[ویکی نور] تفسیر القاشی المسمى المعتمد من المنقول فی ما أوحی إلى الرسول(ص)، منسوب به حیدر بن على قاشى، با تحقیق احمد فرید مزیدى، تفسیرى روایى است که به زبان عربى و در قرن هشتم هجرى، نوشته شده است.
انگیزه نویسنده از نگارش این کتاب، جمع آورى روایات مختلفى بوده که پیرامون فضائل قرآن و قرائت، آداب و سنن آن وارد شده است...
کتاب با دو مقدمه از محقق و مصنف آغاز و مطالب در سه قسم و خاتمه تنظیم شده و مطالب، به ترتیب سور قرآن کریم و متناسب با آن، سامان یافته است.
این اثر، تفسیرى است روایى بر مذاق اهل سنّت که با بهره گیرى از آثارى همچون: صحیح بخارى، صحیح مسلم، سنن ترمذى، سنن ابن ماجه، سنن نسائى، سنن ابى داود، سنن دارمى و نیز شرح السنة تألیف حسین بن مسعود بغوى (درگذشته سال 516ق) نوشته شده است...
«موطأ» مالک، مسند احمد و «التجرید» رزین عبدرى، منابع دیگرى است که نویسنده از آنها نیز استفاده نموده است...
این کتاب را مرحوم آغابزرگ تهرانى در «طبقات أعلام الشیعة» و اسماعیل پاشا بغدادى در «هدیة العارفین» و نیز عمر رضا کحاله در «معجم المؤلفین» و هانرى کربن هم در مقدمه «جامع الأسرار»، ضمن تألیفات بهاءالدین سید حیدر بن على بن حیدر آملى، صاحب تفسیر «المحیط الأعظم» برشمرده اند؛ درحالى که برخى با آن مخالف بوده و این انتساب را صحیح نمى دانند...
انگیزه نویسنده از نگارش این کتاب، جمع آورى روایات مختلفى بوده که پیرامون فضائل قرآن و قرائت، آداب و سنن آن وارد شده است...
کتاب با دو مقدمه از محقق و مصنف آغاز و مطالب در سه قسم و خاتمه تنظیم شده و مطالب، به ترتیب سور قرآن کریم و متناسب با آن، سامان یافته است.
این اثر، تفسیرى است روایى بر مذاق اهل سنّت که با بهره گیرى از آثارى همچون: صحیح بخارى، صحیح مسلم، سنن ترمذى، سنن ابن ماجه، سنن نسائى، سنن ابى داود، سنن دارمى و نیز شرح السنة تألیف حسین بن مسعود بغوى (درگذشته سال 516ق) نوشته شده است...
«موطأ» مالک، مسند احمد و «التجرید» رزین عبدرى، منابع دیگرى است که نویسنده از آنها نیز استفاده نموده است...
این کتاب را مرحوم آغابزرگ تهرانى در «طبقات أعلام الشیعة» و اسماعیل پاشا بغدادى در «هدیة العارفین» و نیز عمر رضا کحاله در «معجم المؤلفین» و هانرى کربن هم در مقدمه «جامع الأسرار»، ضمن تألیفات بهاءالدین سید حیدر بن على بن حیدر آملى، صاحب تفسیر «المحیط الأعظم» برشمرده اند؛ درحالى که برخى با آن مخالف بوده و این انتساب را صحیح نمى دانند...
[ویکی نور] تفسیر القاشی المسمی المعتمد من المنقول فی ما أوحی إلی الرسول(ص)، منسوب به حیدر بن علی قاشی، با تحقیق احمد فرید مزیدی، تفسیری روایی است که به زبان عربی و در قرن هشتم هجری، نوشته شده است.
انگیزه نویسنده از نگارش این کتاب، جمع آوری روایات مختلفی بوده که پیرامون فضائل قرآن و قرائت، آداب و سنن آن وارد شده است ...
کتاب با دو مقدمه از محقق و مصنف آغاز و مطالب در سه قسم و خاتمه تنظیم شده و مطالب، به ترتیب سور قرآن کریم و متناسب با آن، سامان یافته است.
این اثر، تفسیری است روایی بر مذاق اهل سنّت که با بهره گیری از آثاری همچون: صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ترمذی، سنن ابن ماجه، سنن نسائی، سنن ابی داود، سنن دارمی و نیز شرح السنة تألیف حسین بن مسعود بغوی (درگذشته سال 516ق) نوشته شده است ...
«موطأ» مالک، مسند احمد و «التجرید» رزین عبدری، منابع دیگری است که نویسنده از آنها نیز استفاده نموده است ...
انگیزه نویسنده از نگارش این کتاب، جمع آوری روایات مختلفی بوده که پیرامون فضائل قرآن و قرائت، آداب و سنن آن وارد شده است ...
کتاب با دو مقدمه از محقق و مصنف آغاز و مطالب در سه قسم و خاتمه تنظیم شده و مطالب، به ترتیب سور قرآن کریم و متناسب با آن، سامان یافته است.
این اثر، تفسیری است روایی بر مذاق اهل سنّت که با بهره گیری از آثاری همچون: صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ترمذی، سنن ابن ماجه، سنن نسائی، سنن ابی داود، سنن دارمی و نیز شرح السنة تألیف حسین بن مسعود بغوی (درگذشته سال 516ق) نوشته شده است ...
«موطأ» مالک، مسند احمد و «التجرید» رزین عبدری، منابع دیگری است که نویسنده از آنها نیز استفاده نموده است ...