بوداگرایی در ایران به حدود سده های پنجم و ششم پیش از میلاد، یعنی زمان زندگی بودا می رسد. یک افسانه پالی می گوید که گسترش آیین بودا به بلخ بدست دو برادر بازرگان که از اهالی باختر بوده اند صورت گرفته است .
... [مشاهده متن کامل]
از قرن دوم میلادی، پارتی هایی همچون آن شی گائو برای گسترش بودیسم در چین کوشش کرده اند. بیشتر مترجمان اولیه متون بودایی به زبان چینی از اهالی پارت و دیگر پادشاهی های مرتبط با ایران امروزین بوده اند .
بودایی ها در دوره زمامداری ساسانیان مورد آزار قرار گرفتند و بسیاری از مکان های آن ها در آتش سوزانده شد. مکان های بودایی باقی مانده نیز در قرن پنجم میلادی در حمله هپتالیان از بین رفتند. در هنگام حمله اعراب در میانه قرن هفتم میلادی، بسیاری از مردمان شرق ایران بودایی بودند. افغانستان یکی از مکان های پرتجمع بوداییان بوده است؛ از مکان های دیگر یافت شده می توان ترکمنستان، تاجیکستان، ازبکستان و نیز خود ایران امروزی را نام برد. پیروزی اعراب، تیر نهایی را بر پیکره بوداگرایی در شرق ایران و افغانستان زد اگرچه در برخی مکان ها همچون بامیان و هده تا قرن های هشتم و نهم بوداییان وجود داشتند.
حاکم مغول، غازان، که در جوانی آموزش های بودایی دیده بود، در ۱۳۱۰ میلادی به اسلام گروید و آنرا دین رسمی حکومت ایلخانان ساخت . او همچنین آیین بودایی را ممنوع اعلام کرد ولی به راهبان بودایی اجازه داد که به مناطق بودایی همسایه تبعید شوند.
در سال های اخیر، آیین بودایی در میان مردمان ایران مورد توجه قرار گرفته است. برخی از شعرهای سهراب سپهری از آیین بودایی الهام گرفته اند و نیز شاعر معاصر، احمد شاملو، کتابی از اشعار هایکوی ژاپنی را به زبان فارسی برگردانده است.
... [مشاهده متن کامل]
از قرن دوم میلادی، پارتی هایی همچون آن شی گائو برای گسترش بودیسم در چین کوشش کرده اند. بیشتر مترجمان اولیه متون بودایی به زبان چینی از اهالی پارت و دیگر پادشاهی های مرتبط با ایران امروزین بوده اند .
بودایی ها در دوره زمامداری ساسانیان مورد آزار قرار گرفتند و بسیاری از مکان های آن ها در آتش سوزانده شد. مکان های بودایی باقی مانده نیز در قرن پنجم میلادی در حمله هپتالیان از بین رفتند. در هنگام حمله اعراب در میانه قرن هفتم میلادی، بسیاری از مردمان شرق ایران بودایی بودند. افغانستان یکی از مکان های پرتجمع بوداییان بوده است؛ از مکان های دیگر یافت شده می توان ترکمنستان، تاجیکستان، ازبکستان و نیز خود ایران امروزی را نام برد. پیروزی اعراب، تیر نهایی را بر پیکره بوداگرایی در شرق ایران و افغانستان زد اگرچه در برخی مکان ها همچون بامیان و هده تا قرن های هشتم و نهم بوداییان وجود داشتند.
حاکم مغول، غازان، که در جوانی آموزش های بودایی دیده بود، در ۱۳۱۰ میلادی به اسلام گروید و آنرا دین رسمی حکومت ایلخانان ساخت . او همچنین آیین بودایی را ممنوع اعلام کرد ولی به راهبان بودایی اجازه داد که به مناطق بودایی همسایه تبعید شوند.
در سال های اخیر، آیین بودایی در میان مردمان ایران مورد توجه قرار گرفته است. برخی از شعرهای سهراب سپهری از آیین بودایی الهام گرفته اند و نیز شاعر معاصر، احمد شاملو، کتابی از اشعار هایکوی ژاپنی را به زبان فارسی برگردانده است.
