اگر

• منابع ها. تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. اول و دوم، انتشارات ققنوس، ۱۳۷۴
• تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. سوم، انتشارات بدیهه، ۱۳۷۴
• حسن بیگ روملو، �احسن التواریخ� ( ۲ جلد ) ، به تصحیح�عبدالحسین نوایی، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۴۹. ( مصحح در پایان جلد اول شرح مفصل و سودمندی از فهرست لغات�ترکی�و�مغولی�رایج در متون فارسی از سده هفتم به بعد را نوشته است )
• فرهنگ فارسی، محمد معین، انتشارات امیر کبیر، تهران، ۱۳۷۵
• غلط ننویسیم، ابوالحسن نجفی، مرکز نشر دانشگاهی، تهران، ۱۳۸۶
• فرهنگ کوچک زبان پهلوی، دیوید نیل مکنزی، ترجمه مهشید فخرایی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ۱۳۷۹
در جواب به کسانی که فقط خودش رو گول می زنند و حرف های بدون سند و مدرک می زدند با این حرف خودتان خار و بی ارزش می کنید بس کنید هر کسی به من و خانواده من توهین حرمزاده بی ناموس بی رگ و ریشه سیم کش و جاکش و خودش و جد آبادش هست اگر توهین کند
جواب شما ها
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
▪️انسان کور را می توان درمان کرد اما نادان متعصب را هرگز. . . !
تعصب کور کورانه انسان بینا را کودن می کند. تعصب یک امر اشتباه است، حال فرقی نمی کند که این تعصب نسبت به دین، مذهب، نژاد، قوم، رنگ و حتی فردی باشد. تعصب، تعصب نام دارد. انسان متعصب برای مخفی کردن ضعف اجتماعی خود همواره در حال فرافکنی، تهمت، افترا، دروغ پردازی و جعل سازی نسبت به منتقدان خویش است.
غافل از اینکه برجسته ترین راه شناخت یک انسان بزرگ، اعتراف شجاعانه او به اشتباهات گذشته ی خویش است. از تعصب بپرهیزیم؛ تعصب، بیجا و بجا ندارد. تعصب، تعصب است. هر کس به وسعت تفکرش آزاد است. . . !
✍کریستوفر هیچنز

از زبان های ترکی به فارسی اومده احتمالاً دوران ساسانی اینجور شده که بستگی به دیدگاه و بررسی تاریخی اثرگذاری زبان های همسایه بر فارسی میانه داره

همین معنی خم شدن، ، انحنا دار شدن، ، سوق یافتن به ، ، اگ کاربرد بن دارد و حالت نوشتاری اگر یا همان ائر میباشد، ، اگر بخواهیم برای این فعل صرف نیز انجام بدهیم ، ، مثال اینگونه خواهد بود:اگ یا ای ::به صورت خالص معنی دستوری دارد، ، یعنی خم کن، ، حال، ، ، اگ، ، اگمک، ، اگیلدی، ، اگیلدیردی، ، اگدیلر، ، اگدیم، ، اگدی، ، و. . . ، ، اگر کی، ، دمیری اگر کی اولسون قیلینج، ، آغاجی اگر کی سیندیرسین، ، اگر مطالب بیشتری نیاز بود در خدمتم🙂😉

چرا لغت نامه های شاهمرسی و دیوان لغات کاشغری رو به لیست منابع اضافه نمی کنین؟! . هر دو گنجینه زبان و ادب ایران زمین هستن. . زاویه نگیرین لطفا. همین کارهارو کردین که یک عده جوان پر انرژی با خیال ایران فقط پارسی هر گونه مطلب علمی در خصوص اتیمولوژی فارسی رو مغایر احساساتشون می بینن شروع به فحاشی می کنن.