بودِه، گیوم (۱۴۶۷م ـ۱۵۴۰)(Bude, Guillaume)
بودِه، گیوم
(نام لاتینی: گوگلیلموس بودایوس) دانشمند و اومانیست (انسان گرای) فرانسوی. منشی لوئی هفتم، پادشاه فرانسه و کتابدار فرانسوای اول بود و در تحقیق دربارۀ فرهنگ قدیم یونان در فرانسه و تأسیس رویال کالج (که بعدها کولژ دو فرانس نام گرفت) و کتابخانه ای که هستۀ مرکزی کتابخانۀ ملی فرانسه را تشکیل داد، نقش بسزایی داشت. بوده در پاریس زاده شد. پس از تحصیل در رشتۀ حقوق در اورلئان، زبان یونانی را نزدِ یوحنا لاسکاریس، جیرولامو آلئاندرو و جروم اسپارتایی آموخت. در مقام منشی و سفیر لوئی دوازدهم از رم دیدن کرد (۱۵۰۳ و ۱۵۱۵) و در آن جا مستقیماً با اومانیسم (انسان گرایی) آشنا شد، سپس (به رغم مخالفت با تأکید غیردینی دانشمندان ایتالیایی بر اومانیسم) به ترویج آن در فرانسه پرداخت. در مقام کتابدار دربار فرانسیس اول، به پادشاه کمک کرد تا فکر احداث مرکز آموزش انسان گرایی را، به منزلۀ جایگزینی برای مدرس گرایی سوربون در سر بپروراند. بوده در اثری به نام نقد متن (۱۵۰۸) به حقوق روم و در تقریظاتی بر زبان یونانی (۱۵۲۹) به بررسی زبان یونانی پرداخت. در ۱۵۳۲ لغت شناسی (فیلولوژی) را منتشر کرد که شرح کلی دانش قدیم یونان بود. بوده رویکرد نقادانۀ انسان گرایی را در بررسی متون مسیحی به کار گرفت و اولین تفسیر شخصی را از انجیل عرضه کرد که به اصلاح دینی (نهضت پروتستان) انجامید.
بودِه، گیوم
(نام لاتینی: گوگلیلموس بودایوس) دانشمند و اومانیست (انسان گرای) فرانسوی. منشی لوئی هفتم، پادشاه فرانسه و کتابدار فرانسوای اول بود و در تحقیق دربارۀ فرهنگ قدیم یونان در فرانسه و تأسیس رویال کالج (که بعدها کولژ دو فرانس نام گرفت) و کتابخانه ای که هستۀ مرکزی کتابخانۀ ملی فرانسه را تشکیل داد، نقش بسزایی داشت. بوده در پاریس زاده شد. پس از تحصیل در رشتۀ حقوق در اورلئان، زبان یونانی را نزدِ یوحنا لاسکاریس، جیرولامو آلئاندرو و جروم اسپارتایی آموخت. در مقام منشی و سفیر لوئی دوازدهم از رم دیدن کرد (۱۵۰۳ و ۱۵۱۵) و در آن جا مستقیماً با اومانیسم (انسان گرایی) آشنا شد، سپس (به رغم مخالفت با تأکید غیردینی دانشمندان ایتالیایی بر اومانیسم) به ترویج آن در فرانسه پرداخت. در مقام کتابدار دربار فرانسیس اول، به پادشاه کمک کرد تا فکر احداث مرکز آموزش انسان گرایی را، به منزلۀ جایگزینی برای مدرس گرایی سوربون در سر بپروراند. بوده در اثری به نام نقد متن (۱۵۰۸) به حقوق روم و در تقریظاتی بر زبان یونانی (۱۵۲۹) به بررسی زبان یونانی پرداخت. در ۱۵۳۲ لغت شناسی (فیلولوژی) را منتشر کرد که شرح کلی دانش قدیم یونان بود. بوده رویکرد نقادانۀ انسان گرایی را در بررسی متون مسیحی به کار گرفت و اولین تفسیر شخصی را از انجیل عرضه کرد که به اصلاح دینی (نهضت پروتستان) انجامید.
wikijoo: بوده،_گیوم_(۱۴۶۷م_ـ۱۵۴۰)