بونی
لغت نامه دهخدا
بونی. ( ص نسبی ) منسوب به بونه که شهری است در ساحل آفریقا. ( الانساب سمعانی ) ( لباب الانساب ). || منسوب است به بون که شهرکی است از بادغیس هرات. ( لباب الانساب ) ( الانساب سمعانی ). و رجوع به بون شود.
بونی. ( اِخ ) از جمله کسانی است که در کیمیا ( زرسازی ) بحث کرده و بعمل رأس و اکسیر تام رسیده است. ( ابن الندیم ).
بونی. ( اِخ ) محی الدین یا شرف الدین احمدبن علی القرشی بونی. پیشوایی است متبحر و صاحب تصنیفات بسیار در علم حروف از آن جمله : شمس المعارف الکبری و الوسطی و الصغری و لطائف الاشارات. و او راست : 1 - رساله ٔسرالکریم فی فضل بسم اﷲ الرحمن الرحیم. 2 - شرح اسم اﷲ الاعظم. 3 - شمس المعارف الکبری. مقصود از این کتاب اطلاع و علم به شرف اسماء خداوند تبارک و تعالی. 4- فتح الکریم الوهاب فی ذکر فضائل البسمله. 5 - اللمعة یا اللمعة النورانیه ، درباره اسماء اعظم. وی بسال 622 هَ. ق. درگذشته است. ( از معجم المطبوعات ).
فرهنگ فارسی
دانشنامه عمومی
بونی ( به مجاری: Bőny ) یک شهرستان مجارستان در مجارستان است که در دیور - موشون - شوپرون واقع شده است. [ ۲]
بونی ۵۰٫۴۲ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۲۲۴ نفر جمعیت دارد.
بونی ۵۰٫۴۲ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۲۲۴ نفر جمعیت دارد.
wiki: بونی
بونی (اسن). بونی ( به فرانسوی: Bony ) یک کمون در فرانسه است که در ان ( ا - دو - فرانس ) واقع شده است. [ ۱] بونی ۷٫۹۸ کیلومتر مربع مساحت دارد ۱۱۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلف
wiki: بونی (اسن)
پیشنهاد کاربران
به بندری sit down بعضی وقت ها با هزل و هجو go away
به ملکی گالی امر به نشستن گاهی معادل go away
بُونی ، ابوالعباس احمدبن علی بن یوسف قُرَشی الصوفی محیی الدین ( صورتهای دیگر آن : تقی الدین ، شهاب الدین ) ، نویسندة قرن هفتم که در حدود چهل کتاب در علوم خفیّه ] بویژه حروف ، اعداد و جفر [ نوشت . دربارة زندگی او اطلاع چندانی در دست نیست . تاریخ وفات او ( 622 ) را نگارنده فقط در کشف الظنون حاجی خلیفه ( جایهای مختلف ؛ رجوع کنید به کَحّاله ، ج 2، ص 26؛ بغدادی ، ج 1، ستون 90 و بعد ) یافت . وی اصلاً از اهل بُونه * ( = عَنّابِه ) بود. در این که وی اطلاعاتی دربارة بنای مسجد سیدی بومَروان که در 425 در آن محل ساخته شد در کتابی به نام الدُرّة المکنونة آورده باشد جای تردید است ( رجوع کنید به مارسه ، ص 234 ) ، زیرا نام این کتاب در فهرستهای آثار او نیامده است . گفته اند که وی در قاهره درگذشت و در گورستان قَرافَه ، نزدیک مقبرة عبدالجلیل طَحاوی ( متوفی 649 ) ، به خاک سپرده شد ( ابن زیّات ] تاریخ نگارش : 804 [ ، ص 268 ) .
