[ویکی فقه] تسخیر ستارگان (قرآن).
تسخیر ستارگان آیت الهی است و تعقل و خردورزی، راه شناخت این نشانه برای انسان است.هو الذی... • وسخر لکم... والنجوم مسخرت بامره ان فی ذلک لایـت لقوم یعقلون. او کسی است که... و ستارگان نیز به فرمان او مسخر شمایند در این، نشانه هایی است (از عظمت خدا،) برای گروهی که عقل خود را به کار می گیرنداین تعبیر جالب (مسخر بودن موجودات برای انسان به فرمان خدا) علاوه بر اینکه شخصیت و عظمت واقعی انسان را از دیدگاه اسلام و قرآن روشن می سازد، و به او عظمتی می بخشد که درخور مقام خلیفة اللهی است، نعمتهای گوناگون خدا را به خاطرش می آورد، حس قدردانی را در او برمی انگیزد، و از نظام بدیعی که در چگونگی این تسخیر به کار رفته، وی را به خدا نزدیک می سازد.و به همین جهت در پایان آیه میگوید: در این تسخیر نشانه هایی است برای آنها که اندیشه می کنند
جلوه ربوبیت
تسخیر ستارگان، جلوه ربوبیت یکتای خداوند در جهان است.ان ربکم الله الذی... والنجوم مسخرت بامره... تبارک الله رب العــلمین. پروردگار شما، خداوندی است که آسمانها و زمین را در شش روز دوران
تسخیر ستارگان، جلوه فرمانروایی بی همتای خداوند در جهان:ان ربکم الله الذی... والنجوم مسخرت بامره الا له الخلق والامر.. پروردگار شما، خداوندی است که خورشید و ماه و ستارگان را آفرید، که مسخر فرمان او هستند. آگاه باشید که آفرینش و تدبیر (جهان)، از آن او (و به فرمان او) ست!هو الذی... • ... والنجوم مسخرت بامره.. او کسی است که... و ستارگان نیز به فرمان او مسخر شمایند در این، نشانه هایی است (از عظمت خدا،) برای گروهی که عقل خود را به کار می گیرندو معنای آیه این است که هر شانی از شؤون عالم صنع و ایجاد از امر خدای تعالی است و خدای تعالی غالب و آن امور مغلوب و مقهور او هستند و او را در هر چه که بخواهد مطیع و منقاد می باشند و نمی توانند از خواسته او استکبار و تمرد کنند، و از تحت سلطنت او خارج گردند، هم چنان که نمی توانند از او سبقت بگیرند، و چیزی از قلم تدبیر او نمی افتد، هم چنان که فرموده: امر، عبارت است از وجود هر موجود از این نقطه نظر که تنها مستند به خدای تعالی است، و خلق، عبارت است از وجود همان موجود از جهت اینکه مستند به خدای تعالی است با وساطت علل و اسباب. مقصود از خلقت ، پدید آوری و مقصود از امر، این است که هر چه بخواهد و بپسندد، در میان آفریدگان حکم می کند.
تسخیر ستارگان آیت الهی است و تعقل و خردورزی، راه شناخت این نشانه برای انسان است.هو الذی... • وسخر لکم... والنجوم مسخرت بامره ان فی ذلک لایـت لقوم یعقلون. او کسی است که... و ستارگان نیز به فرمان او مسخر شمایند در این، نشانه هایی است (از عظمت خدا،) برای گروهی که عقل خود را به کار می گیرنداین تعبیر جالب (مسخر بودن موجودات برای انسان به فرمان خدا) علاوه بر اینکه شخصیت و عظمت واقعی انسان را از دیدگاه اسلام و قرآن روشن می سازد، و به او عظمتی می بخشد که درخور مقام خلیفة اللهی است، نعمتهای گوناگون خدا را به خاطرش می آورد، حس قدردانی را در او برمی انگیزد، و از نظام بدیعی که در چگونگی این تسخیر به کار رفته، وی را به خدا نزدیک می سازد.و به همین جهت در پایان آیه میگوید: در این تسخیر نشانه هایی است برای آنها که اندیشه می کنند
جلوه ربوبیت
تسخیر ستارگان، جلوه ربوبیت یکتای خداوند در جهان است.ان ربکم الله الذی... والنجوم مسخرت بامره... تبارک الله رب العــلمین. پروردگار شما، خداوندی است که آسمانها و زمین را در شش روز دوران
تسخیر ستارگان، جلوه فرمانروایی بی همتای خداوند در جهان:ان ربکم الله الذی... والنجوم مسخرت بامره الا له الخلق والامر.. پروردگار شما، خداوندی است که خورشید و ماه و ستارگان را آفرید، که مسخر فرمان او هستند. آگاه باشید که آفرینش و تدبیر (جهان)، از آن او (و به فرمان او) ست!هو الذی... • ... والنجوم مسخرت بامره.. او کسی است که... و ستارگان نیز به فرمان او مسخر شمایند در این، نشانه هایی است (از عظمت خدا،) برای گروهی که عقل خود را به کار می گیرندو معنای آیه این است که هر شانی از شؤون عالم صنع و ایجاد از امر خدای تعالی است و خدای تعالی غالب و آن امور مغلوب و مقهور او هستند و او را در هر چه که بخواهد مطیع و منقاد می باشند و نمی توانند از خواسته او استکبار و تمرد کنند، و از تحت سلطنت او خارج گردند، هم چنان که نمی توانند از او سبقت بگیرند، و چیزی از قلم تدبیر او نمی افتد، هم چنان که فرموده: امر، عبارت است از وجود هر موجود از این نقطه نظر که تنها مستند به خدای تعالی است، و خلق، عبارت است از وجود همان موجود از جهت اینکه مستند به خدای تعالی است با وساطت علل و اسباب. مقصود از خلقت ، پدید آوری و مقصود از امر، این است که هر چه بخواهد و بپسندد، در میان آفریدگان حکم می کند.
wikifeqh: تسخیر_ستارگان_(قرآن)