باری

[ویکی فقه] البارِی از نام های خداوند است.
البارِی از نام های خداوند که در قرآن سه بار آمده است؛ دو بار در بقره: ۵۴، یک بار در حشر: ۲۴.
نظر مفسران درباره الباری
مفسران نظرات مختلفی درباره ریشه و معنای الباری دارند.
← نظر ابوحیان، طبرسی و ابن فارس
پس باریء به معنای خالق نیست، بلکه به معنای کسی است که بندگان را پس از خلق، زیبایی اندام بخشیده است: هُوَاللَهُ الخالِقُ البَارِی ءُ الْمُصَوِّر و معادل است با: «وَصَوَّرَکم فَأَحْسَنَ صُوَرَکُم ، یعنی شما را در بهترین اندام آفرید و چه نیکو آفرید. در اصطلاح فارسی زبانان نیز، خداوند به «باری تعالی » یاد می شود.

[ویکی اهل البیت] این صفحه مدخلی از دائرة المعارف قرآن کریم است
پدیدآورنده آفریدگان به صورت متمایز از یکدیگر، از اسما و صفات الهی.
باری (در اصل باریء به همزه آخر) در لغت از ریشه «ب ـ ر ـ ء» به معنای آفریدن بدون نمونه پیشین است.
واژه باری دو بار در آیه 54 سوره بقره/2 و یک بار در آیه 24 سوره حشر/ 59 وارد شده است. در آیه 22 سوره حدید/ 57 ، نیز فعل (نبرأ) که معنای همین اسم را افاده می کند بکار رفته است.
اسم باری به معنای پدیدآورنده مخلوقات است، به نحوی که هیچ یک به دیگری مشتبه نشده، از یکدیگر متمایز باشند؛ به عبارت دیگر باری جداسازنده و متمایزکننده مخلوقات از یکدیگر از طریق بخشیدن صورت های گوناگون به آنهاست، زیرا خداوند انسان را از زمین (خاک) جدا می سازد یا اشیا را (از عالم عقول متمایز می کند و) به عالم نفوس تنزل می دهد یا به عقیده برخی، موجودات را از عدم جدا می سازد.
پیوند بین معنای باری به عنوان اسم خداوند و معنای لغوی آن از این جهت است که معنای آفریدن و پدیدآوردن به نوعی در اسم باری لحاظ شده و شاید با توجه به همین ارتباط است که برخی اسم باری را به معنای آفریدگار نخستین و پدیدآورنده اشیا بدون نمونه پیشین دانسته اند. گفتنی است که برخی، اساساً باری را از ریشه «براء» (جداسازی) و به معنای جداسازنده دانسته اند.
اسم باری در آیه «هُوَ اللّهُ الخلِقُ البارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الاَسماءُ الحُسنی» (سوره حشر/59 ، 24) بین دو اسم خالق و مصوّر واقع شده است. از نظر محققان باری به مرتبه ویژه ای از آفرینش موجودات بدست خداوند اشاره دارد که پس از مرتبه خلق و پیش از تصویر است، از این رو ترتیب این نام ها در آیه یاد شده برخلاف پندار برخی مبنی بر ترادف آنها، از پیوند منطقی آنها حکایت دارد زیرا هر آنچه که از عدم به سوی وجود خارج می شود در مرحله نخست نیازمند تقدیر و تعیین اندازه ها و حد و حدود و خصوصیات گوناگون و در مرحله دوم نیازمند پدیدآوردن بر طبق اندازه ها و خصوصیات معین شده پیشین و در مرحله سوم نیازمند صورتگری و شکل دهی است و خداوند متعالی از آن حیث که مقدِّر و تعیین کننده حدود و خصوصیات آفریدگان است. «خالق» و به جهت این که اختراع کننده و پدیدآورنده آنهاست «باری» و به اعتبار این که مرتب کننده صورت های مخلوقات به بهترین ترتیب است «مُصوّر» خوانده می شود.
بر اساس آیه 22 سوره حدید/ 57 مصیبت هایی که در زمین واقع می شود یا به انسانها می رسد، خداوند پیش از باری بودن نسبت به آنها، حدود و اندازه ها و خصوصیات آنها را در لوح محفوظ معین و مقدر کرده است. آیه مذکور تقدیر حوادث پیش از وقوع آنها و تعلق قضای تغییرناپذیر الهی به آنها را بر خداوند آسان دانسته است: «ما اَصابَ مِن مُصیبَة فِی الاَرضِ ولا فی اَنفُسِکُم اِلاّ فی کِتب مِن قَبلِ اَن نَبرَاَها اِنَّ ذلِکَ عَلَی اللّهِ یَسیر». آیه بعد علت آگاه ساختن مردم از این امر (تقدیر حوادث پیش از وقوع آنها) را اندوهگین نشدن انسانها بر نعمت های از دست رفته و خوشحال نشدن ایشان بر دریافت نعمت ها بیان کرده است: «لِکَیلا تَأسَوا عَلی ما فاتَکُم و لا تَفرَحوا بِما ءاتکُم...»(سوره حدید/57 ، 23) زیرا انسان اگر یقین کند که آنچه (مصیبت ها) به او رسیده قبلاً مقدّر شده و باید به او می رسید و نعمت هایی که به او داده شده تا مدتی نزد او به امانت است، غم و شادی خود را به هنگام از دست دادن نعمت و دریافت آن بزرگ نمی شمارد و چندان به آن اهمیت نمی دهد.

