بُدی سَتْوا (bodhisattva)
بُدی سَتْوا
(یا: بودی سَتْوَه) در فرقۀ بوداییِ مهایانا، کسی که به اشراق رسیده و به خواستِ خود در دنیا مانده تا به دیگر موجودات زنده کمک کند. بُدی ستوا آزاد است که به نیروانا واصل شود، ولی تصمیم گرفته تا زمانی که موجودات دیگر به آن مرحله نرسیده اند از نو زاده شود. او برای مؤمنان شفاعت گری است که می توانند به درگاهش دعا کنند. گروهی از بدی ستواها افسانه ای و گاه با شبه خدایان محلی پیوند دارند، و گروهی دیگر شخصیت های تاریخی، راهب یا معلم اند. آوالوکیتس وارا، بدی ستوای رأفت، از مقدس ترین آن هاست که دالایی لاما یکی از تجسدهای اوست. دیگری گورویی با نام رینپوچه است که در استقرار آیین بودا در تبت مؤثر بود و اکنون زادروز او عیدی سالانه است. در فرقۀ بودایی مهایانا، هر شخص می تواند ابتدا به مقام بدی ستوایی و سپس به مقام بوداواری دست یابد. راهب، در مراسم انتصاب، سوگند بُدی ستوا یاد می کند. بوداییان مهایانا بر این باورند که همۀ انسان ها سرشتی بودایی دارند؛ از این رو، همه می توانند به اشراق برسند و سپس بودا شوند. بدین سبب در هر معبد مهایانا ممکن است چند تن به مقام بوداواری رسیده باشند.
بُدی سَتْوا
(یا: بودی سَتْوَه) در فرقۀ بوداییِ مهایانا، کسی که به اشراق رسیده و به خواستِ خود در دنیا مانده تا به دیگر موجودات زنده کمک کند. بُدی ستوا آزاد است که به نیروانا واصل شود، ولی تصمیم گرفته تا زمانی که موجودات دیگر به آن مرحله نرسیده اند از نو زاده شود. او برای مؤمنان شفاعت گری است که می توانند به درگاهش دعا کنند. گروهی از بدی ستواها افسانه ای و گاه با شبه خدایان محلی پیوند دارند، و گروهی دیگر شخصیت های تاریخی، راهب یا معلم اند. آوالوکیتس وارا، بدی ستوای رأفت، از مقدس ترین آن هاست که دالایی لاما یکی از تجسدهای اوست. دیگری گورویی با نام رینپوچه است که در استقرار آیین بودا در تبت مؤثر بود و اکنون زادروز او عیدی سالانه است. در فرقۀ بودایی مهایانا، هر شخص می تواند ابتدا به مقام بدی ستوایی و سپس به مقام بوداواری دست یابد. راهب، در مراسم انتصاب، سوگند بُدی ستوا یاد می کند. بوداییان مهایانا بر این باورند که همۀ انسان ها سرشتی بودایی دارند؛ از این رو، همه می توانند به اشراق برسند و سپس بودا شوند. بدین سبب در هر معبد مهایانا ممکن است چند تن به مقام بوداواری رسیده باشند.
wikijoo: بدی_ستوا