هولدریش تْسوینگلی یا اولریش زوینگلی ( آلمانی: Huldrych Zwingli ) کشیش، نویسنده و موسیقیدان و رهبر جنبش اصلاحگری دینی اهل سوئیس. وی دانش آموخته دانشگاه وین و بازل بود و عقاید انسان گرایانه داشت و با کلیسای کاتولیک و دستگاه کشیشی فاسد آن زمان مبارزه می کرد. [ ۱]
او در خانه ای محقر و خانواده ای پرجمعیت در دهکده کوهستانی ویلدهاوس، در ۸۰ کیلومتری جنوب خاوری زوریخ به دنیا آمد. پدرش از صاحبمنصبان قریه و مادرش خواهر کشیش بود. عمویش که در تربیت او سهیم بود باعث آشنائی و علاقه وی به مسائل انسان گرایانه شد. تا ۱۴ سالگی در برن و بازل تحصیل کرد و تا ۱۸ سالگی در وین مشغول به تحصیل بود و هم زمان تحصیل به نواختن عود، ویلن، فلوت و دیگر آلات موسیقی می پرداخت. [ ۲] در ۲۲ سالگی پس از اخذ لیسانس، به مقام کشیشی منصوب شد.
در ۱۵۱۸ به عنوان «کشیش مردم» کشیش کلیسای مشهور گروس مونستر شد و موعظه های اصلاح گرایانه خود را ادامه داد. در طاعون سال بعد در زوریخ که یک سوم مردم شهر تلف شدند، وی شب و روز به پرستاری بیماران همت گماشت. در سال ۱۵۲۱ کشیش ارشد این کلیسا گردید و آشکارا جنبش اصلاح دینی در سوئیس را اعلام داشت. [ ۳]
هرچند کنفدراسیون سوئیس در زمان تسوینگلی از ۱۳ کانتون تشکیل می شد، ولی مانند امروز یکپارچه و به صورت فدرال اداره نمی شد و هرکدام برای خود حکومت و قوانین مستقل داشت. برخورد ایالت های مختلف با اصلاحات سیاسی و دینی نیز یکسان نبوده و جبهه گیری سیاسی و مذهبی بین کانتون ها تشدید یافته و بالاخره منجر به جنگ بزرگ زوریخ گردید. به تدریج با نیاز به اتحاد کانتون ها و رشد ملی گرائی سوئیسی و نیز گسترش عقاید انسان گرایانه اراسموس و نیز اجحاف و تعدی کلیسای رسمی کاتولیک، زمینه افکار و عقاید اصلاح گرایانه تسوینگلی رشد بیشتری می یابد. [ ۴] قرن۱۶ در سوئیس همانند ایتالیا اوج انحطاط و فساد کلیسا بود، بسیاری از کشیشان به ارتکاب انواع فساد اخلاقی و مستی و قمار مشغول بودند آنان در مقابل دریافت پول علاوه بر بخشش گناهان، خرید و فروش آمرزشنامه در کلیسا را رایج نموده بودند. [ ۵]
در اول ژانویه ۱۵۱۹ او اولین نکته های روش خود در ارائه خطبه های یکشنبه را عرضه داشت. در تمام خطبه های یکشنبه تأکید او بر روی اخلاق و اصلاح کلیسا متمرکز بود. هرچند شباهت های روش او با لوتر و اراسموس را نمی توان نادیده گرفت، ولی روش منحصر او در الهیات، با لوتر و در امور انسان گرایانه با اراسموس، تفاوت های کلی داشت. [ ۶] او با کلیسای کاتولیک در مبارزه بود و در سال۱۵۱۷ اعلام کرد که مسیحیت باید منحصراً بر کتاب مقدس استوار باشد و به اسقف اعظم خویش، کاردینال ماتائوس شینر گوشزد کرد که برای مقام پاپی مبنا و مجوزی در کتاب مقدس وجود ندارد. در ۱۵۱۸ خرید و فروش آمرزش نامه را به باد انتقاد گرفت. [ ۷]
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفاو در خانه ای محقر و خانواده ای پرجمعیت در دهکده کوهستانی ویلدهاوس، در ۸۰ کیلومتری جنوب خاوری زوریخ به دنیا آمد. پدرش از صاحبمنصبان قریه و مادرش خواهر کشیش بود. عمویش که در تربیت او سهیم بود باعث آشنائی و علاقه وی به مسائل انسان گرایانه شد. تا ۱۴ سالگی در برن و بازل تحصیل کرد و تا ۱۸ سالگی در وین مشغول به تحصیل بود و هم زمان تحصیل به نواختن عود، ویلن، فلوت و دیگر آلات موسیقی می پرداخت. [ ۲] در ۲۲ سالگی پس از اخذ لیسانس، به مقام کشیشی منصوب شد.
در ۱۵۱۸ به عنوان «کشیش مردم» کشیش کلیسای مشهور گروس مونستر شد و موعظه های اصلاح گرایانه خود را ادامه داد. در طاعون سال بعد در زوریخ که یک سوم مردم شهر تلف شدند، وی شب و روز به پرستاری بیماران همت گماشت. در سال ۱۵۲۱ کشیش ارشد این کلیسا گردید و آشکارا جنبش اصلاح دینی در سوئیس را اعلام داشت. [ ۳]
هرچند کنفدراسیون سوئیس در زمان تسوینگلی از ۱۳ کانتون تشکیل می شد، ولی مانند امروز یکپارچه و به صورت فدرال اداره نمی شد و هرکدام برای خود حکومت و قوانین مستقل داشت. برخورد ایالت های مختلف با اصلاحات سیاسی و دینی نیز یکسان نبوده و جبهه گیری سیاسی و مذهبی بین کانتون ها تشدید یافته و بالاخره منجر به جنگ بزرگ زوریخ گردید. به تدریج با نیاز به اتحاد کانتون ها و رشد ملی گرائی سوئیسی و نیز گسترش عقاید انسان گرایانه اراسموس و نیز اجحاف و تعدی کلیسای رسمی کاتولیک، زمینه افکار و عقاید اصلاح گرایانه تسوینگلی رشد بیشتری می یابد. [ ۴] قرن۱۶ در سوئیس همانند ایتالیا اوج انحطاط و فساد کلیسا بود، بسیاری از کشیشان به ارتکاب انواع فساد اخلاقی و مستی و قمار مشغول بودند آنان در مقابل دریافت پول علاوه بر بخشش گناهان، خرید و فروش آمرزشنامه در کلیسا را رایج نموده بودند. [ ۵]
در اول ژانویه ۱۵۱۹ او اولین نکته های روش خود در ارائه خطبه های یکشنبه را عرضه داشت. در تمام خطبه های یکشنبه تأکید او بر روی اخلاق و اصلاح کلیسا متمرکز بود. هرچند شباهت های روش او با لوتر و اراسموس را نمی توان نادیده گرفت، ولی روش منحصر او در الهیات، با لوتر و در امور انسان گرایانه با اراسموس، تفاوت های کلی داشت. [ ۶] او با کلیسای کاتولیک در مبارزه بود و در سال۱۵۱۷ اعلام کرد که مسیحیت باید منحصراً بر کتاب مقدس استوار باشد و به اسقف اعظم خویش، کاردینال ماتائوس شینر گوشزد کرد که برای مقام پاپی مبنا و مجوزی در کتاب مقدس وجود ندارد. در ۱۵۱۸ خرید و فروش آمرزش نامه را به باد انتقاد گرفت. [ ۷]
wiki: اولریش تسوینگلی