﷽ن و القلم و ما یسطرون
📜#خوانش_سند
📩شناسه۱۴۰۴۱۱۰۴۰۰۰۷
📝#انجامه #ملامحسن_علی
🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ ق برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ ش
🌍#لفور | #بندپی |#رزکه | #زیار
📖در بخشی از انجامه #ملامحسن_علی آمده است:
... [مشاهده متن کامل]
( ( . . . چون الونددیو۱ اکثر اهالی لفور را به کین و تیغ مرام داشت و دل بر بیجن رئیس لفوری۲ بربَست که احدی از اهالی بندپی و لفور در مطاوعت و خوشنود نبودند. [نباشند] . . . [ناخوانا] یگانه گوهر شریف قرآن نفار۳ آقامیر محمد حسین کیاکی۵ علیه التحیه به فرمان و رای صاحب شریعت در سلک رزم آمد . . . [ناخوانا] از مکنونات ضمیر مطلع بود و پیوسته رویه احتیاط امر می فرمود. ( ( تُرجی من تشاءُ منهنّ و توی الیک من تشاء ) ) ۵ دو روز در یک زمین نمی آسود و دو شب در یک بالین نمی غنود . . . [ناخوانا] ( ( یومئذ یوفیهم الله دینهم الحق و یعلمون انّ الله هو الحقّ المبین ) ) ۶ . با اهل و اصحاب از بورخان۷ به میرکتی۸ آمد و در خواجه کتی۹ چند صباحی وقوف یافت. در زریجا۱۰ به دیدار گرشاسف باکر۱۱ روزی چند به تامل گذراندند . . . [ناخوانا] اهالی قریه اده ملا۱۲ بندپی مقدمش را مقدمه نجاح آمال دانستند و ضیافت میرعباس شیادهی۱۳ را نکو شمردند. ( ( و ربّک الغنیّ ذوالرحمه ) ) ۱۴ هیزم فتنه و خصم فنا شد. دمی لرز ۱۵ ماخر۱۶ فیسون۱۷ توردکتی سنگ ۱۸ و سمی سنگ خمن۱۹ . . . [ناخوانا] ( ( و لقد استهزی برسل من قبلک فاملیت للذین کفروا ثمّ اخذتهم فکیف کان عقاب ) ) ۲۰ به تدبیر راه تقدیر به آمل نهاد. شیاده۲۱، ده چر۲۲، کردکشون۲۳، برجون دشت ۲۴، واش بن۲۵، صوت هزار۲۶، کیئشت۲۷، رسّی۲۸، خالاردک۲۹، اَقوزنو ۳۰، اردشیرون۳۱، کاک چرون ۳۲، اسپیاربن۳۳، فرام ده درّه۳۴، خاصجار۳۵، موزی اِشکس۳۶، آسا ۳۷، . . . [ناخوانا] در رضوانک۳۸ رَزِده ۳۹ آمل به ملاقات میرعبدالله حاجی۴۰ سِرّ صلاح و وفاق ممهور شد. ( ( ن والقلم و ما یسطرون ) ) ۴۱ . . . [ناخوانا] عطف عنان عزیمت به کنکرج۴۲ . . . [ناخوانا] و نوده۴۳ و نوا۴۴ . . . [ناخوانا] صوب مقصود فرمود . . . [ناخوانا] النهایه قطب حاجی۴۵ . . . [ناخوانا] در زیار۴۶ مازندر۴۷ به رافت جنابش را بر صدر نظر ممکن آمد. . . . [ناخوانا و امحاشده] . . . }}
🔎. . . . . ⬅️ در صورت موفقیت بر خوانش این متن ممکن است ادامه داشته باشد.
📝پانویس:
۱/از خاندان #دیو منطقه لفور
۲/#بیژن_لفوری از خاندان رئییس
۳/#قران_تالار بابلکنار
۴/به نظر میرسد وی باید #امامزاده #محمدحسین مدفن روستای زیار لاریجان آمل باشد. محمدحسین بن کمال الدین
۵/سوره احزاب آیه ۵۱
۶/سوره نور آیه ۲۵
۷/#بورخانی لفور
۸/به نظر باید #میرارکلا سوادکوه باشد.
