[ویکی فقه] تحریر الأصول (ضیاءالدین عراقی). «تحریر الاصول»، اثر آیة الله، شیخ مرتضی نجفی مظاهری اصفهانی ، با تصحیح و تحقیق حمزه حمزوی، تقریرات درس خارج اصول آیة الله، شیخ ضیاء الدین عراقی می باشد که به زبان عربی و در سال ۱۳۴۴ ق، نوشته شده است.
کتاب، با مقدمه محقق در اشاره ای کوتاه به جایگاه علمی نویسنده و آثار وی آغاز و مطالب، در یک مقدمه و نه مبحث، ارائه شده است.
کتاب، با مقدمه محقق در اشاره ای کوتاه به جایگاه علمی نویسنده و آثار وی آغاز و مطالب، در یک مقدمه و نه مبحث، ارائه شده است.
[ویکی فقه] تحریر الأصول (محمد باقر زنجانی). «تحریر الاصول» تقریرات درس اصول آیة الله، میرزا محمد باقر زنجانی است که توسط سید محمد موسوی، به زبان عربی ، تالیف شده است.
اثر حاضر، فقط جلد چهارم را تشکیل می دهد که در باره استصحاب و احکام آن بحث کرده و در خاتمه استطرادا به برخی از قواعد فقهی نیز اشاره می کند.
اثر حاضر، فقط جلد چهارم را تشکیل می دهد که در باره استصحاب و احکام آن بحث کرده و در خاتمه استطرادا به برخی از قواعد فقهی نیز اشاره می کند.
[ویکی فقه] تحریر الأصول (محمدعلی موسوی). «تحریر الاصول»، تقریرات درس اصول آیة الله موسوی جزائری است که در حوزه علمیه اهواز القاء شده و ظاهرا توسط محسن حیدری نوشته شده است.
مؤلف، کتاب را در مباحث الفاظ و بر اساس تقسیم بندی محقق اصفهانی تدوین نموده و در آن به تبیین نظریات مرحوم خویی ، حضرت امام ، محقق اصفهانی ، نایینی ، عراقی و سید بروجردی پرداخته و بعد از نقد و بررسی، نظریه مختار را بیان می کند.
مؤلف، کتاب را در مباحث الفاظ و بر اساس تقسیم بندی محقق اصفهانی تدوین نموده و در آن به تبیین نظریات مرحوم خویی ، حضرت امام ، محقق اصفهانی ، نایینی ، عراقی و سید بروجردی پرداخته و بعد از نقد و بررسی، نظریه مختار را بیان می کند.
[ویکی فقه] تحریر الأصول (میرزا هاشم آملی). «تحریر الاصول» تالیف سیدعلی فرحی تقریرات درس اصول آیت الله میرزا هاشم آملی است.
کتاب مباحث استصحاب و تعادل و تراجیح را دو بخش مورد بحث قرار داده است. مولف در این اثر همچنین به برخی از قواعد عامه مانند قاعده ید ، تجاوز ، فراغ، اصالة الصحة و قاعده قرعه اشاره کرده است. از آنجایی که میرزا هاشم آملی در محضر عالمانی همچون سید ابوالحسن اصفهانی ، شیخ محمد حسین اصفهانی ، شیخ نائینی و آقا ضیاء عراقی تلمذ نموده است لذا آراء ایشان را فراوان در کتاب مطرح کرده است.
کتاب مباحث استصحاب و تعادل و تراجیح را دو بخش مورد بحث قرار داده است. مولف در این اثر همچنین به برخی از قواعد عامه مانند قاعده ید ، تجاوز ، فراغ، اصالة الصحة و قاعده قرعه اشاره کرده است. از آنجایی که میرزا هاشم آملی در محضر عالمانی همچون سید ابوالحسن اصفهانی ، شیخ محمد حسین اصفهانی ، شیخ نائینی و آقا ضیاء عراقی تلمذ نموده است لذا آراء ایشان را فراوان در کتاب مطرح کرده است.
