بی بِل ( تلفظ Bibel به زبان آلمانی و بای بِل تلفظ Bible به زبان انگلیسی ) در پشت پرده ی حروفی خود در ردیف حروف الفبای فارسی حامل تصویر عددی زیر میباشد:
۲ ۳۲ ۲ ۲۷ با جمع رقمی ۱۸ و با جمع دوباره ی رقمی برابر با ۹ و با جمع عددی ۶۴ با جمع رقمی مساوی با ۱۰.
... [مشاهده متن کامل]
از طرفی دیگر دو تا ۳۲ مساوی با ۶۴ با جمع رقمی برابر با ۱۰ و دوتا ۲۷ مساوی با ۵۴ با جمع رقمی برابر با ۹.
۱۰ برای هر فرد انسانی مشتمل بر ۵ شاه و ۵ ملکه، جملگی خودی و غیر بیگانه از هم، ملکوتی یا آسمانی، پاراپارادیزی، فرافردوسی یا بهشت برینی و جاودانه.
۴ تا از ۹ عضو غیبی ( برای هر زن و مرد دنیوی ) با خود این فرد دنیوی هم جنسیت میباشند و ۵ تا از جنسیت مقابل ( شاه یا ملکه ؛ مرد یا زن ؛ پسر بچه یا دختر بچه ) .
Bibel ( یا Bible ) در پشت پرده ی ظاهر حروفی خود در ردیف حروف الفبای لاتین حامل تصویر عددی زیر میباشد: 12 5 2 9 2 ( یا 5 12 2 9 2 ) با جمع رقمی 21 با تلفظ یک بیست برابر با یکدو ده و درکنار هم بصورت زوج عددی یک 1010 برای زوج های دنیوی در کنار هم و با جمع عددی 30 با تلفظ سی معادل دو حرف لاتین si معادل عدد 199 با تلفظ یک 9 و یک 9 برای هر کدام از نیمزوج های دهی یا 10ی که در مقابل حواس پنجگانه ی بیرونی و درونی زندگان غیب میباشند.
واژه ی قرآنی انجیل بصورت تفکیکی : اِن جیل.
سه حرف جیل در پشت پرده ی ظاهر حروفی خود در ردیف حروف الفبای عربی حامل تصویر عددی زیر میباشند: ۵ ۲۸ ۲۳ : ۵ ۱۰ ۵ . یک ۱۰، نه از یک جنسیت ( یا مرد یا زن ) بلکه زوجی و از دو جنسیت؛ یک جنسیت پنج تا و دیگری ( جنسیت مقابل ) هم پنج تا مشتمل بر ده نیمزوج مذکر و موئنث خودی و نه بیگانه از هم.
عدد ۲۸ با تلفظ هشت نیمزوج و دو نیمزوج و یا چهار زوج و یک زوج برابر با پنج زوج.
و پیشوند اِن در زبان قرآنی به معنای من یعنی ضمیر اول شخص مفرد در زبان فارسی بوده و جمع آن بصورت اِنا، یعنی ما.
عبارت قرآنی " انا لله" در اصل و ریشه به معنای ؛ ما از الله هستیم ( و رجعت ما بسوی اوست ) نبوده بلکه بصورت تفکیکی : اِنا اَله : اِنا ۱ ۲۳ ۲۶ : انا ۵۰ : انا ۲۵ ۲۵ : انا ۵۵ ۵۵ : انا ۱۰۱۰ و لذا رجعت یا بازگشت ما بسوی ۹ عضو های غیبی پس از مرگ کالبد دنیوی در عالم میانی برزخ میباشد ( و نه بسوی کلمه ی الله ) و در آنجا نه باغچه های بهشتی برای پاداش دادن موئمنین و صواب کاران وجود دارند و نه گودال های جهنمی با هدف عذاب دادن یا کشیدن گناه کاران و کفار، بلکه بهشت برین بطور مطلق مستقل از کلیه ی پندارها، گفتار ها، کردارها یا رفتار ها و یا اعمال نیک و بد دنیوی و بدون کوچکترین تبعیض و استثنائی بین افراد انسانی و آنهم نه تا وقت رسیدن به معاد و برپائی قیامت کبری و فصل برداشت محصول در آخرت بر اساس تصویر آسمانی - وحیانی - قرآنی در قالب سه کلمه به شکل《دنیا - برزخ - آخرت》 که یک راه بسیار کوتاه و میان بُر بیش نبوده و نمی باشد، بلکه تا بیداری مجدد بهنگام بسته شدن نطفه ی کالبد در رحم مادر و تولد دوباره ( همیشه حدود نُه ماه بعد ) در این دنیا و در بطن و بهمراه این دنیا و از همین خمیر مایه ی ساختاری و هر بار در مداری برتر و کمال یافته تر از قبل تا پایان این سفر بسیار طولانی و دایره وار دنیوی، مقطعی، نزولی و صعودی محتوای کیهان یا جهان بین دو بهشت برین متوالی ( در محتوای هرکدام از گیتی ها، کیهان ها و یا جهان های متناهی، مساوی، موازی و بیشمار بطور مطلق یکسان و برابر ) .
خدای کلمه ای دینی با الفاظ و نام های گوناگون در زبان های مختلف بشری، فقط در زبان و خط از موجودیت برخوردار ست و در خارج از آنها هیچگونه مصداق و مثال بیرونی ندارد، به این معنا که از هیچ نوع موجودیت دیگری چه عینی و چه غیبی برخوردار نمیباشد و درست به همین علت و دلیل کلیه سعی ها و کوشش های برهانی و استدلالی انسان در اثبات وجود این نوع خدا در اعصار گذشته و حال و آینده همیشه با شکست مواجه بوده و هست و خواهد بود.