۹/#خواجه_کلا بندپی
۱۰/#زریجا بندپی شرقی
۱۱/#گرشاسف_باکر از بزرگان #باکر ادملا
۱۲/#ادملا باکرمحله بندپی
۱۳/به نظر میرسد باید از بزرگان سادات #شیاده بندپی باشد.
۱۴/سوره انعام آیه ۱۳۳
۱۵/منطقه ای بین گلیرون و کلاپی
۱۶/منطقه ای بین کنس خامن و آنون کنار
۱۷/منطقه ای بین نیراسم و نقی دکشی نو و دوزاق بن
۱۸/همان👆
۱۹/#سمی_سنگ_خامن منطقه ای بین بن بن خامن و افرالاب بندپی
۲۰/سوره رعد آیه ۳۲
۲۱/#شیاده روستایی در بندپی غربی
۲۲/مسیر کوچ از شیاده به ییلاق سنگچال و فیلبند، بعد از شیاده میشود پایین ده چَر و بالا ده چَر
۲۳/منطقه ای بین اِزَیه و اسپیاربن و موزی لو #کردِکاشون
۲۴/محل کوچ قدیم و تردد حاجی تبارها از #فکچال به شیاده بندپی تا #رزکه آمل
۲۵/همان👆
۲۶/کیه اَشت، همان👆
۲۷/منطقه ای میان دِب درّه و دارکش بندپی
۲۸/#خلاردک منطقه ای بین انجیل کتی و شوراو و لیلاپی و حوالی نِسییه
۲۹/همان بند ۲۴👆
۳۰/همان👆
۳۱/همان👆
۳۲/منطقه ای بین کردکاشون و بزخارون
۳۳/همان بند ۲۴👆
۳۴/همان بند ۲۴👆
۳۵/همان بند ۲۴👆
۳۶/همان بند ۲۴👆
۳۷/#آسا، همان بند ۲۴: حوالی هراز ضلع شرقی و گویا در گذشته دور محل سکونت بوده است.
۳۸/#رضوانک: محل قدیمی و محل اسکان سادات مرعشی، بالادست روستای رزکه _ #باغ_رضوانک آمل
۳۹/#رزده : به نظر میرسد که باید نام قدیم روستای فعلی #رزکه باشد.
۴۰/ممکن است که وی باید از بزرگان خاندان حاجی تبارهای رزکه باشد.
۴۱/سوره قلم آیه ۱
۴۲/#گنگرجکلا
۴۳/به نظر میرسد باید روستای #نوسر لاریجان باشد.
۴۴/روستای #نوا
۴۵/همان بند ۴👆
۴۶/روستای #زیار لاریجان آمل
۴۷/مازندران
https://eitaa. com/edmolavand/23559
🖍پژوهشگر محسن داداش پور باکر
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
📙📘📓📗
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع #پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای�محسن داداش پور باکر�محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔
📜#خوانش_سند
📩شناسه۱۴۰۴۱۱۰۴۰۰۰۷
📝#انجامه #ملامحسن_علی
🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ ق برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ ش
🌍#لفور | #بندپی |#رزکه | #زیار
📖در بخشی از انجامه #ملامحسن_علی آمده است:
... [مشاهده متن کامل]
