آیه ۲۵۶ سوره بقره یکی از سه آیه ای است تحت عنوان آیةالکرسی که تأثیری شگرف در تربیت روح انسان دارد.
لاإِکۡرَاهَ فِی ٱلدِّینِۖ قَد تَّبَیَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَیِّۚ فَمَن یَکۡفُرۡ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَیُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَکَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَیٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ
... [مشاهده متن کامل]
مهدی الهی قمشه ای:
کار دین به اجبار نیست، تحقیقا راه هدایت و ضلالت بر همه کس روشن گردیده، پس هر که از راه کفر و سرکشی دیو رهزن برگردد و به راه ایمان به خدا گراید بی گمان به رشتهٔ محکم و استواری چنگ زده که هرگز نخواهد گسست، و خداوند ( به هر چه خلق گویند و کنند ) شنوا و داناست.
محمدمهدی فولادوند
در دین هیچ اجباری نیست و راه از بیراهه بخوبی آشکار شده است پس هر کس به طاغوت کفر ورزد، و به خدا ایمان آورد، به یقین، به دستاویزی استوار، که آن را گسستن نیست، چنگ زده است و خداوند شنوایِ داناست.
محمدرضا آدینه وند
در قبولی دین اکراهی نیست ( زیرا ) راه درست از راه منحرف آشکار شده است، بنابراین کسی که به طاغوت ( بت و شیطان و هر موجود طغیانگر ) کافر شود و به خدا ایمان آورد به دستگیرهٔ محکمی چنگ زده است که گسستن برای آن نیست و خداوند شنوا و داناست.
زندگی دنیا به خاطر انسانِ مختار است تا با آزادی هدفمند به علم و با ارادهٔ آگاهانه به پرستش خداوند په پردازد تا در روز جزا به جزای کامل برسد. زندگی حقیقی همانا در سرای آخرت است، ای کاش می دانستید. ( سورهٔ عنکبوت آیهٔ ۶۴ )
دین: Divine: Deon: Religion؛ دیانت: Divinity: Deontology: Religionism پیروی و اطاعت از فرمان های خداوند بلند مرتبه است و گفته می شود: ( دَانَ ) لَهُ یَدِینُ ( دِینًا ) أَیْ أَطَاعَهُ وَمِنْهُ ( الدِّینُ ) وَالْجَمْعُ ( الْأَدْیَانُ ) وَیُقَالُ: ( دَانَ ) بِکَذَا ( دِیَانَةً ) فَهُوَ ( دَیِّنٌ ) وَ ( تَدَیَّنَ ) بِهِ فَهُوَ ( مُتَدَیِّنٌ ) وَ ( دَیَّنَهُ تَدْیِینًا ) وَکَلَهُ إِلَی دِینِهِ.
حتی کلمه دَین هم با معنای کلی یعنی جزا و پاداش ارتباط دارد، چون جزای فرد بدهکار این است که وامش را کامل بپردازد، لذا گفته شده: ( دَانَهُ ) أَقْرَضَهُ فَهُوَ ( مَدِینٌ ) وَ ( مَدْیُونٌ )
کلمه «دانَ» مشترک است بین قرض دادن و قرض گرفتن، همچنین است کلمهٔ «دائن». پس هوشیار کسی است که برای پس از مرگ عمل کند.
کلمهٔ «دِیْن» در زبان ها و فرهنگ های مختلف و با دلالت ها و اشتقاق های دیگر مؤید جاودانگی و حیات آن در اندیشه ملت ها و تمدن ها است و می توان با توجه به اصطلاحات زبان شناسی نوین، آن را از واژگان جاودان به شمار آورد.
لاإِکۡرَاهَ فِی ٱلدِّینِۖ قَد تَّبَیَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَیِّۚ فَمَن یَکۡفُرۡ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَیُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَکَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَیٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ
... [مشاهده متن کامل]
مهدی الهی قمشه ای:
کار دین به اجبار نیست، تحقیقا راه هدایت و ضلالت بر همه کس روشن گردیده، پس هر که از راه کفر و سرکشی دیو رهزن برگردد و به راه ایمان به خدا گراید بی گمان به رشتهٔ محکم و استواری چنگ زده که هرگز نخواهد گسست، و خداوند ( به هر چه خلق گویند و کنند ) شنوا و داناست.
