[ویکی نور] تصویر حضرت محمد(ص) و حضرت زهرا(س) در دایره المعارف اسلام (ترجمه و نقد). تصویر حضرت محمد(ص) و حضرت زهرا(س) در دائرةالمعارف اسلام(ترجمه و نقد) زیر نظر محمود تقی زاده داورى در یک مجلد به زبان فارسى منتشر شده است. ترجمه این دو مدخل دائرةالمعارف توسط آقاى حسین مسعودى و نقد آن ها به قلم خانم فاطمه جان احمدى مى باشد.
این اثر در چهار بخش تنظیم شده و ترجمه و نقد هر یک از مدخل ها در دو بخش جداگانه آمده است. هر یک از بخش ها مشتمل بر زیرمجموعه هاى فراوانى است که البته عناوین بخش مربوط به فاطمه(س) از تعدد بیشترى برخوردار است.
کتاب حاضر در واقع، سومین کتاب از مجموعه کتاب هاى بررسى واژگان شیعى در دایرةالمعارف اسلام (چاپ لیدن هلند) که در آن دو مدخل «محمد(ص)» و «فاطمه(س)» مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. منتقد در این اثر بیشتر بر روش هاى علمى و انطباق روش نگارش این مدخل ها با روش هاى متعارف جوامع آکادمیک متمرکز شده و به خوبى نشان داده است که نویسندگان مدخل ها در ارائه تصویرى صحیح از دو شخصیت بزرگ اسلامى از روشى علمى و مورد پذیرش جوامع دانشگاهى بهره نبرده و بنابراین، نمى توان این مدخل ها را به معنى واقعى کلمه، آثارى علمى تلقى نمود.
ناقد کتاب صرفاً مواردى را به عنوان نمونه یادآور شده است، حال آن که تصریح مى کند که این مدخل ها از کاستى ها و کمبودهاى فراوانى رنج مى برند و باید در اثرى دیگر به تفصیل به آن پرداخت و کژى ها و لغزش هایى را که بر قلم نویسندگان وارد آمده، اصلاح کرد.
تذکر این نکته ضرورى است که بسیارى از نویسندگان مدخل هاى دائرةالمعارف اسلام از فضاى غیراسلامى یا ضداسلامى موجود در غرب متأثر بوده و در نگارش این مدخل ها رویکردى غیرهمدلانه و گاه مغرضانه اتخاذ کرده اند که نمونه آن را مى توان در بخش پایانى مدخل مربوط به پیامبر اسلام(ص) مشاهده نمود. بخش مذکور اگرچه به توصیف نوشته هاى غربى درباره پیامبر اسلام(ص) در قرون گذشته مى پردازد؛ ولى همین گزارشگرى، براى ما مسلمانان و علاقه مندان به پیامبر رحمت و هدایت، گزنده و آزار دهنده است و از اینرو از انتشار آن خوددارى شده است.
مقاله «محمد(ص) پیامبر اسلام» یکى از مقالات مهم و محورى مجموعه دائرةالمعارف اسلام است. مستشرقان و اسلام شناسان نام آورى، چون «اف.بول»، «اى.تى.وِلش»، «آن همارى شیمل»، «اى.نوت»، «ترود الرت» در تدوین، تبویب و تقسیم بندى عناوین جزئى آن مشارکت داشته اند.
این اثر در چهار بخش تنظیم شده و ترجمه و نقد هر یک از مدخل ها در دو بخش جداگانه آمده است. هر یک از بخش ها مشتمل بر زیرمجموعه هاى فراوانى است که البته عناوین بخش مربوط به فاطمه(س) از تعدد بیشترى برخوردار است.
کتاب حاضر در واقع، سومین کتاب از مجموعه کتاب هاى بررسى واژگان شیعى در دایرةالمعارف اسلام (چاپ لیدن هلند) که در آن دو مدخل «محمد(ص)» و «فاطمه(س)» مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. منتقد در این اثر بیشتر بر روش هاى علمى و انطباق روش نگارش این مدخل ها با روش هاى متعارف جوامع آکادمیک متمرکز شده و به خوبى نشان داده است که نویسندگان مدخل ها در ارائه تصویرى صحیح از دو شخصیت بزرگ اسلامى از روشى علمى و مورد پذیرش جوامع دانشگاهى بهره نبرده و بنابراین، نمى توان این مدخل ها را به معنى واقعى کلمه، آثارى علمى تلقى نمود.
ناقد کتاب صرفاً مواردى را به عنوان نمونه یادآور شده است، حال آن که تصریح مى کند که این مدخل ها از کاستى ها و کمبودهاى فراوانى رنج مى برند و باید در اثرى دیگر به تفصیل به آن پرداخت و کژى ها و لغزش هایى را که بر قلم نویسندگان وارد آمده، اصلاح کرد.
تذکر این نکته ضرورى است که بسیارى از نویسندگان مدخل هاى دائرةالمعارف اسلام از فضاى غیراسلامى یا ضداسلامى موجود در غرب متأثر بوده و در نگارش این مدخل ها رویکردى غیرهمدلانه و گاه مغرضانه اتخاذ کرده اند که نمونه آن را مى توان در بخش پایانى مدخل مربوط به پیامبر اسلام(ص) مشاهده نمود. بخش مذکور اگرچه به توصیف نوشته هاى غربى درباره پیامبر اسلام(ص) در قرون گذشته مى پردازد؛ ولى همین گزارشگرى، براى ما مسلمانان و علاقه مندان به پیامبر رحمت و هدایت، گزنده و آزار دهنده است و از اینرو از انتشار آن خوددارى شده است.
مقاله «محمد(ص) پیامبر اسلام» یکى از مقالات مهم و محورى مجموعه دائرةالمعارف اسلام است. مستشرقان و اسلام شناسان نام آورى، چون «اف.بول»، «اى.تى.وِلش»، «آن همارى شیمل»، «اى.نوت»، «ترود الرت» در تدوین، تبویب و تقسیم بندى عناوین جزئى آن مشارکت داشته اند.