( ( . . . چون الونددیو۱ اکثر اهالی لفور را به کین و تیغ مرام داشت و دل بر بیجن رئیس لفوری۲ بربَست که احدی از اهالی بندپی و لفور در مطاوعت و خوشنود نبودند. [نباشند] . . . [ناخوانا] یگانه گوهر شریف قرآن نفار۳ آقامیر محمد حسین کیاکی۵ علیه التحیه به فرمان و رای صاحب شریعت در سلک رزم آمد . . . [ناخوانا] از مکنونات ضمیر مطلع بود و پیوسته رویه احتیاط امر می فرمود. ( ( تُرجی من تشاءُ منهنّ و توی الیک من تشاء ) ) ۵ دو روز در یک زمین نمی آسود و دو شب در یک بالین نمی غنود . . . [ناخوانا] ( ( یومئذ یوفیهم الله دینهم الحق و یعلمون انّ الله هو الحقّ المبین ) ) ۶ . با اهل و اصحاب از بورخان۷ به میرکتی۸ آمد و در خواجه کتی۹ چند صباحی وقوف یافت. در زریجا۱۰ به دیدار گرشاسف باکر۱۱ روزی چند به تامل گذراندند . . . [ناخوانا] اهالی قریه اده ملا۱۲ بندپی مقدمش را مقدمه نجاح آمال دانستند و ضیافت میرعباس شیادهی۱۳ را نکو شمردند. ( ( و ربّک الغنیّ ذوالرحمه ) ) ۱۴ هیزم فتنه و خصم فنا شد. دمی لرز ۱۵ ماخر۱۶ فیسون۱۷ توردکتی سنگ ۱۸ و سمی سنگ خمن۱۹ . . . [ناخوانا] ( ( و لقد استهزی برسل من قبلک فاملیت للذین کفروا ثمّ اخذتهم فکیف کان عقاب ) ) ۲۰ به تدبیر راه تقدیر به آمل نهاد. شیاده۲۱، ده چر۲۲، کردکشون۲۳، برجون دشت ۲۴، واش بن۲۵، صوت هزار۲۶، کیئشت۲۷، رسّی۲۸، خالاردک۲۹، اَقوزنو ۳۰، اردشیرون۳۱، کاک چرون ۳۲، اسپیاربن۳۳، فرام ده درّه۳۴، خاصجار۳۵، موزی اِشکس۳۶، آسا ۳۷، . . . [ناخوانا] در رضوانک۳۸ رَزِده ۳۹ آمل به ملاقات میرعبدالله حاجی۴۰ سِرّ صلاح و وفاق ممهور شد. ( ( ن والقلم و ما یسطرون ) ) ۴۱ . . . [ناخوانا] عطف عنان عزیمت به کنکرج۴۲ . . . [ناخوانا] و نوده۴۳ و نوا۴۴ . . . [ناخوانا] صوب مقصود فرمود . . . [ناخوانا] النهایه قطب حاجی۴۵ . . . [ناخوانا] در زیار۴۶ مازندر۴۷ به رافت جنابش را بر صدر نظر ممکن آمد. . . . [ناخوانا و امحاشده] . . . }}
🔎. . . . . ⬅️ در صورت موفقیت بر خوانش این متن ممکن است ادامه داشته باشد.
📝پانویس:
۱/از خاندان #دیو منطقه لفور
۲/#بیژن_لفوری از خاندان رئییس
۳/#قران_تالار بابلکنار
۴/به نظر میرسد وی باید #امامزاده #محمدحسین مدفن روستای زیار لاریجان آمل باشد. محمدحسین بن کمال الدین
۵/سوره احزاب آیه ۵۱
۶/سوره نور آیه ۲۵
۷/#بورخانی لفور
۸/به نظر باید #میرارکلا سوادکوه باشد.
۹/#خواجه_کلا بندپی
۱۰/#زریجا بندپی شرقی
۱۱/#گرشاسف_باکر از بزرگان #باکر ادملا
۱۲/#ادملا باکرمحله بندپی
۱۳/به نظر میرسد باید از بزرگان سادات #شیاده بندپی باشد.
