بهلولی

یا ایل بزرگتر نامیده میشود. ایل بهلولی هیچگونه ربطی به بهلریهای جنوب خراسان ندارند. چندین طایفه به شرق ایران از بهلریها از مرکز تا جنوب خراسان مستقر هستند.

شجرنامه
ابوالحسن خان بختیاروند
سهراب خان بختیاروند
رستم خان بختیاروند
امیر شاه حسین خان بختیاروند ایلخان
پسران ( جهانگیرخان خان ( پیلتن بیگ ) ایلخان _رستم بیگ_کیخسرو_کیکاووس _بهلول بیگ. خالد بیگ. . . . )
بهلول بیگ بختیاروند
، ، ، ،
جهانگیرخان بختیاروند ایلخان سرمنشأ بسیاری از طوایف ایل بزرگ بختیاروند ( بهداروند، بیداروند ) بختیاری لر
مانند
ایل منجزی ( نیمبونیچی. ابوالحسنی. مال احمدی. لُوخرده. مازه پهن. لملمی. روا، تاج الدین عبدالهی. خلیلی. . . )
طایفه خلیلی*حلیلی، هلیلی*
تیره ها ( روزعلیوند، چهارمحالی، چهاربنیچه، چهاربنیچه احمدوند، تاجدیوند، اردشیروند، مهدیوند، بلیتی وند، شاهمنصوری، آشتیوند، زیلایی، شمس *شمس الدین میرعالی*، هارونی، صالح حاجی، توپایی، اسماعیل وند، بلیل، سلیمان وند، کوزری، مهمیدوند، براتوند، علیدادوند، جلالوند، تنبروند، شیرمردی، خدابخشی، الله بخشی، ملارآهنی، رمضانوند، ، حسنوند، حیدری، قرقشه، شهبازوند، نعمتی، خیری وند، . . . . . )
_____
اولاد بهلول ( بهلیل ) تیره سلحشور طایفه ململی ایل راکی بختیاری لر
شجرنامه
۱_محمد
۲ - بهلول
۳ - عسکر
۴ - محمدحسین
۵ - ابوالحسن
۶_غلامشاه سلحشور
۷_. .
۸_. .
۹_. .
نژاد تیره ی سلحشور از تیره شمس طایفه موگویی بختیاری لر

《نکته اصلی 》:گفته برای این که مبادا طایفه علی زائی افغان قندهار از اطاعت بیرون روند، بهلولی و عرب خزائی را در قائنات و قسمت قهستان جای داد.
ادعای اردشیر تباری مربوط به طوایف شبانکاره است. در مورد شبانکاره های دشتستان دو روایت است، یکی این که زمان کریم خان زند از حدود نیریز و استهبان به دشتستان رفته اند، روایت دیگری که در مورد سید اسماعیل شبانکاره که مالکیت ممسنی را از مظفر الدین شاه پیش از معین التجار دریافت کرده بود، اصلیت فهلیانی و ممسنی او می باشد.
شبانکاره ها طبق دفتر دلگشا صاحب شبانکاره ای تالیف ٧٢٠ و نسخه خطی از مجمع الانساب ساکن دشت روم بوده اند. دشت روم رستم که اواخر قاجار مهریه مادر امام قلی خان به بویراحمد دادند. بیشتر جمعیت شبانکاره ها با حمله مسلمانان از ممسنی کنونی به نیریز و استهبان مهاجرت کردند۰
بهلولی عرب خمسه تیره ای از جباره عرب است و به روایت کهنسالان آنها در گذشته� از بهلولی قشقایی بوده اند. مرحوم قهرمانی مولف تاریخ ایل قشقایی که طایفه جهانگیری قشقایی را ممسنی الاصل ذکر کرده بعد از آنها به بهلولی اشاره کرده است۰
در کتاب بهلولی خراسان جمع بعدی این است که سارانی و بهلولی زمان نادر از فارس به خراسان و بلوچستان مهاجرت کرده اند. در کتاب نامبرده گفته طبق شجره ۲۸ پشت فردی بهلولی آنها با براهویی خویشاوند بوده اند.
� با توجه به مهاجرت� طوایفی از ممسنی به سیستان و بلوچستان در اوایل حکومت نادرشاه و تبعید شمار زیادی از جمعیت ممسنی بوسیله نادر به مازندران بعد از شورش محمدخان بلوچ ، بهلولی های خراسان بازمانده همان تیره بهلولی دشمن زیاری بوده اند. چون به روایتی طایفه رودینی بلوچ هم از رودیان دشمن زیاری ممسنی رفته آند۰
نخعی های خوسف قائنات�� که گفته می شود از نسل مالک اشتر و عرب اند، اصالتا شاخه ای از طوایف شهرکی و سرابندی ممسنی سیستانی اند. سردار محمدرضا نخعی حاکم خوسف بود که با دسیسه علم خان حاکم قائن کشته شد. حاکم سیستان هم سردار محمدرضا خان نخعی سرابندی چند سالی قبل از هم نامش در خوسف درگذشت، خیلی از منابع ایندو را با هم اشتباه گرفته اند. طوایف ممسنی در ایران باستان همزمان در فارس، سیستان و خراسان حضور داشته اند و بعد از اسلام تا زمان زندیه، مهاجرت های دو طرفه طوایف ممسنی بین مناطق نامبرده انجام شده است.
حاج حقداد اسعد زاده حاکم زیر کوه قاینات با جهن خان ممسنی حاکم سرخس در ارتباط بودند وبا هم رفت وآمد داشته اند نوه جهن خان به من گفتند که جهن خان تایید کردند که بهلولی ها ممسنی تبارند۰
تمام استان بوشهر لرهای ان ممسنی است حتی لیراوی و حیات داود که به نظر ممسنی نیستند بیشترین جمعیت آن طوایف ، خواجه، کمالی ، بهمن یاری ، کاید، و. . . . از ممسنی است در ناسخ التواریخ علت شورش خانعلی خان رستم ممسنی را که تمام بنادر و جزایر جنوب را تسخیر کرد این بود که می گفت این جغرافیا دست طوایف ایل من است و حاکمیت ان هم باید با ایل خان ممسنی باشد .
ساسانیان زاده پارس و جغرافیای غرب فارس ( مماسن کهن ) بودند ، اردشیر پسر بابک پسر ساسان زاده "اوسپید " ، داراسپید جاوید چشمه زاری بین گردنه نیجل و کوهستان جاوید ممسنی است ، شهر بیشاپور، شهر نوبندکان و. . . . همه یادگار مماسنی ها است
جاده بیشاپور ممسنی به جاده فهلیان معروف بود۰
چطور امکان داره که از تبار ساسانیان باشی ولی ممسنی نباشی در حالیکه این خاندان ها همه از خود ممسنی فارس بوده اند واز دیر باز در فارس ، سیستان ، خراسان و۰۰۰۰ حاکم بوده اند ودر کتاب احیا الملوک و۰۰۰ در آغاز از بهمن اسپندیاران سخن می گوید بهمن که در پارس تختگاه داشته که طبق اسناد فراوان ممالک المسالک استخری اسپندیار دردژ اسپید وبهلو در دامنه دژ سپید سکونت داشته است۰
چطور محمدحسنی باشی ولی ممسنی نباشی۰
به نظر من این دست خط حجت را به همه تمام خواهد کرد که ریشه ایل بهلولی از ممسنی فارس است۰
✍۰۰۰۰۰۰رضایی