[ویکی نور] تحریر الاصول (آملی). «تحریر الأصول» تالیف سیدعلی فرحی تقریرات درس اصول آیت الله میرزا هاشم آملی است.
کتاب مباحث استصحاب و تعادل و تراجیح را دو بخش مورد بحث قرار داده است. مولف در این اثر همچنین به برخی از قواعد عامه مانند قاعده ید، تجاوز، فراغ، أصالة الصحّة و قاعده قرعه اشاره کرده است. از آنجایی که میرزا هاشم آملی در محضر عالمانی همچون سید ابوالحسن اصفهانی، شیخ محمد حسین اصفهانی، شیخ نائینی و آقا ضیاء عراقی تلمّذ نموده است لذا آراء ایشان را فراوان در کتاب مطرح کرده است.
شیخ انصاری در تعریف استصحاب می فرماید: «ابقاء ماکان» سپس در تفسیر آن اشاره می کند که استصحاب به معنای حکم کردن به بقاء چیزی است که سابقاً بوده نه به معنای بودن حکمی که یقیناً در سابق بوده و اکنون در بقای آن شک داریم. به نظر محقق عراقی این تعریف علی رغم اختصار آن اتقن تعاریف استصحاب به شمار می رود که با جمیع ادله حجیّت آن سازگار است لکن بر این تعریف اشکالاتی وارد است. مرحوم نائینی تعریفی را ارائه می دهد که بیانگر تفاوت استصحاب با سایر اصول عقلیه و امارات است.
به نظر شیخ، استصحاب از قواعد فقهی است نه اصولی ولی مرحوم نائینی قائل به تفصیل است.
در استصحاب، دو امر معتبر است: اول: متعلق یقین، سابق بر متعلق شک باشد؛ برعکس قاعده یقین و قاعده مقتضی و مانع که در آنها متعلق یقین متحد یا مقارن با متعلق شک است. دوم:متعلق یقین و متعلق شک در خارج متحد ولی در رتبه متعدد است.
کتاب مباحث استصحاب و تعادل و تراجیح را دو بخش مورد بحث قرار داده است. مولف در این اثر همچنین به برخی از قواعد عامه مانند قاعده ید، تجاوز، فراغ، أصالة الصحّة و قاعده قرعه اشاره کرده است. از آنجایی که میرزا هاشم آملی در محضر عالمانی همچون سید ابوالحسن اصفهانی، شیخ محمد حسین اصفهانی، شیخ نائینی و آقا ضیاء عراقی تلمّذ نموده است لذا آراء ایشان را فراوان در کتاب مطرح کرده است.
شیخ انصاری در تعریف استصحاب می فرماید: «ابقاء ماکان» سپس در تفسیر آن اشاره می کند که استصحاب به معنای حکم کردن به بقاء چیزی است که سابقاً بوده نه به معنای بودن حکمی که یقیناً در سابق بوده و اکنون در بقای آن شک داریم. به نظر محقق عراقی این تعریف علی رغم اختصار آن اتقن تعاریف استصحاب به شمار می رود که با جمیع ادله حجیّت آن سازگار است لکن بر این تعریف اشکالاتی وارد است. مرحوم نائینی تعریفی را ارائه می دهد که بیانگر تفاوت استصحاب با سایر اصول عقلیه و امارات است.
به نظر شیخ، استصحاب از قواعد فقهی است نه اصولی ولی مرحوم نائینی قائل به تفصیل است.
در استصحاب، دو امر معتبر است: اول: متعلق یقین، سابق بر متعلق شک باشد؛ برعکس قاعده یقین و قاعده مقتضی و مانع که در آنها متعلق یقین متحد یا مقارن با متعلق شک است. دوم:متعلق یقین و متعلق شک در خارج متحد ولی در رتبه متعدد است.
wikinoor: تحریر_الأصول_(آملی)
[ویکی فقه] تحریر الاصول (ابهام زدایی). تحریرالاصول ممکن است عنوان برای کتاب های ذیل باشد: • تحریر الأصول (ضیاءالدین عراقی)، اثر آیة الله، شیخ مرتضی نجفی مظاهری اصفهانی، تقریرات درس خارج اصول آیةالله، شیخ ضیاء الدین عراقی• تحریر الأصول (محمد باقر زنجانی)، تقریرات درس اصول آیة الله، میرزا محمد باقر زنجانی• تحریر الأصول (محمدعلی موسوی)، تقریرات درس اصول آیةالله موسوی جزائری• تحریر الأصول (میرزا هاشم آملی)، تالیف سیدعلی فرحی تقریرات درس اصول آیت الله میرزا هاشم آملی
...