۱۴/سوره انعام آیه ۱۳۳
۱۵/منطقه ای بین گلیرون و کلاپی
۱۶/منطقه ای بین کنس خامن و آنون کنار
۱۷/منطقه ای بین نیراسم و نقی دکشی نو و دوزاق بن
۱۸/همان👆
۱۹/#سمی_سنگ_خامن منطقه ای بین بن بن خامن و افرالاب بندپی
۲۰/سوره رعد آیه ۳۲
۲۱/#شیاده روستایی در بندپی غربی
۲۲/مسیر کوچ از شیاده به ییلاق سنگچال و فیلبند، بعد از شیاده میشود پایین ده چَر و بالا ده چَر
۲۳/منطقه ای بین اِزَیه و اسپیاربن و موزی لو #کردِکاشون
۲۴/محل کوچ قدیم و تردد حاجی تبارها از #فکچال به شیاده بندپی تا #رزکه آمل
۲۵/همان👆
۲۶/کیه اَشت، همان👆
۲۷/منطقه ای میان دِب درّه و دارکش بندپی
۲۸/#خلاردک منطقه ای بین انجیل کتی و شوراو و لیلاپی و حوالی نِسییه
۲۹/همان بند ۲۴👆
۳۰/همان👆
۳۱/همان👆
۳۲/منطقه ای بین کردکاشون و بزخارون
۳۳/همان بند ۲۴👆
۳۴/همان بند ۲۴👆
۳۵/همان بند ۲۴👆
۳۶/همان بند ۲۴👆
۳۷/#آسا، همان بند ۲۴: حوالی هراز ضلع شرقی و گویا در گذشته دور محل سکونت بوده است.
۳۸/#رضوانک: محل قدیمی و محل اسکان سادات مرعشی، بالادست روستای رزکه _ #باغ_رضوانک آمل
۳۹/#رزده : به نظر میرسد که باید نام قدیم روستای فعلی #رزکه باشد.
۴۰/ممکن است که وی باید از بزرگان خاندان حاجی تبارهای رزکه باشد.
۴۱/سوره قلم آیه ۱
۴۲/#گنگرجکلا
۴۳/به نظر میرسد باید روستای #نوسر لاریجان باشد.
۴۴/روستای #نوا
۴۵/همان بند ۴👆
۴۶/روستای #زیار لاریجان آمل
۴۷/مازندران
🖍پژوهشگر محسن داداش پور باکر
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
📙📘📓📗
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع #پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای�محسن داداش پور باکر�محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟
📑#پژوهش_ادملاوند
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔
﷽ن و القلم و ما یسطرون
📜#خوانش_سند
📩شناسه۱۴۰۴۱۱۰۴۰۰۰۷
📝#انجامه #ملامحسن_علی
🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ ق برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ ش
🌍#لفور | #بندپی |#رزکه | #زیار
📖در بخشی از انجامه #ملامحسن_علی آمده است:
... [مشاهده متن کامل]
( ( . . . چون الونددیو۱ اکثر اهالی لفور را به کین و تیغ مرام داشت و دل بر بیجن رئیس لفوری۲ بربَست که احدی از اهالی بندپی و لفور در مطاوعت و خوشنود نبودند. [نباشند] . . . [ناخوانا] یگانه گوهر شریف قرآن نفار۳ آقامیر محمد حسین کیاکی۵ علیه التحیه به فرمان و رای صاحب شریعت در سلک رزم آمد . . . [ناخوانا] از مکنونات ضمیر مطلع بود و پیوسته رویه احتیاط امر می فرمود. ( ( تُرجی من تشاءُ منهنّ و توی الیک من تشاء ) ) ۵ دو روز در یک زمین نمی آسود و دو شب در یک بالین نمی غنود . . . [ناخوانا] ( ( یومئذ یوفیهم الله دینهم الحق و یعلمون انّ الله هو الحقّ المبین ) ) ۶ . با اهل و