... [مشاهده متن کامل]
اثر عمدة بونی کتاب شمس المعارف و لطائف العوارف است ، که در چهار جلد، در قاهره ( بی تا. ] 1905 [ ) منتشر شده است . چهل فصلِ این کتاب که آلوارت در فهرست خود ( شمارة 4125 ) عنوانهای آنها را به روشنی مرتّب کرده است ، حاوی مجموعة آشفته و ملال آوری از مطالب برای استفادة سحرآمیز از اعداد و «جدولهای وفقی »، تک آیه های قرآنی ، اسماء خداوند، نامهای مادر موسی علیه السلام ، رهنمودهایی برای ساختن تعاویذ، و استفادة جادوگرانه از خط ، و جز اینها است ، که همه مربوط به مبحث «حروف * » یا «اوفاق » است . در فصل هفتم ، حتی کلماتی که ] به گفتة او [ حضرت عیسی علیه السلام با آنها مردگان را زنده می کرد آمده است . این کتاب به سه صورت موجود است : صورتی کوتاه که کهنترین آنهاست ، صورتی مفصّل و صورتی متوسّط ( رجوع کنید به وِینکلر ، ص 67، 68ـ86، حاوی ترجمه و تفسیر فصلهای مربوط به «هفت خاتم »، و «اسم اعظمِ اللّه » است ) . شمار نسخه های خطی شناخته شدة این کتاب شایان توجه است ؛ کهنترین آنها ـ اگر خاتمة آن موثق باشد ـ متعلق به 618، و لذا متعلق به زمان حیات مؤلّف است ( مغنیسا، کتابخانة عمومی ، 1445؛ رجوع کنید به فهد ، ص 230ـ233 ) . این کتاب تألیفی است بیشتر مبتنی بر رسوم رایج عامیانه تا متنهای منقول از خرافات یونانی ، زیرا کمتر ذکری از منابع یونانی رفته است . این اَعمال که ، مانند همة عملیات علوم خفیّه برای برآوردنِ آمال و آرزوها و دفع سختیها و گرفتاریهاست بدینسان انجام می گیرد که ] صاحبان این علوم [ می کوشند نیروهای «فوق طبیعی » را، که نمی توان آنها را با عقل یا حواس درک کرد، زیرنفوذ خود درآورند. بونی در پایان کتاب ، بنابراین ، می گوید که رازهای «حروف » را می توان ، نه با تفکر منطقی ، بلکه با بصیرت در حکمت الهی اثبات کرد. وی همچنین در اثر دیگرش ، کتاب لطائف الاشارات فی اَسرار الحروف العُلویّات ( این عنوان به صورتهای متفاوت آمده است ؛ من به نسخة چاپ سنگی قاهره ، 1317، دست نیافتم ) که ابن خلدون در مقدّمه ( ج 1، ص 666 ) از آن نقل کرده ، همین نظر را بیان می کند. در رسالة الشفاء لاِ َدواءِ الوَباء ( رجوع کنید به اولمان ، 1970، ص 249 ) ، طاش کبری زاده ( متوفی 968 ) بیشتر اعمال جادویی بونی برای دفع طاعون را آورده است . دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. نیز نک. خلان وفا بر گرفته ار همین دائرةالمعارف
... [مشاهده متن کامل]
اثر عمدة بونی کتاب شمس المعارف و لطائف العوارف است ، که در چهار جلد، در قاهره ( بی تا. ] 1905 [ ) منتشر شده است . چهل فصلِ این کتاب که آلوارت در فهرست خود ( شمارة 4125 ) عنوانهای آنها را به روشنی مرتّب کرده است ، حاوی مجموعة آشفته و ملال آوری از مطالب برای استفادة سحرآمیز از اعداد و «جدولهای وفقی »، تک آیه های قرآنی ، اسماء خداوند، نامهای مادر موسی علیه السلام ، رهنمودهایی برای ساختن تعاویذ، و استفادة جادوگرانه از خط ، و جز اینها است ، که همه مربوط به مبحث «حروف * » یا «اوفاق » است . در فصل هفتم ، حتی کلماتی که ] به گفتة او [ حضرت عیسی علیه السلام با آنها مردگان را زنده می کرد آمده است . این کتاب به سه صورت موجود است : صورتی کوتاه که کهنترین آنهاست ، صورتی مفصّل و صورتی متوسّط ( رجوع کنید به وِینکلر ، ص 67، 68ـ86، حاوی ترجمه و تفسیر فصلهای مربوط به «هفت خاتم »، و «اسم اعظمِ اللّه » است ) . شمار نسخه های خطی شناخته شدة این کتاب شایان توجه است ؛ کهنترین آنها ـ اگر خاتمة آن موثق باشد ـ متعلق به 618، و لذا متعلق به زمان حیات مؤلّف است ( مغنیسا، کتابخانة عمومی ، 1445؛ رجوع کنید به فهد ، ص 230ـ233 ) . این کتاب تألیفی است بیشتر مبتنی بر رسوم رایج عامیانه تا متنهای منقول از خرافات یونانی ، زیرا کمتر ذکری از منابع یونانی رفته است . این اَعمال که ، مانند همة عملیات علوم خفیّه برای برآوردنِ آمال و آرزوها و دفع سختیها و گرفتاریهاست بدینسان انجام می گیرد که ] صاحبان این علوم [ می کوشند نیروهای «فوق طبیعی » را، که نمی توان آنها را با عقل یا حواس درک کرد، زیرنفوذ خود درآورند. بونی در پایان کتاب ، بنابراین ، می گوید که رازهای «حروف » را می توان ، نه با تفکر منطقی ، بلکه با بصیرت در حکمت الهی اثبات کرد. وی همچنین در اثر دیگرش ، کتاب لطائف الاشارات فی اَسرار الحروف العُلویّات ( این عنوان به صورتهای متفاوت آمده است ؛ من به نسخة چاپ سنگی قاهره ، 1317، دست نیافتم ) که ابن خلدون در مقدّمه ( ج 1، ص 666 ) از آن نقل کرده ، همین نظر را بیان می کند. در رسالة الشفاء لاِ َدواءِ الوَباء ( رجوع کنید به اولمان ، 1970، ص 249 ) ، طاش کبری زاده ( متوفی 968 ) بیشتر اعمال جادویی بونی برای دفع طاعون را آورده است . دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. نیز نک. خلان وفا بر گرفته ار همین دائرةالمعارف