[ویکی نور] التقریب و التیسیر، از آثار امام حافظ، محیی الدین ابوزکریا یحیی بن شرف الدین نووی شافعی (متوفای 676ق)، مشهور به «نووی» است که نویسنده در آن، مباحث حدیث شناسی را در دو بخش اصلی اقسام حدیث و طُرُق تحمل حدیث و مجامع روایی ذیل 65 نوع مطرح کرده است.
نام کامل این کتاب عبارت است از: «التقریب و التیسیر لمعرفة سنن البشیر النذیر فی أصول الحدیث».
این اثر را عبدالله عمر بارودی، تصحیح و تحقیق کرده و تعلیقاتی برایش نوشته است. در این اثر، انواع روایات مانند صحیح، حسن، ضعیف، مسند، متصل، مرفوع، موقوف، مقطوع، مرسل، منقطع، مُعضَل، مُدلَّس، شاذّ، مُنکَر، مُصَحَّف، معلل، مضطرب، مقلوب و... شناسانده شده است.
کتاب حاضر از مقدمه مصحح، شرح حال نویسنده، مقدمه نویسنده و متن اصلی (شامل دو بخش اصلی اقسام حدیث و طُرُق تحمل حدیث و مجامع روایی است و دارای تعداد 65 نوع از مباحث علوم حدیث است که از بحث «حدیث صحیح» شروع شده و با «حدیث حسن» و «حدیث ضعیف» و... ادامه یافته و با مبحث «شناخت وطن و بلد راویان» پایان پذیرفته است)، تشکیل شده است.
زبان و ادبیات این اثر، عربی رسمی رایج در قرن هفتم هجری در حوزه علوم اسلامی است که الآن هم برای آشنایان با این علوم، روشن و مفهوم است.
نام کامل این کتاب عبارت است از: «التقریب و التیسیر لمعرفة سنن البشیر النذیر فی أصول الحدیث».
این اثر را عبدالله عمر بارودی، تصحیح و تحقیق کرده و تعلیقاتی برایش نوشته است. در این اثر، انواع روایات مانند صحیح، حسن، ضعیف، مسند، متصل، مرفوع، موقوف، مقطوع، مرسل، منقطع، مُعضَل، مُدلَّس، شاذّ، مُنکَر، مُصَحَّف، معلل، مضطرب، مقلوب و... شناسانده شده است.
کتاب حاضر از مقدمه مصحح، شرح حال نویسنده، مقدمه نویسنده و متن اصلی (شامل دو بخش اصلی اقسام حدیث و طُرُق تحمل حدیث و مجامع روایی است و دارای تعداد 65 نوع از مباحث علوم حدیث است که از بحث «حدیث صحیح» شروع شده و با «حدیث حسن» و «حدیث ضعیف» و... ادامه یافته و با مبحث «شناخت وطن و بلد راویان» پایان پذیرفته است)، تشکیل شده است.
زبان و ادبیات این اثر، عربی رسمی رایج در قرن هفتم هجری در حوزه علوم اسلامی است که الآن هم برای آشنایان با این علوم، روشن و مفهوم است.