اصحاب از بورخان۷ به میرکتی۸ آمد و در خواجه کتی۹ چند صباحی وقوف یافت. در زریجا۱۰ به دیدار گرشاسف باکر۱۱ روزی چند به تامل گذراندند . . . [ناخوانا] اهالی قریه اده ملا۱۲ بندپی مقدمش را مقدمه نجاح آمال دانستند و ضیافت میرعباس شیادهی۱۳ را نکو شمردند. ( ( و ربّک الغنیّ ذوالرحمه ) ) ۱۴ هیزم فتنه و خصم فنا شد. دمی لرز ۱۵ ماخر۱۶ فیسون۱۷ توردکتی سنگ ۱۸ و سمی سنگ خمن۱۹ . . . [ناخوانا] ( ( و لقد استهزی برسل من قبلک فاملیت للذین کفروا ثمّ اخذتهم فکیف کان عقاب ) ) ۲۰ به تدبیر راه تقدیر به آمل نهاد. شیاده۲۱، ده چر۲۲، کردکشون۲۳، برجون دشت ۲۴، واش بن۲۵، صوت هزار۲۶، کیئشت۲۷، رسّی۲۸، خالاردک۲۹، اَقوزنو ۳۰، اردشیرون۳۱، کاک چرون ۳۲، اسپیاربن۳۳، فرام ده درّه۳۴، خاصجار۳۵، موزی اِشکس۳۶، آسا ۳۷، . . . [ناخوانا] در رضوانک۳۸ رَزِده ۳۹ آمل به ملاقات میرعبدالله حاجی۴۰ سِرّ صلاح و وفاق ممهور شد. ( ( ن والقلم و ما یسطرون ) ) ۴۱ . . . [ناخوانا] عطف عنان عزیمت به کنکرج۴۲ . . . [ناخوانا] و نوده۴۳ و نوا۴۴ . . . [ناخوانا] صوب مقصود فرمود . . . [ناخوانا] النهایه قطب حاجی۴۵ . . . [ناخوانا] در زیار۴۶ مازندر۴۷ به رافت جنابش را بر صدر نظر ممکن آمد. . . . [ناخوانا و امحاشده] . . . }}
🔎. . . . . ⬅️ در صورت موفقیت بر خوانش این متن ممکن است ادامه داشته باشد.
📝پانویس:
۱/از خاندان #دیو منطقه لفور
۲/#بیژن_لفوری از خاندان رئییس
۳/#قران_تالار بابلکنار
۴/به نظر میرسد وی باید امامزاده محمدحسین مدفن روستی زیار لاریجان آمل باشد. محمدحسین بن کمال الدین
۵/سوره احزاب آیه ۵۱
۶/سوره نور آیه ۲۵
۷/#بورخانی لفور
۸/به نظر باید #میرارکلا سوادکوه باشد.
۹/#خواجه_کلا بندپی
۱۰/#زریجا بندپی شرقی
۱۱/#گرشاسف_باکر از بزرگان #باکر ادملا
۱۲/#ادملا باکرمحله بندپی
۱۳/به نظر میرسد باید از بزرگان سادات #شیاده بندپی باشد.
۱۴/سوره انعام آیه ۱۳۳
۱۵/منطقه ای بین گلیرون و کلاپی
۱۶/منطقه ای بین کنس خامن و آنون کنار
۱۷/منطقه ای بین نیراسم و نقی دکشی نو و دوزاق بن
۱۸/همان👆
۱۹/#سمی_سنگ_خامن منطقه ای بین بن بن خامن و افرالاب بندپی
۲۰/سوره رعد آیه ۳۲
۲۱/#شیاده روستایی در بندپی غربی
۲۲/مسیر کوچ از شیاده به ییلاق سنگچال و فیلبند، بعد از شیاده میشود پایین ده چَر و بالا ده چَر
۲۳/منطقه ای بین اِزَیه و اسپیاربن و موزی لو #کردِکاشون
۲۴/محل کوچ قدیم و تردد حاجی تبارها از #فکچال به شیاده بندپی تا #رزکه آمل
۲۵/همان👆
۲۶/کیه اَشت، همان👆
۲۷/منطقه ای میان دِب درّه و دارکش بندپی
۲۸/#خلاردک منطقه ای بین انجیل کتی و شوراو و لیلاپی و جوالی نِسییه
۲۹/همان بند ۲۴👆
۳۰/همان👆
۳۱/همان👆
۳۲/منطقه ای بین کردکاشون و بزخارون
۳۳/همان بند ۲۴👆
۳۴/همان بند ۲۴👆
۳۵/همان بند ۲۴👆
۳۶/همان بند ۲۴👆
۳۷/#آسا، همان بند ۲۴: حوالی هراز ضلع شرقی و گویا در گذشته دور محل سکونت بوده است.
