[ویکی فقه] برائت در حج (قرآن). ایام حج، فرصتی مناسب، برای اعلام برائت از مشرکان است.
ایام حج، فرصتی مناسب، برای اعلام برائت از مشرکان است: «واذن من الله ورسوله الی الناس یوم الحج الاکبر ان الله بریء من المشرکین ورسوله...» و این اعلامی است از ناحیه خدا و پیامبرش به (عموم) مردم در روز حج اکبر (روز عید قربان ) که خداوند و پیامبر او از مشرکان بیزارند... .
حج اکبر
در میان مفسران درباره منظور از روز حج اکبر گفتگو است، اما آنچه از بسیاری از روایات که از طرق اهل بیت و اهل سنت نقل شده، استفاده می شود این است که منظور از آن روز دهم ذی الحجه، روز عید قربان، و به تعبیر دیگر یوم النحر می باشد. پایان یافتن مدت چهار ماه تا روز دهم ماه ربیع الثانی طبق آنچه در منابع اسلامی آمده، دلیل دیگر بر این موضوع است، به علاوه در روز عید قربان در واقع قسمت اصلی اعمال حج پایان می یابد و از اینرو، روز حج میتوان به آن اطلاق کرد.و اما اینکه چرا آنرا اکبر گفته اند به خاطر آن است که در آن سال همه گروهها اعم از مسلمانان و بت پرستان (طبق سنتی که از قدیم داشتند) در مراسم حج شرکت کرده بودند ولی این کار در سالهای بعد به کلی موقوف شد. علاوه بر تفسیر فوق که در روایات اسلامی نیز آمده، و تفسیر دیگری نیز وجود دارد، و آن اینکه منظور از آن مراسم حج است، در مقابل مراسم عمره که حج اصغر نامیده می شود، این تفسیر نیز در پاره ای از روایات آمده است، و هیچ مانعی ندارد که هردو علت توأما سبب این نامگذاری شده باشد.
ابلاغ مواد چهارگانه
گرچه قرآن اعلام بیزاری و برائت خدا را از مشرکان به صورت سر بسته بیان کرده است، اما از روایات اسلامی استفاده می شود که علی علیه السّلام ماءمور بود چهار موضوع را به مردم ابلاغ کند: ۱ - الغای پیمان مشرکان. ۲ - عدم حق شرکت آنها در مراسم حج در سال آینده. ۳ - ممنوع بودن طواف افراد عریان و برهنه که تا آن زمان در میان مشرکان رایج بود. ۴ - ممنوع بودن ورود مشرکان در خانه خدا.
ایام حج، فرصتی مناسب، برای اعلام برائت از مشرکان است: «واذن من الله ورسوله الی الناس یوم الحج الاکبر ان الله بریء من المشرکین ورسوله...» و این اعلامی است از ناحیه خدا و پیامبرش به (عموم) مردم در روز حج اکبر (روز عید قربان ) که خداوند و پیامبر او از مشرکان بیزارند... .
حج اکبر
در میان مفسران درباره منظور از روز حج اکبر گفتگو است، اما آنچه از بسیاری از روایات که از طرق اهل بیت و اهل سنت نقل شده، استفاده می شود این است که منظور از آن روز دهم ذی الحجه، روز عید قربان، و به تعبیر دیگر یوم النحر می باشد. پایان یافتن مدت چهار ماه تا روز دهم ماه ربیع الثانی طبق آنچه در منابع اسلامی آمده، دلیل دیگر بر این موضوع است، به علاوه در روز عید قربان در واقع قسمت اصلی اعمال حج پایان می یابد و از اینرو، روز حج میتوان به آن اطلاق کرد.و اما اینکه چرا آنرا اکبر گفته اند به خاطر آن است که در آن سال همه گروهها اعم از مسلمانان و بت پرستان (طبق سنتی که از قدیم داشتند) در مراسم حج شرکت کرده بودند ولی این کار در سالهای بعد به کلی موقوف شد. علاوه بر تفسیر فوق که در روایات اسلامی نیز آمده، و تفسیر دیگری نیز وجود دارد، و آن اینکه منظور از آن مراسم حج است، در مقابل مراسم عمره که حج اصغر نامیده می شود، این تفسیر نیز در پاره ای از روایات آمده است، و هیچ مانعی ندارد که هردو علت توأما سبب این نامگذاری شده باشد.
ابلاغ مواد چهارگانه
گرچه قرآن اعلام بیزاری و برائت خدا را از مشرکان به صورت سر بسته بیان کرده است، اما از روایات اسلامی استفاده می شود که علی علیه السّلام ماءمور بود چهار موضوع را به مردم ابلاغ کند: ۱ - الغای پیمان مشرکان. ۲ - عدم حق شرکت آنها در مراسم حج در سال آینده. ۳ - ممنوع بودن طواف افراد عریان و برهنه که تا آن زمان در میان مشرکان رایج بود. ۴ - ممنوع بودن ورود مشرکان در خانه خدا.
wikifeqh: برائت_در_حج_(قرآن)