نام همه این مکان ها در شاهنامه آمده است۰
زبهلو به پهلو کشیده طناب
سرا پرده شاه افراسیاب
دژی بودکش خوانندی سپید
بدان دژ بد ایرانیان را امید
هم اکنون نیز جمع زیادی از طایفه بهلولی ها ( بهلیلی ) در کلاه سیاه تیرمردان در پشت دژ سپید سکونت دارند۰
طوایف : وندا، گشتاسبی ، محمد صالحی ، احمد و ممید ، بوگری ، مالکی ، شیخ اویی ، کرشابی ، زند ، دلاوری ، کهوا، آردکپان، جهانگیری، کلاه سیاه، راشکی ، شولی و۰۰۰۰۰۰ طبق برخی روایات و گزارشات ممسنی بوده اند. شمار زیادی از مردم ممسنی جذب قشقایی شده اند که نام و نشان آنها مشخص نیست. طبق یک نسخه خطی که حدود دویست سال پیش تالیف شده و یکی از قشقایی های خارج از کشور خلاصه ، نکاتی از آن را منتشر کرده بود، طایفه فارسی مدان قشقایی ، اصالتا ممسنی ذکر شده است.
دکتر علیزاده بیرجندی استاد دانشگاه بیرجند کتابی با عنوان شناخت تاریخی طایفه بهلولی نوشته و به فرضیه های راجع به خاستگاه طایفه بهلولی اشاره کرده:۱، عده ای آنها را از بارفروش مازندران می دانند، ۲. برخی آنها را بلوچ و با طایفه سارانی هم تبار، ۳, به روایتی زمان نادرشاه از فارس به بلوچستان و خراسان کوچ کردند از نسل سه برادر حسین، ناد و احمد
نویسنده به تیره های به نام بهلولی بین قشقایی و اعراب خمسه اشاره کرده است.
نویسنده به ارتباط آنها با ممسنی اشاره نکرده و از این که براهویی ها و نخعی آن منطقه ممسنی تباراند.
با توجه به مهاجرت گسترده ممسنی زمان صفوی و نادر ، ریشه ممسنی آنها وجود دارد و اگر به بهلو ارتباط داشته باشد.
البته قبرهای قدیمی روستای ساران مربوط به ممسنی ها است و زمینهای اطراف امام زاده سید محمد را قاید محمدرضا لرامیر ممسنی وقف کرده است.
گرچه ریشه طایفه سارانی سیستان و بلوچستان معلوم نیست ولی با توجه به روایت بهلولی ها در خصوص ریشه مشترک آنها با سارانی، ممکن است منشا بهلولی و سارانی در ممسنی بزرگ از ساران یا بهلو بوده است. محمود باور به تبعیدنه هزار خانوار ممسنی و باوی به شمال اشاره کرده و لرمحله بابل یادمان تبعیدهای زمان نادر است.
بسیار محتمل هست که قبل از کوچ بهلولی ها از فارس به خراسان طوایفی از ممسنی ها در خراسان حضور داشته اند وگرنه آمدن طایفه بهلولی ها از فارس به خراسان بدون حمایت طوایف ممسنی خراسان امکان پذیر نبوده است ۰
هرجا ممسنی ها حضور دارند بهلولی ها نیز حضور دارند از جمله در فارس، خراسان، سیستان وبلوچستان، گلستان، لرستان، زنجان و۰۰۰۰۰
✍۰۰۰۰۰۰رضایی

بیشترین جمعیتشون در نوار شرقی کشور هست به خصوص خراسان جنوبی. .
ولی به کلی توی اکثر سطح کشور هستن