۳۸/#رضوانک: محل قدیمی و محل اسکان سادات مرعشی، بالادست روستای رزکه _ #باغ_رضوانک آمل
۳۹/#رزده : به نظر میرسد که باید نام قدیم روستای فعلی #رزکه باشد.
۴۰/ممکن است که وی باید از بزرگان خاندان حاجی تبارهای رزکه باشد.
۴۱/سوره قلم آیه ۱
۴۲/#گنگرجکلا
۴۳/به نظر میرسد باید روستای #نوسر لاریجان باشد.
۴۴/روستای #نوا
۴۵/همان بند ۴👆
۴۶/روستای #زیار لاریجان آمل
۴۷/مازندران
https://eitaa. com/edmolavand/23559
🖍خوانش پژوهشگر محسن داداش پور باکر
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
📙📘📓📗📒📕📔
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع #پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای�محسن داداش پور باکر�محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔
📜#خوانش_سند
📩شناسه۱۴۰۴۱۱۰۴۰۰۰۷
📝#انجامه #ملامحسن_علی
🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ ق برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ ش
🌍#لفور | #بندپی |#رزکه | #زیار
📖در بخشی از انجامه #ملامحسن_علی آمده است:
... [مشاهده متن کامل]
( ( . . . چون الونددیو۱ اکثر اهالی لفور را به کین و تیغ مرام داشت و دل بر بیجن رئیس لفوری۲ بربَست که احدی از اهالی بندپی و لفور در مطاوعت و خوشنود نبودند. [نباشند] . . . [ناخوانا] یگانه گوهر شریف قرآن نفار۳ آقامیر محمد حسین کیاکی۵ علیه التحیه به فرمان و رای صاحب شریعت در سلک رزم آمد . . . [ناخوانا] از مکنونات ضمیر مطلع بود و پیوسته رویه احتیاط امر می فرمود. ( ( تُرجی من تشاءُ منهنّ و توی الیک من تشاء ) ) ۵ دو روز در یک زمین نمی آسود و دو شب در یک بالین نمی غنود . . . [ناخوانا] ( ( یومئذ یوفیهم الله دینهم الحق و یعلمون انّ الله هو الحقّ المبین ) ) ۶ . با اهل و اصحاب از بورخان۷ به میرکتی۸ آمد و در خواجه کتی۹ چند صباحی وقوف یافت. در زریجا۱۰ به دیدار گرشاسف باکر۱۱ روزی چند به تامل گذراندند . . . [ناخوانا] اهالی قریه اده ملا۱۲ بندپی مقدمش را مقدمه نجاح آمال دانستند و ضیافت میرعباس شیادهی۱۳ را نکو شمردند. ( ( و ربّک الغنیّ ذوالرحمه ) ) ۱۴ هیزم فتنه و خصم فنا شد. دمی لرز ۱۵ ماخر۱۶ فیسون۱۷ توردکتی سنگ ۱۸ و سمی سنگ خمن۱۹ . . . [ناخوانا] ( ( و لقد استهزی برسل من قبلک فاملیت للذین کفروا ثمّ اخذتهم فکیف کان عقاب ) ) ۲۰ به تدبیر راه تقدیر به آمل نهاد. شیاده۲۱، ده چر۲۲، کردکشون۲۳، برجون دشت ۲۴، واش بن۲۵، صوت هزار۲۶، کیئشت۲۷، رسّی۲۸، خالاردک۲۹، اَقوزنو ۳۰، اردشیرون۳۱، کاک چرون ۳۲، اسپیاربن۳۳، فرام ده درّه۳۴، خاصجار۳۵، موزی اِشکس۳۶، آسا ۳۷، . . . [ناخوانا] در رضوانک۳۸ رَزِده ۳۹ آمل به ملاقات میرعبدالله حاجی۴۰ سِرّ صلاح و وفاق ممهور شد. ( ( ن والقلم و ما یسطرون ) ) ۴۱ . . . [ناخوانا] عطف عنان عزیمت به کنکرج۴۲ . . . [ناخوانا] و نوده۴۳ و نوا۴۴ . . . [ناخوانا] صوب مقصود فرمود . . . [ناخوانا] النهایه قطب حاجی۴۵ . . . [ناخوانا] در زیار۴۶ مازندر۴۷ به رافت جنابش را بر صدر نظر ممکن آمد. . . . [ناخوانا و امحاشده] . . . }}
🔎. . . . . ⬅️ در صورت موفقیت بر خوانش این متن ممکن است ادامه داشته باشد.
