اهریمنی

خود من معتقدم که غیر از خدای حقیقی و واقعی، هیچ موجود و هیچ چیز دیگری چه شهودی و چه غیبی نه وجود دارد و نه میتواند وجود داشته باشد.
نکته بسیار مهم در این زمینه اینست که خدای حقیقی و واقعی در طول تاریخ پیدایش انسان روی کره زمین تاکنون، هیچ انسان هایی را در بین اقوام یهود، عرب، عجم و هیچ قوم دیگری تحت عناوین سوشیانت، ناجی، شفابخش، نبی، پسر، رسول، ولی، والی، خلیفه و هیچ عنوان دیگری برای تربیت و هدایت بشر بسوی معنویت های حقیقی و نور و روشنائی انتخاب، اعزام و ارسال ننموده و در گوش سر هیچ انسانی یک جمله یا جملاتی را تحت عنوان آیه و آیات نجوا و زمزمه نکرده چه بطور مستقیم یا بدون واسطه و یا غیر مستقیم یا باواسطه.
وعده ها و وعید های بهشت و جهنم از طرف خدای حقیقی و واقعی و به امر و خواست وی به انسان داده نشده اند بلکه از طرف بنیانگذاران آئین ها و ادیان و مخترعین یوغ های سنگین و سبک شرایع آئینی و دینی به عنوان دو ضمانت نامه سفت و سخت اجرائی در دفاع جانبازانه از آئین و دین و حفظ یوغ شریعت بر دوش پیروان در عمل، با هدف و قصد و نیت و انگیزه باطنی و آرزوی پنهانی زنده نگه داشتن نام و نشان و اثر خویش در ذهن و زبان و خط و خاطره انسان بخصوص پیروان و به ویژه در حافظه تاریخ.
زندگی رویائی - برزخی پس از مرگ تا تولد دوباره از مادر در همین دنیا در مداری برتر و کمال یافته تر ، بطور مطلق مستقل از کلیه پندارها، گفتارها، رفتارها یا اعمال نیک و بد دنیوی و بدون کوچکترین تبعیض و استثنائی بین افراد انسانی صورت می پذیرد.
بهشت و جهنم فقط در طول زندگی کوتاه مدت دنیوی وجود دارند و نه پس از مرگ. به عنوان مثال پدیده هائی از قبیل فقر، بیماری، ناتوانی، نادانی، ناچاری، جنگ و . . . . جهنمی اند و پدیده های متضاد آنها از قبیل ثروت، سلامتی، توانائی، دانائی، باچاری ( ؟ ) ، صلح و. . . . بهشتی و جملگی نسبی و گذرا.
بهشت برین یعنی برترین درجه تکاملی بهشت منهای جهنم.
دو داستان مبدئی و بنیادی ادیان ابراهیمی یعنی یهودیت و مسیحیت و اسلام؛ یکی آفرینش شش روزه جهان و دیگری خلق بابا آدم و ننه حوای حضرات موسا و ایسا و محمّد دو افسانه خیالی اوهامی بیش نبوده و نمی باشند، به این معنا که محتوای آنها از طرف خدای حقیقی و واقعی و به امر و خواست وی و از آسمان نازل نشده و در قالب وحی به گوش سر و دل سرایندگان ( اول موسی و سپس محمّد ) ابلاغ نگردیده، طنین نیفکنده، نجوا و زمزمه نشده.
همه ی افراد انسانی در پیشگاه، بارگاه و یا درگاه بیکران یا بینهایت خدای حقیقی و واقعی ( که هیچ موجود و هیچ چیزی در خارج یا بیرون از آن نه وجود دارد و نه میتواند وجود داشته باشد ) مانند نقاط بی بُعد هندسی بطور مطلق هم ارزش و هم رتبه و مقام و منزلت می باشند و هیچکدام از آنها به اندازه یک ذره ناچیز نوری نسبت به دیگران از هیچگونه ارجحیت و برتری برخوردار نبوده، نیست و نخواهد بود.
در مورد پدیده هائی از قبیل شفاعت، وساطت یا میانجی گری، کلیه ی افراد انسانی در پیشگاه بیکران خدای حقیقی و واقعی بطور مطلق مستقل از همدیگر بوده، هستند و خواهند بود.

هر چند دو بخشی هست اما در کل به معنی از هم فرو پاشید ، در هم فرو ریخت ri ریشه ریزش ریختن man منش ، خود ، تن ، ماهیت ، است