انطباعات
فرهنگ فارسی
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] انطباع به معنای نقش پذیری یکی از اصطلاحات نزد اهل معقول بوده و در مورد حصول علم و وجود ذهنی به کار می رود.
انطباع به تمام افعال طبیعی، که احساس را برمی انگیزند، اطلاق می شود. انطباع بر سه قسم است:۱- تأثیر فیزیکی یا شیمیائی پیوسته به اعصاب حسی؛۲- انتقال این تأثیر به مغز؛۳- حدوث تغییری در مغز در مقابل این تأثیر.لفظ انطباع یا فقط به تأثیر در اعصاب حس، اطلاق می شود، و یا به تمام شعور، از این جهت که در مقابل افعال خارجی، رنگ انفعالی به خود می گیرد. انطباع به این معنی ضد تفکر و حکم مبنی بر تحلیل است.
تفاوت انطباع و تهییج
فرق انطباع و تهییج این است که تهییج اخص و انطباع اعم است. زیرا تهییج یا برانگیختن فقط به نوعی از انطباع اطلاق می شود که عبارت است از تأثیر پیوسته به انتهای اعصاب حسی. در حالی که انطباع شامل اقسام سه گانه سه گانه ایست که ذکر آن گذشت.
اصالت انطباعیت
اصالت تأثیرپذیری (انطباعیت) روش بعضی از هنرمندان و صنعت گران و نویسندگان و ناقدان است که به عمل کردن یا حکم کردن بر طبق انطباعات مستقیم، اکتفا می کنند، بدون کمک گرفتن از مبادی عقل یا دستورات انتزاعی هنر. در این مورد گویند: اصالت تأثیرپذیری نویسنده و انتقاد انطباعی و تأثیری.
انطباع در فلسفه اسلامی
...
انطباع به تمام افعال طبیعی، که احساس را برمی انگیزند، اطلاق می شود. انطباع بر سه قسم است:۱- تأثیر فیزیکی یا شیمیائی پیوسته به اعصاب حسی؛۲- انتقال این تأثیر به مغز؛۳- حدوث تغییری در مغز در مقابل این تأثیر.لفظ انطباع یا فقط به تأثیر در اعصاب حس، اطلاق می شود، و یا به تمام شعور، از این جهت که در مقابل افعال خارجی، رنگ انفعالی به خود می گیرد. انطباع به این معنی ضد تفکر و حکم مبنی بر تحلیل است.
تفاوت انطباع و تهییج
فرق انطباع و تهییج این است که تهییج اخص و انطباع اعم است. زیرا تهییج یا برانگیختن فقط به نوعی از انطباع اطلاق می شود که عبارت است از تأثیر پیوسته به انتهای اعصاب حسی. در حالی که انطباع شامل اقسام سه گانه سه گانه ایست که ذکر آن گذشت.
اصالت انطباعیت
اصالت تأثیرپذیری (انطباعیت) روش بعضی از هنرمندان و صنعت گران و نویسندگان و ناقدان است که به عمل کردن یا حکم کردن بر طبق انطباعات مستقیم، اکتفا می کنند، بدون کمک گرفتن از مبادی عقل یا دستورات انتزاعی هنر. در این مورد گویند: اصالت تأثیرپذیری نویسنده و انتقاد انطباعی و تأثیری.
انطباع در فلسفه اسلامی
...
wikifeqh: انطباعات
پیشنهاد کاربران
ادارۀ انطباعات
این اداره هم زمان با چاپ نخستین روزنامۀ دولتی تأسیس شد
در ۱۲۸۸ . ه. ق، محمدحسن خان اعتمادالسلطنه، به ریاست آن منصوب شد� وظیفه اش نظارت بر تدوین و انتشار کتاب و مطبوعات در کشور بود در ۱۳۰۰ ه. ق، ادارۀ انطباعات به وزارت انطباعات تغییر نام داد و اعتمادالسلطنه وزیر آن شد.