باری (ایتالیا). باری ( به ایتالیایی: Bari ) یکی از شهرهای ایتالیا و مرکز استان باری و ناحیهٔ پولیا بر کنارهٔ دریای آدریاتیک است.

باری (سومالی). باری ( به عربی: باری ) یک منطقهٔ مسکونی در سومالی است که در سومالی واقع شده است. [ ۱] باری ۷۰٬۰۸۸ کیلومتر مربع مساحت دارد.

باری (کمون). باری ( به فرانسوی: Barie ) یک کمون ( فرانسه ) در فرانسه است که در canton of Auros واقع شده است. [ ۱] باری ۵٫۳۳ کیلومتر مربع مساحت دارد ۱۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده است.

باری (مردم شناسی). باری (مردم شناسی)(Bari (ethnic group))
از اقوام جنوب سودان. کشاورز و شبان اند و مناسک جالب توجهی در ستایش خدای بارانو خدای زمیندارند. باری ها به دو طبقۀ آزادگانو بردگان (سرف ها)تقسیم می شوند و افراد این دو طبقه هرگز با یکدیگر ازدواج نمی کنند.

باری (کلام). (در لغت به معنی آفریدگار) در اصطلاح کلام، از نام های نیکوی خداوند است که همراه دو نام دیگر خداوند، خالق و مصوِّر (حشر، ۲۴)، در قرآن آمده است. این سه نام، همواره در ارتباط با یکدیگر تفسیر شده اند. برخی متکلّمان خالق و باری را مترادف دانسته و به موجِد و مُبْدِع تفسیر کرده اند و برخی دیگر از تغایر این دو اصطلاح سخن گفته و تفسیرهایی بدین شرح از سه نام خالق و باری و مصوّر به دست داده اند: ۱. خالق، پدیدآورندۀ ذات ها؛ باری، جداکنندۀ ذات های هستی یافته؛ مصوِّر، شکل دهندۀ ذات ها؛ ۲. خالق، تعیین کنندۀ اندازۀ چیزها؛ باری، پدیدآورندۀ چیزها براساس اندازۀ تعیین شده و مصوّر پدیدآورندۀ مزاج ها؛ ۳. خالق، موجِد اشیا از عدم، باری پدیدآورندۀ انسان از خاک، مصوّر، دهندۀ صورت خاص به هر پدیده.