...
wikifeqh: تحریرالاصول_(ابهام_زدایی)
[ویکی نور] تحریر الاصول (زنجانی). تحریر الاصول تقریرات درس اصول آیت الله میرزا محمد باقر زنجانی است که توسط سید محمد موسوی، به زبان عربی، تألیف شده است.
اثر حاضر، فقط جلد چهارم را تشکیل می دهد که درباره استصحاب و احکام آن بحث کرده و در خاتمه استطراداً به برخی از قواعد فقهی نیز اشاره می کند.
مؤلف، بعد از تعریف استصحاب، به تبیین امور زیر می پردازد:
اقوال زیادی درباره حجیت استصحاب بیان شده است. به عقیده شیخ انصاری، استصحاب، در آن دسته از احکام شرعی که از دلیل نقلی استنباط می شود، جاری است و در احکام شرعی که از راه قانون ملازمه، از عقل استفاده شده اند، جاری نمی شود، ولی به نظر آخوند، استصحاب مطلقاً حجت است. مؤلف، دلایل حجیت استصحاب را بیان کرده، سپس آنها را مورد مناقشه قرار می دهد و آن دلایل عبارتند از: 1. سیره عقلا. 2. حکم عقل و به مناط حصول ظن. 3. اجماع. 4. اخبار.
احکام وضعیه و مسئله استصحاب
اثر حاضر، فقط جلد چهارم را تشکیل می دهد که درباره استصحاب و احکام آن بحث کرده و در خاتمه استطراداً به برخی از قواعد فقهی نیز اشاره می کند.
مؤلف، بعد از تعریف استصحاب، به تبیین امور زیر می پردازد:
اقوال زیادی درباره حجیت استصحاب بیان شده است. به عقیده شیخ انصاری، استصحاب، در آن دسته از احکام شرعی که از دلیل نقلی استنباط می شود، جاری است و در احکام شرعی که از راه قانون ملازمه، از عقل استفاده شده اند، جاری نمی شود، ولی به نظر آخوند، استصحاب مطلقاً حجت است. مؤلف، دلایل حجیت استصحاب را بیان کرده، سپس آنها را مورد مناقشه قرار می دهد و آن دلایل عبارتند از: 1. سیره عقلا. 2. حکم عقل و به مناط حصول ظن. 3. اجماع. 4. اخبار.
احکام وضعیه و مسئله استصحاب
wikinoor: تحریر_الأصول_(زنجانی)
[ویکی فقه] تحریر الاصول (ضیاءالدین عراقی). «تحریر الاصول»، اثر آیة الله، شیخ مرتضی نجفی مظاهری اصفهانی ، با تصحیح و تحقیق حمزه حمزوی، تقریرات درس خارج اصول آیة الله، شیخ ضیاء الدین عراقی می باشد که به زبان عربی و در سال ۱۳۴۴ ق، نوشته شده است.
کتاب، با مقدمه محقق در اشاره ای کوتاه به جایگاه علمی نویسنده و آثار وی آغاز و مطالب، در یک مقدمه و نه مبحث، ارائه شده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، پس از بیان وجه تمایز علوم از یک دیگر، موضوع و تعریف علم اصول ، مورد بحث قرار گرفته و سایر مباحث، به ترتیب زیر، ارائه شده است:
← وضع
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است. پاورقی ها بیشتر به ذکر منابع اختصاص یافته است.