۲ ۳۲ ۲ ۲۷ با جمع رقمی ۱۸ و با جمع دوباره ی رقمی برابر با ۹ و با جمع عددی ۶۴ با جمع رقمی مساوی با ۱۰.
... [مشاهده متن کامل]
از طرفی دیگر دو تا ۳۲ مساوی با ۶۴ با جمع رقمی برابر با ۱۰ و دوتا ۲۷ مساوی با ۵۴ با جمع رقمی برابر با ۹.
۱۰ برای هر فرد انسانی مشتمل بر ۵ شاه و ۵ ملکه، جملگی خودی و غیر بیگانه از هم، ملکوتی یا آسمانی، پاراپارادیزی، فرافردوسی یا بهشت برینی و جاودانه.
۴ تا از ۹ عضو غیبی ( برای هر زن و مرد دنیوی ) با خود این فرد دنیوی هم جنسیت میباشند و ۵ تا از جنسیت مقابل ( شاه یا ملکه ؛ مرد یا زن ؛ پسر بچه یا دختر بچه ) .
Bibel ( یا Bible ) در پشت پرده ی ظاهر حروفی خود در ردیف حروف الفبای لاتین حامل تصویر عددی زیر میباشد: 12 5 2 9 2 ( یا 5 12 2 9 2 ) با جمع رقمی 21 با تلفظ یک بیست برابر با یکدو ده و درکنار هم بصورت زوج عددی یک 1010 برای زوج های دنیوی در کنار هم و با جمع عددی 30 با تلفظ سی معادل دو حرف لاتین si معادل عدد 199 با تلفظ یک 9 و یک 9 برای هر کدام از نیمزوج های دهی یا 10ی که در مقابل حواس پنجگانه ی بیرونی و درونی زندگان غیب میباشند.
واژه ی قرآنی انجیل بصورت تفکیکی : اِن جیل.
سه حرف جیل در پشت پرده ی ظاهر حروفی خود در ردیف حروف الفبای عربی حامل تصویر عددی زیر میباشند: ۵ ۲۸ ۲۳ : ۵ ۱۰ ۵ . یک ۱۰، نه از یک جنسیت ( یا مرد یا زن ) بلکه زوجی و از دو جنسیت؛ یک جنسیت پنج تا و دیگری ( جنسیت مقابل ) هم پنج تا مشتمل بر ده نیمزوج مذکر و موئنث خودی و نه بیگانه از هم.
عدد ۲۸ با تلفظ هشت نیمزوج و دو نیمزوج و یا چهار زوج و یک زوج برابر با پنج زوج.
و پیشوند اِن در زبان قرآنی به معنای من یعنی ضمیر اول شخص مفرد در زبان فارسی بوده و جمع آن بصورت اِنا، یعنی ما.
عبارت قرآنی " انا لله" در اصل و ریشه به معنای ؛ ما از الله هستیم ( و رجعت ما بسوی اوست ) نبوده بلکه بصورت تفکیکی : اِنا اَله : اِنا ۱ ۲۳ ۲۶ : انا ۵۰ : انا ۲۵ ۲۵ : انا ۵۵ ۵۵ : انا ۱۰۱۰ و لذا رجعت یا بازگشت ما بسوی ۹ عضو های غیبی پس از مرگ کالبد دنیوی در عالم میانی برزخ میباشد ( و نه بسوی کلمه ی الله ) و در آنجا نه باغچه های بهشتی برای پاداش دادن موئمنین و صواب کاران وجود دارند و نه گودال های جهنمی با هدف عذاب دادن یا کشیدن گناه کاران و کفار، بلکه بهشت برین بطور مطلق مستقل از کلیه ی پندارها، گفتار ها، کردارها یا رفتار ها و یا اعمال نیک و بد دنیوی و بدون کوچکترین تبعیض و استثنائی بین افراد انسانی و آنهم نه تا وقت رسیدن به معاد و برپائی قیامت کبری و فصل برداشت محصول در آخرت بر اساس تصویر آسمانی - وحیانی - قرآنی در قالب سه کلمه به شکل《دنیا - برزخ - آخرت》 که یک راه بسیار کوتاه و میان بُر بیش نبوده و نمی باشد، بلکه تا بیداری مجدد بهنگام بسته شدن نطفه ی کالبد در رحم مادر و تولد دوباره ( همیشه حدود نُه ماه بعد ) در این دنیا و در بطن و بهمراه این دنیا و از همین خمیر مایه ی ساختاری و هر بار در مداری برتر و کمال یافته تر از قبل تا پایان این سفر بسیار طولانی و دایره وار دنیوی، مقطعی، نزولی و صعودی محتوای کیهان یا جهان بین دو بهشت برین متوالی ( در محتوای هرکدام از گیتی ها، کیهان ها و یا جهان های متناهی، مساوی، موازی و بیشمار بطور مطلق یکسان و برابر ) .
خدای کلمه ای دینی با الفاظ و نام های گوناگون در زبان های مختلف بشری، فقط در زبان و خط از موجودیت برخوردار ست و در خارج از آنها هیچگونه مصداق و مثال بیرونی ندارد، به این معنا که از هیچ نوع موجودیت دیگری چه عینی و چه غیبی برخوردار نمیباشد و درست به همین علت و دلیل کلیه سعی ها و کوشش های برهانی و استدلالی انسان در اثبات وجود این نوع خدا در اعصار گذشته و حال و آینده همیشه با شکست مواجه بوده و هست و خواهد بود.
کتاب مقدس. مجموعه ای از عهد عتیق و عهد جدید که از ۶۶ کتاب تشکیل شده ۳۹ کتاب عهد عتیق و ۲۷ کتاب عهد جدید می باشد. مجموعه ای از پنج کتاب تورات و کتب انبیا به همراه انجیل.