محمدمهدی فولادوند
در دین هیچ اجباری نیست و راه از بیراهه بخوبی آشکار شده است پس هر کس به طاغوت کفر ورزد، و به خدا ایمان آورد، به یقین، به دستاویزی استوار، که آن را گسستن نیست، چنگ زده است و خداوند شنوایِ داناست.
محمدرضا آدینه وند
در قبولی دین اکراهی نیست ( زیرا ) راه درست از راه منحرف آشکار شده است، بنابراین کسی که به طاغوت ( بت و شیطان و هر موجود طغیانگر ) کافر شود و به خدا ایمان آورد به دستگیرهٔ محکمی چنگ زده است که گسستن برای آن نیست و خداوند شنوا و داناست.
زندگی دنیا به خاطر انسانِ مختار است تا با آزادی هدفمند به علم و با ارادهٔ آگاهانه به پرستش خداوند په پردازد تا در روز جزا به جزای کامل برسد. زندگی حقیقی همانا در سرای آخرت است، ای کاش می دانستید. ( سورهٔ عنکبوت آیهٔ ۶۴ )
دین: Divine: Deon: Religion؛ دیانت: Divinity: Deontology: Religionism پیروی و اطاعت از فرمان های خداوند بلند مرتبه است و گفته می شود: ( دَانَ ) لَهُ یَدِینُ ( دِینًا ) أَیْ أَطَاعَهُ وَمِنْهُ ( الدِّینُ ) وَالْجَمْعُ ( الْأَدْیَانُ ) وَیُقَالُ: ( دَانَ ) بِکَذَا ( دِیَانَةً ) فَهُوَ ( دَیِّنٌ ) وَ ( تَدَیَّنَ ) بِهِ فَهُوَ ( مُتَدَیِّنٌ ) وَ ( دَیَّنَهُ تَدْیِینًا ) وَکَلَهُ إِلَی دِینِهِ.
حتی کلمه دَین هم با معنای کلی یعنی جزا و پاداش ارتباط دارد، چون جزای فرد بدهکار این است که وامش را کامل بپردازد، لذا گفته شده: ( دَانَهُ ) أَقْرَضَهُ فَهُوَ ( مَدِینٌ ) وَ ( مَدْیُونٌ )
کلمه «دانَ» مشترک است بین قرض دادن و قرض گرفتن، همچنین است کلمهٔ «دائن». پس هوشیار کسی است که برای پس از مرگ عمل کند.
کلمهٔ «دِیْن» در زبان ها و فرهنگ های مختلف و با دلالت ها و اشتقاق های دیگر مؤید جاودانگی و حیات آن در اندیشه ملت ها و تمدن ها است و می توان با توجه به اصطلاحات زبان شناسی نوین، آن را از واژگان جاودان به شمار آورد.
🕌 سوره: بقره
📿 آیه: 256
🖊 لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ ۖ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ ۚ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ
... [مشاهده متن کامل]
💡معنی: در دین، هیچ اکراه و اجباری نیست [کسی حق ندارد کسی را از روی اجبار وادار به پذیرفتن دین کند، بلکه هر کسی باید آزادانه با به کارگیری عقل و با تکیه بر مطالعه و تحقیق، دین را بپذیرد]. مسلماً راه هدایت از گمراهی [به وسیله قرآن، پیامبر و امامان معصوم] روشن و آشکار شده است. پس هر که به طاغوت [که شیطان، بت و هر طغیان گری است] کفر ورزد و به خدا ایمان بیاورد، بی تردید به محکم ترین دستگیره که آن را گسستن نیست، چنگ زده است؛ و خدا شنوا و داناست.
( ترجمه : جناب آقای انصاریان )
📿 آیه: 256
🖊 لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ ۖ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ ۚ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ
... [مشاهده متن کامل]
💡معنی: در دین، هیچ اکراه و اجباری نیست [کسی حق ندارد کسی را از روی اجبار وادار به پذیرفتن دین کند، بلکه هر کسی باید آزادانه با به کارگیری عقل و با تکیه بر مطالعه و تحقیق، دین را بپذیرد]. مسلماً راه هدایت از گمراهی [به وسیله قرآن، پیامبر و امامان معصوم] روشن و آشکار شده است. پس هر که به طاغوت [که شیطان، بت و هر طغیان گری است] کفر ورزد و به خدا ایمان بیاورد، بی تردید به محکم ترین دستگیره که آن را گسستن نیست، چنگ زده است؛ و خدا شنوا و داناست.
( ترجمه : جناب آقای انصاریان )