کتاب، با مقدمه محقق در اشاره ای کوتاه به جایگاه علمی نویسنده و آثار وی آغاز و مطالب، در یک مقدمه و نه مبحث، ارائه شده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، پس از بیان وجه تمایز علوم از یک دیگر، موضوع و تعریف علم اصول ، مورد بحث قرار گرفته و سایر مباحث، به ترتیب زیر، ارائه شده است:
← وضع
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است. پاورقی ها بیشتر به ذکر منابع اختصاص یافته است.
wikifeqh: تحریر_الأصول _(ضیاءالدین_عراقی)
[ویکی فقه] تحریر الاصول (محمد باقر زنجانی). «تحریر الاصول» تقریرات درس اصول آیة الله، میرزا محمد باقر زنجانی است که توسط سید محمد موسوی، به زبان عربی ، تالیف شده است.
اثر حاضر، فقط جلد چهارم را تشکیل می دهد که در باره استصحاب و احکام آن بحث کرده و در خاتمه استطرادا به برخی از قواعد فقهی نیز اشاره می کند.
گزارش محتوا
مؤلف، بعد از تعریف استصحاب، به تبیین امور زیر می پردازد:۱. آیا استصحاب، از امارات شرعیه است یا از اصول عملیه محرزه؟۲. استصحاب، مسئله اصولی است، چون در شبهات حکمیه جاری است.۳. تفاوت میان استصحاب و قواعد ثلاث ( استصحاب قهقری ، قاعده یقین و قاعده مقتضی و مانع ).۴. استصحاب، به اعتبار نوع مستصحب و به اعتبار نوع دلیلی که حکم شرعی را در مستصحب اثبات می کند و هم چنین به اعتبار شک، دارای انقساماتی است.
حجیت استصحاب
اقوال زیادی در باره حجیت استصحاب بیان شده است. به عقیده شیخ انصاری ، استصحاب، در آن دسته از احکام شرعی که از دلیل نقلی استنباط می شود، جاری است و در احکام شرعی که از راه قانون ملازمه، از عقل استفاده شده اند، جاری نمی شود، ولی به نظر آخوند، استصحاب مطلقا حجت است. مؤلف، دلایل حجیت استصحاب را بیان کرده، سپس آنها را مورد مناقشه قرار می دهد و آن دلایل عبارتند از: ۱ سیره عقلا . ۲ حکم عقل و به مناط حصول ظن. ۳ اجماع . ۴ اخبار .
← احکام وضعیه و مسئله استصحاب
...
اثر حاضر، فقط جلد چهارم را تشکیل می دهد که در باره استصحاب و احکام آن بحث کرده و در خاتمه استطرادا به برخی از قواعد فقهی نیز اشاره می کند.
گزارش محتوا
مؤلف، بعد از تعریف استصحاب، به تبیین امور زیر می پردازد:۱. آیا استصحاب، از امارات شرعیه است یا از اصول عملیه محرزه؟۲. استصحاب، مسئله اصولی است، چون در شبهات حکمیه جاری است.۳. تفاوت میان استصحاب و قواعد ثلاث ( استصحاب قهقری ، قاعده یقین و قاعده مقتضی و مانع ).۴. استصحاب، به اعتبار نوع مستصحب و به اعتبار نوع دلیلی که حکم شرعی را در مستصحب اثبات می کند و هم چنین به اعتبار شک، دارای انقساماتی است.
حجیت استصحاب
اقوال زیادی در باره حجیت استصحاب بیان شده است. به عقیده شیخ انصاری ، استصحاب، در آن دسته از احکام شرعی که از دلیل نقلی استنباط می شود، جاری است و در احکام شرعی که از راه قانون ملازمه، از عقل استفاده شده اند، جاری نمی شود، ولی به نظر آخوند، استصحاب مطلقا حجت است. مؤلف، دلایل حجیت استصحاب را بیان کرده، سپس آنها را مورد مناقشه قرار می دهد و آن دلایل عبارتند از: ۱ سیره عقلا . ۲ حکم عقل و به مناط حصول ظن. ۳ اجماع . ۴ اخبار .