📝پانویس:
۱/از خاندان #دیو منطقه لفور
۲/#بیژن_لفوری از خاندان رئییس
۳/#قران_تالار بابلکنار
۴/به نظر میرسد وی باید امامزاده محمدحسین مدفن روستی زیار لاریجان آمل باشد. محمدحسین بن کمال الدین
۵/سوره احزاب آیه ۵۱
۶/سوره نور آیه ۲۵
۷/#بورخانی لفور
۸/به نظر باید #میرارکلا سوادکوه باشد.
۹/#خواجه_کلا بندپی
۱۰/#زریجا بندپی شرقی
۱۱/#گرشاسف_باکر از بزرگان #باکر ادملا
۱۲/#ادملا باکرمحله بندپی
۱۳/به نظر میرسد باید از بزرگان سادات #شیاده بندپی باشد.
۱۴/سوره انعام آیه ۱۳۳
۱۵/منطقه ای بین گلیرون و کلاپی
۱۶/منطقه ای بین کنس خامن و آنون کنار
۱۷/منطقه ای بین نیراسم و نقی دکشی نو و دوزاق بن
۱۸/همان👆
۱۹/#سمی_سنگ_خامن منطقه ای بین بن بن خامن و افرالاب بندپی
۲۰/سوره رعد آیه ۳۲
۲۱/#شیاده روستایی در بندپی غربی
۲۲/مسیر کوچ از شیاده به ییلاق سنگچال و فیلبند، بعد از شیاده میشود پایین ده چَر و بالا ده چَر
۲۳/منطقه ای بین اِزَیه و اسپیاربن و موزی لو #کردِکاشون
۲۴/محل کوچ قدیم و تردد حاجی تبارها از #فکچال به شیاده بندپی تا #رزکه آمل
۲۵/همان👆
۲۶/کیه اَشت، همان👆
۲۷/منطقه ای میان دِب درّه و دارکش بندپی
۲۸/#خلاردک منطقه ای بین انجیل کتی و شوراو و لیلاپی و جوالی نِسییه
۲۹/همان بند ۲۴👆
۳۰/همان👆
۳۱/همان👆
۳۲/منطقه ای بین کردکاشون و بزخارون
۳۳/همان بند ۲۴👆
۳۴/همان بند ۲۴👆
۳۵/همان بند ۲۴👆
۳۶/همان بند ۲۴👆
۳۷/#آسا، همان بند ۲۴: حوالی هراز ضلع شرقی و گویا در گذشته دور محل سکونت بوده است.
۳۸/#رضوانک: محل قدیمی و محل اسکان سادات مرعشی، بالادست روستای رزکه _ #باغ_رضوانک آمل
۳۹/#رزده : به نظر میرسد که باید نام قدیم روستای فعلی #رزکه باشد.
۴۰/ممکن است که وی باید از بزرگان خاندان حاجی تبارهای رزکه باشد.
۴۱/سوره قلم آیه ۱
۴۲/#گنگرجکلا
۴۳/به نظر میرسد باید روستای #نوسر لاریجان باشد.
۴۴/روستای #نوا
۴۵/همان بند ۴👆
۴۶/روستای #زیار لاریجان آمل
۴۷/مازندران
🖍خوانش پژوهشگر محسن داداش پور باکر
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
📙📘📓📗📒📕📔
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع #پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای�محسن داداش پور باکر�محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟
📑#پژوهش_ادملاوند
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦ ࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