... [مشاهده متن کامل]
قبلا نام دارالطباعه بوده که ریاست آن را ابتدا ؛ صنیع الملک ( میرزا ابوالحسن خان غفاری ) و بعد از وی به اعتضاد السطنه ( علی قلی میرزا ) واگذار شده بود و در زمان ریاست اعتماد السلطنه� به ادارۀ روزنامجات دولت علّیه و دارالطباعه های ممالک محروسه و دارالترجمۀ دولتی تغییر کرد. همچنین ادارۀ باغ ها، عمارت ها و قنات های دولتی نیز ازجمله وظایف ادارۀ انطباعات بود
بعد از مرگ محمد حسن خان� اعتماد السطنه برادرزاده اش با همان لقب عمو به ریاست این اداره رسید. ناصرالدین شاه دستور داده بود که "
"هیچ کتاب و جریده و اعلانی، در هیچ یک از مطبعه های ایران، پیش از ملاحظۀ رئیس ادارۀ انطباعات و زدن مُهر او، چاپ نشود"
در بحبوبهء انقلاب مشروطه� ندیم السلطان ریاست آن برعهده گرفت و بعد از انقلاب مشروطه منحل شد.
شاید از مهم ترین کارهای آن این بود که� با علی اکبر دهخدا برای تألیف لغت نامه ای فارسی و با عباس اقبال آشتیانی برای تألیف یک دوره تاریخ و جغرافیای ایران قرارداد بسته شد. در ۱۳۱۷ ه . ش با نام ادارۀ انطباعات به ادارۀ کل نگارش تغییرنام یافت
پس از ۱۳۴۳ ه. ش، که وزارت فرهنگ به دو وزارتخانۀ آموزش و پرورش و وزارت فرهنگ و هنر تقسیم شد، وظایف ادارۀ نگارش میان این دو تقسیم گردید
تلخیص از
رضاضحاکی راحت.
دبیر و مدرس تاریخ
این اداره هم زمان با چاپ نخستین روزنامۀ دولتی تأسیس شد
در ۱۲۸۸ . ه. ق، محمدحسن خان اعتمادالسلطنه، به ریاست آن منصوب شد� وظیفه اش نظارت بر تدوین و انتشار کتاب و مطبوعات در کشور بود در ۱۳۰۰ ه. ق، ادارۀ انطباعات به وزارت انطباعات تغییر نام داد و اعتمادالسلطنه وزیر آن شد.
... [مشاهده متن کامل]
قبلا نام دارالطباعه بوده که ریاست آن را ابتدا ؛ صنیع الملک ( میرزا ابوالحسن خان غفاری ) و بعد از وی به اعتضاد السطنه ( علی قلی میرزا ) واگذار شده بود و در زمان ریاست اعتماد السلطنه� به ادارۀ روزنامجات دولت علّیه و دارالطباعه های ممالک محروسه و دارالترجمۀ دولتی تغییر کرد. همچنین ادارۀ باغ ها، عمارت ها و قنات های دولتی نیز ازجمله وظایف ادارۀ انطباعات بود
بعد از مرگ محمد حسن خان� اعتماد السطنه برادرزاده اش با همان لقب عمو به ریاست این اداره رسید. ناصرالدین شاه دستور داده بود که "
"هیچ کتاب و جریده و اعلانی، در هیچ یک از مطبعه های ایران، پیش از ملاحظۀ رئیس ادارۀ انطباعات و زدن مُهر او، چاپ نشود"
در بحبوبهء انقلاب مشروطه� ندیم السلطان ریاست آن برعهده گرفت و بعد از انقلاب مشروطه منحل شد.
شاید از مهم ترین کارهای آن این بود که� با علی اکبر دهخدا برای تألیف لغت نامه ای فارسی و با عباس اقبال آشتیانی برای تألیف یک دوره تاریخ و جغرافیای ایران قرارداد بسته شد. در ۱۳۱۷ ه . ش با نام ادارۀ انطباعات به ادارۀ کل نگارش تغییرنام یافت
پس از ۱۳۴۳ ه. ش، که وزارت فرهنگ به دو وزارتخانۀ آموزش و پرورش و وزارت فرهنگ و هنر تقسیم شد، وظایف ادارۀ نگارش میان این دو تقسیم گردید
تلخیص از
رضاضحاکی راحت.
دبیر و مدرس تاریخ
دریافته های حسی = انطباعات حسی