← احکام وضعیه و مسئله استصحاب
...
wikifeqh: تحریر_الأصول _(محمد_باقر_زنجانی)
[ویکی فقه] تحریر الاصول (محمدعلی موسوی). «تحریر الاصول»، تقریرات درس اصول آیة الله موسوی جزائری است که در حوزه علمیه اهواز القاء شده و ظاهرا توسط محسن حیدری نوشته شده است.
مؤلف، کتاب را در مباحث الفاظ و بر اساس تقسیم بندی محقق اصفهانی تدوین نموده و در آن به تبیین نظریات مرحوم خویی ، حضرت امام ، محقق اصفهانی ، نایینی ، عراقی و سید بروجردی پرداخته و بعد از نقد و بررسی، نظریه مختار را بیان می کند.
گزارش محتوا
۱. ↑ تحریرالاصول،محمد علی جزایری،ج۱،ص۹.۲. ↑ تحریرالاصول،محمد علی جزایری،ج۱،ص۱۴۵.
منبع
...
مؤلف، کتاب را در مباحث الفاظ و بر اساس تقسیم بندی محقق اصفهانی تدوین نموده و در آن به تبیین نظریات مرحوم خویی ، حضرت امام ، محقق اصفهانی ، نایینی ، عراقی و سید بروجردی پرداخته و بعد از نقد و بررسی، نظریه مختار را بیان می کند.
گزارش محتوا
۱. ↑ تحریرالاصول،محمد علی جزایری،ج۱،ص۹.۲. ↑ تحریرالاصول،محمد علی جزایری،ج۱،ص۱۴۵.
منبع
...
wikifeqh: تحریر_الأصول _(محمدعلی_موسوی)
[ویکی نور] تحریر الاصول (مظاهری نجفی). تحریر الاصول، اثر آیت الله شیخ مرتضی نجفی مظاهری اصفهانی، با تصحیح و تحقیق حمزه حمزوی، تقریرات درس خارج اصول آیت الله شیخ ضیاء الدین عراقی می باشد که به زبان عربی و در سال 1344ق، نوشته شده است.
کتاب، با مقدمه محقق در اشاره ای کوتاه به جایگاه علمی نویسنده و آثار وی آغاز و مطالب، در یک مقدمه و نه مبحث، ارائه شده است.
در مقدمه، پس از بیان وجه تمایز علوم از یک دیگر، موضوع و تعریف علم اصول، مورد بحث قرار گرفته و سایر مباحث، به ترتیب زیر، ارائه شده است:
«وضع»: پس از بررسی اقسام وضع و تحقیق در معانی حروف، به وجوه اختلاف خبر و انشاء اشاره شده و در ادامه، در مورد اسماء مبهم، استعمال لفظ در نوع، شخص و مثل آن، تبعیت دلالت از اراده، اقوال در وضع مرکبات، علائم حقیقت و مجاز که عبارتند از تبادر، عدم صحت حمل و تنصیص اهل لغت و حقیقت شرعیه بحث شده است.
«صحیح و اعم»: بحث از این است که آیا الفاظ عبادات و معاملات، اسامی برای خصوص صحیح آنها می باشند یا برای اعم از صحیح و فاسد. نویسنده، معتقد است که منظور از صحیح و اعم در این بحث، مفهوم و مصادیق آنها نبوده، بلکه مراد، ملزومات آنها می باشد.
کتاب، با مقدمه محقق در اشاره ای کوتاه به جایگاه علمی نویسنده و آثار وی آغاز و مطالب، در یک مقدمه و نه مبحث، ارائه شده است.
در مقدمه، پس از بیان وجه تمایز علوم از یک دیگر، موضوع و تعریف علم اصول، مورد بحث قرار گرفته و سایر مباحث، به ترتیب زیر، ارائه شده است:
«وضع»: پس از بررسی اقسام وضع و تحقیق در معانی حروف، به وجوه اختلاف خبر و انشاء اشاره شده و در ادامه، در مورد اسماء مبهم، استعمال لفظ در نوع، شخص و مثل آن، تبعیت دلالت از اراده، اقوال در وضع مرکبات، علائم حقیقت و مجاز که عبارتند از تبادر، عدم صحت حمل و تنصیص اهل لغت و حقیقت شرعیه بحث شده است.
