[ویکی نور] الحدث أثناء غسل الجنابة یا رسالة فی ما إذا أحدث المجنب فی أثناء غسل الجنابة تألیف زین الدین بن على جبعى عاملى معروف به شهید ثانى (م 966 ق) است.
این رساله یکی از ده رساله از نوشته های شهید ثانی است که توسط انتشارات مکتبة بصیرتی در قم با عنوان رسائل الشهید الثانی (طبع قدیم) به چاپ رسیده است.
در این نوشته مسئله باطل بودن یا صحیح بودن غسل و وضوء بر اثر ایجاد حدث اصغر در ضمن غسل جنابت بررسى شده است و مؤلف پس از بررسى اقوال مختلف نظریه صحیح بودن غسل جنابت و واجب بودن وضوء براى نماز را انتخاب نموده است.
وى سه نظریه اعادۀ غسل از شیخ صدوق و پدرش، شیخ طوسى (م 460 ق) علامه حلّى (م 726 ق) فخر المحققین (م 767 ق)، شهید اوّل (م 876 ق)، بى تأثیر بودن حدث و صحت غسل از قاضى ابن براج (م 481 ق)، ابن ادریس (م 598 ق)، صحیح بودن غسل و گرفتن وضوء از سید مرتضى (م 413 ق)، و محقق حلّى (676 ق) را با ادلّۀ آنان بیان نموده است و پس از بررسى و نقد آنان نظر سید مرتضى را قبول نموده مى نویسد: و الّذى ظهر بعد تحریر الحال ان قول السید سید الأقوال (صفحه 37 کتاب)
و همینطور در صفحه 39 مى نویسد: فحیث لم یتحقق هنا اجماع على عدم الوضوء و کان الحدث الطارى انما یوجب الوضوء فلا مانع من القول بوجوبه این کتاب به سبک فقه استدلالى نوشته شده است و مؤلف در آن به نظریات علامۀ حلّى در مختلف و خصوصا نظریات شهید اوّل در الذکرى و البیان نظر داشته است.
در الذریعة170/11 به نسخه آستان قدس رضوى به خط شیخ حسن بن حسین نجفى مربوط به 980ق در ضمن مجموعه اى از رسائلش اشاره شده است.
این رساله یکی از ده رساله از نوشته های شهید ثانی است که توسط انتشارات مکتبة بصیرتی در قم با عنوان رسائل الشهید الثانی (طبع قدیم) به چاپ رسیده است.
در این نوشته مسئله باطل بودن یا صحیح بودن غسل و وضوء بر اثر ایجاد حدث اصغر در ضمن غسل جنابت بررسى شده است و مؤلف پس از بررسى اقوال مختلف نظریه صحیح بودن غسل جنابت و واجب بودن وضوء براى نماز را انتخاب نموده است.
وى سه نظریه اعادۀ غسل از شیخ صدوق و پدرش، شیخ طوسى (م 460 ق) علامه حلّى (م 726 ق) فخر المحققین (م 767 ق)، شهید اوّل (م 876 ق)، بى تأثیر بودن حدث و صحت غسل از قاضى ابن براج (م 481 ق)، ابن ادریس (م 598 ق)، صحیح بودن غسل و گرفتن وضوء از سید مرتضى (م 413 ق)، و محقق حلّى (676 ق) را با ادلّۀ آنان بیان نموده است و پس از بررسى و نقد آنان نظر سید مرتضى را قبول نموده مى نویسد: و الّذى ظهر بعد تحریر الحال ان قول السید سید الأقوال (صفحه 37 کتاب)
و همینطور در صفحه 39 مى نویسد: فحیث لم یتحقق هنا اجماع على عدم الوضوء و کان الحدث الطارى انما یوجب الوضوء فلا مانع من القول بوجوبه این کتاب به سبک فقه استدلالى نوشته شده است و مؤلف در آن به نظریات علامۀ حلّى در مختلف و خصوصا نظریات شهید اوّل در الذکرى و البیان نظر داشته است.
در الذریعة170/11 به نسخه آستان قدس رضوى به خط شیخ حسن بن حسین نجفى مربوط به 980ق در ضمن مجموعه اى از رسائلش اشاره شده است.
wikinoor: الحدث_أثناء_غسل_الجنابة