روز ذکر گردیده ولی تکلیف چهار یا پنج روز تفاوت نسبت به تقویم شمسی مشخص نگردیده است و نام ماه ها و مبدأ تاریخ نیز عنوان نشده است. در کتاب پنج شأن چنین وارد است: هذا یوم الاربعاء الخامس من شهر جیم الاول من سنة ۱۲۷۶ عن بعثة الفرقانیه … هذا یوم الاول من شهر البهاء من السنة الابد ترجمه: امروز چهار شنبه پنجم جمادی الاول از سال ۱۲۷۶ از بعثت فرقان است … امروز روز اول از ماه بهاء از سال هفتم ظهور است. قد جعل الله کل حول من ذلک الیوم تسعةعشر شهرا و کل شهر تسعة عشر یوما و بداء الحساب من ذلک الیوم لانه اول سنة لایبدل الا بامر من یظهره الله . . . . ترجمه:از امروز خداوند عز ذکره، سال را نوزده ماه و هر ماه را نوزده روز قرار داده است و آغاز حساب از امروز است این تقویم تغییرپذیر نیست مگر به امر «من یظهره الله». . . . .
در کتاب الأسماء کلشیئ ( چهار شأن ) در سال ۱۲۶۵ هجری قمری در جواب مؤمنی به اسم رفیع ( در ظل اسم رفیع در این کتاب ) چنین آمده است: انما قد ذکرت فی الکتاب من اول سنة البدیع فی البیان ترجمه: ( در این نامه از مبدأ تاریخ و تقویم پرسیده ای ) شمااز پنجم جمادی اولی سال هفتم ظهور ( ۱۲۶۶ ) حساب کنید ثم کل واحد شهر تحسبون ترجمه: هر نوزده روز را یک ماه حساب کنید. و ما یزید انتم من بعد تنقصون ترجمه: چند روز اضافه را به سال بعد ببرید. کل شهر تسعة عشر یوما و کل سنة تسعةعشر شهرا و کل حول ثلثمأة و ستین ثم واحدا ترجمه :هر ماه نوزده روزاست و هر سال نوزده ماه و هر سال ۳۶۱ روز باشد نه زیاده. و لا تومرنّ بالقمر فی طلوعه و لا بما انتم بالشمس تحسبون ترجمه: به قمری یا شمسی حساب نکنید. قد رفعنا عنکم ما انتم فیه تختلفون ترجمه: ما آن دو تقویم را برداشتیم به سبب آنچه در آن اختلاف می کردید ( اختلاف دقایق و کبیسه ها که در اسلام باعث شد روزهای احزان و اعیاد مورد اختلاف باشد ) . و من لم یُسمیٰ شیئا بغیر ما قد سمّاه الله فیکون مشرکا ترجمه:هر کس در این باره بر خلاف حکم خدا عمل کند مشرک است.
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفاعتقاد به اهمیت عدد ۱۹ و همچنین تقسیم بندی سال و ماه به ۱۹ اولین بار توسط نقطویان آغاز شد. [ ۱]
در باب چهاردهم از واحد ششم کتاب بیان عربی، بزرگ ترین روز سال یوم الله الاعظم نام برده شده است. شرح آن در همان باب کتاب بیان فارسی چنین آمده است: خداوند عالم در میان ایام یومی را منسوب به خود فرموده و آن را یوم الله خوانده است.
در کتاب بیان تعداد روزهای سال بیانی سیصد و شصت و یک روز ذکر گردیده ولی تکلیف چهار یا پنج روز تفاوت نسبت به تقویم شمسی مشخص نگردیده است و نام ماه ها و مبدأ تاریخ نیز عنوان نشده است. در کتاب پنج شأن چنین وارد است: هذا یوم الاربعاء الخامس من شهر جیم الاول من سنة ۱۲۷۶ عن بعثة الفرقانیه … هذا یوم الاول من شهر البهاء من السنة الابد ترجمه: امروز چهار شنبه پنجم جمادی الاول از سال ۱۲۷۶ از بعثت فرقان است … امروز روز اول از ماه بهاء از سال هفتم ظهور است. قد جعل الله کل حول من ذلک الیوم تسعةعشر شهرا و کل شهر تسعة عشر یوما و بداء الحساب من ذلک الیوم لانه اول سنة لایبدل الا بامر من یظهره الله . . . . ترجمه:از امروز خداوند عز ذکره، سال را نوزده ماه و هر ماه را نوزده روز قرار داده است و آغاز حساب از امروز است این تقویم تغییرپذیر نیست مگر به امر «من یظهره الله». . . . .
در کتاب الأسماء کلشیئ ( چهار شأن ) در سال ۱۲۶۵ هجری قمری در جواب مؤمنی به اسم رفیع ( در ظل اسم رفیع در این کتاب ) چنین آمده است: انما قد ذکرت فی الکتاب من اول سنة البدیع فی البیان ترجمه: ( در این نامه از مبدأ تاریخ و تقویم پرسیده ای ) شمااز پنجم جمادی اولی سال هفتم ظهور ( ۱۲۶۶ ) حساب کنید ثم کل واحد شهر تحسبون ترجمه: هر نوزده روز را یک ماه حساب کنید. و ما یزید انتم من بعد تنقصون ترجمه: چند روز اضافه را به سال بعد ببرید. کل شهر تسعة عشر یوما و کل سنة تسعةعشر شهرا و کل حول ثلثمأة و ستین ثم واحدا ترجمه :هر ماه نوزده روزاست و هر سال نوزده ماه و هر سال ۳۶۱ روز باشد نه زیاده. و لا تومرنّ بالقمر فی طلوعه و لا بما انتم بالشمس تحسبون ترجمه: به قمری یا شمسی حساب نکنید. قد رفعنا عنکم ما انتم فیه تختلفون ترجمه: ما آن دو تقویم را برداشتیم به سبب آنچه در آن اختلاف می کردید ( اختلاف دقایق و کبیسه ها که در اسلام باعث شد روزهای احزان و اعیاد مورد اختلاف باشد ) . و من لم یُسمیٰ شیئا بغیر ما قد سمّاه الله فیکون مشرکا ترجمه:هر کس در این باره بر خلاف حکم خدا عمل کند مشرک است.
wiki: تقویم بدیع بیانی