«صحیح و اعم»: بحث از این است که آیا الفاظ عبادات و معاملات، اسامی برای خصوص صحیح آنها می باشند یا برای اعم از صحیح و فاسد. نویسنده، معتقد است که منظور از صحیح و اعم در این بحث، مفهوم و مصادیق آنها نبوده، بلکه مراد، ملزومات آنها می باشد.
wikinoor: تحریر_الأصول_(مظاهری_نجفی)
[ویکی نور] تحریر الاصول (موسوی جزایری). تحریر الاصول، تقریرات درس اصول آیت الله موسوی جزائری است که در حوزه علمیه اهواز القاء شده و ظاهراً توسط محسن حیدری نوشته شده است.
مؤلف، کتاب را در مباحث الفاظ و بر اساس تقسیم بندی محقق اصفهانی تدوین نموده و در آن به تبیین نظریات مرحوم خویی ، حضرت امام ، محقق اصفهانی ، نایینی ، عراقی و سید بروجردی پرداخته و بعد از نقد و بررسی، نظریه مختار را بیان می کند.
کتاب، مشتمل بر مباحث الفاظ است که به مهمّ ترین قسمت های آن اشاره می شود:
مطالعه کتاب تحریر الأصول (موسوی جزایری، محمدعلی) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور
مؤلف، کتاب را در مباحث الفاظ و بر اساس تقسیم بندی محقق اصفهانی تدوین نموده و در آن به تبیین نظریات مرحوم خویی ، حضرت امام ، محقق اصفهانی ، نایینی ، عراقی و سید بروجردی پرداخته و بعد از نقد و بررسی، نظریه مختار را بیان می کند.
کتاب، مشتمل بر مباحث الفاظ است که به مهمّ ترین قسمت های آن اشاره می شود:
مطالعه کتاب تحریر الأصول (موسوی جزایری، محمدعلی) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور
wikinoor: تحریر_الأصول_(موسوی_جزایری)
[ویکی فقه] تحریر الاصول (میرزا هاشم آملی). «تحریر الاصول» تالیف سیدعلی فرحی تقریرات درس اصول آیت الله میرزا هاشم آملی است.
کتاب مباحث استصحاب و تعادل و تراجیح را دو بخش مورد بحث قرار داده است. مولف در این اثر همچنین به برخی از قواعد عامه مانند قاعده ید ، تجاوز ، فراغ، اصالة الصحة و قاعده قرعه اشاره کرده است. از آنجایی که میرزا هاشم آملی در محضر عالمانی همچون سید ابوالحسن اصفهانی ، شیخ محمد حسین اصفهانی ، شیخ نائینی و آقا ضیاء عراقی تلمذ نموده است لذا آراء ایشان را فراوان در کتاب مطرح کرده است.
گزارش محتوا
کتاب مشتمل بر پاورقی های اندک اما مفیدی است. فهرست مطالب کتاب نیز در انتهای اثر آمده است.
کتاب مباحث استصحاب و تعادل و تراجیح را دو بخش مورد بحث قرار داده است. مولف در این اثر همچنین به برخی از قواعد عامه مانند قاعده ید ، تجاوز ، فراغ، اصالة الصحة و قاعده قرعه اشاره کرده است. از آنجایی که میرزا هاشم آملی در محضر عالمانی همچون سید ابوالحسن اصفهانی ، شیخ محمد حسین اصفهانی ، شیخ نائینی و آقا ضیاء عراقی تلمذ نموده است لذا آراء ایشان را فراوان در کتاب مطرح کرده است.
گزارش محتوا
کتاب مشتمل بر پاورقی های اندک اما مفیدی است. فهرست مطالب کتاب نیز در انتهای اثر آمده است.
wikifeqh: تحریر_الأصول _(میرزا_هاشم_آملی)