تاریخ تمدن

تاریخ تمدن ( به انگلیسی: The Story of Civilization ) نام مجموعه کتابی ۱۱ جلدی در ۱۳ مجلد است که ویل دورانت به همراه همسرش آریل دورانت دربارهٔ تاریخ زندگی انسان از دوران پیش از تاریخ تا پایان سدهٔ هجدهم نوشته اند.
این مجموعه ناتمام ماند. دورانت و همسرش قصد داشتند نگارش آن را تا تاریخ معاصر غرب ( تا سال ۱۹۳۳ ) ادامه دهند، اما با مرگ تقریباً هم زمان آنان، مجموعهٔ تاریخ تمدن تا جلد ۱۱، که اختصاص به دوران ناپلئون دارد، خاتمه یافت.
در ۶ جلد نخست این مجموعه نام ویل دورانت به عنوان نویسنده آمده است و آریل دورانت ویراستار است، ولی در جلدهای بعدی هر دو نویسنده هستند.
ویل دورانت در این اثر به جای پرداختن به جنبه ای خاص از تاریخ، نگاهی تحلیلی به جوانب مختلف تاریخ بشریت دارد. او در پیش گفتار جلد نخست این مجموعه، در این باره چنین بیان کرده است: «. . . مدت مدیدی است که من به این عقیده رسیده ام که طریقهٔ نوشتن تاریخ به شکل قسمت های مجزا از یکدیگر، که من آن را ترتیب طولی نام می دهم ( مانند تاریخ اقتصادی، تاریخ سیاسی، تاریخ مذهبی، تاریخ فلسفه، تاریخ ادبیات، تاریخ علوم، تاریخ موسیقی، و تاریخ هنر ) ، حق وحدت زندگانی بشری را ادا نمی کند، و تاریخ در عین حال که به صورت طولی نوشته می شود باید متفرعاتی هم داشته باشد، و جنبهٔ ترکیبی و تحلیلی هر دو باید مراعات شود؛ تاریخ وقتی به صورت کمال مطلوب نزدیک خواهد شد که مورخ، برای هر دورهٔ تاریخی، صورت کاملی از سازمان ها و حوادث و طرق زندگی را که از مجموع آنها فرهنگ یک ملت ساخته می شود رسم کند…».
• شکل گیری تمدن
• عوامل کلی تمدن
• عوامل سیاسی تمدن
• عوامل اخلاقی تمدن
• عوامل عقلی و روحی تمدن
• ماقبل تاریخ و آغاز مدنیت
• سومر
• مصر
• بابل
• آشور
• اختلاط نژادها
• قوم یهود
• پارس
• عصر فیلسوفان
• عصر شاعران
• عصر هنرمندان
• مردم و دولت
• انقلاب و تجدید حیات
• بنیادگذاران ژاپن
• مبانی سیاسی و اخلاقی
• اندیشه و هنر در ژاپن باستان
• ژاپن نو
این جلد یونان باستان و عصر هلنیستی خاور نزدیک را تا فتح روم پوشش می دهد.
• مقدمه اژه ای: ۳۵۰۰ تا ۱۰۰۰ قبل از میلاد مسیح
• استان کرت
• قبل از آگاممنون
• عصر پهلوانی
• اسپارت
• آتن
• مهاجرت بزرگ
• یونان در غرب
• خدایان یونان
• فرهنگ مشترک یونان در اوایل
• مبارزه برای آزادی «تحقق خودمختاری در جهان چیز جدیدی بود. زندگی بدون پادشاه هنوز جرأت و جسارت جوامع بزرگ را نداشت. این حس استقلال فردی و جمعی، محرک قدرتمندی برای هر بنگاه یونانی بود. این آزادی آنها بود که آنها را به موفقیت های باورنکردنی در هنر و حروف، در علم و فلسفه الهام می داد. » ( صفحه ۲۳۳ )