[ویکی نور] التعادل و الترجیح و یلیه الاجتهاد و التقلید (موسوعه جلد6). التعادل و الترجیح و یلیه الاجتهاد و التقلید، مشتمل بر دو رساله از آثار امام خمینی (ره) در علم اصول فقه است. تألیف رساله «التعادل و الترجیح» در جمادی الاولی سال 1370ق، در شهر قم به اتمام رسید و پاک نویس آن در 23 رمضان همان سال پایان یافت. این رساله حاصل دوره اول تدریس اصول فقه ایشان بود و تعلیقات در دوره دوم به آن اضافه گردید .
این کتاب اولین بار در ضمن کتاب «الرسائل» با اهتمام و حاشیه . این اثر در سال 1417ق1375/ش، با مقدمه و پاورقی های مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) منتشر گردید .
سپس در سال 1434ق1392/ش، توسط همین مؤسسه به عنوان جلد ششم موسوعه امام خمینی (ره) عرضه شد. از آنجا که کتاب شناسی طبع قدیم مؤسسه (1417ق) در برنامه موجود است، در این نوشتار، مطالبی درباره تفاوت دو طبع از کتاب ارائه می شود.
در ابتدای طبع قدیم رساله تعادل و ترجیح، مقدمه نسبتاً مفصلی در توضیح ریشه های اختلاف ادله، جمع عرفی و مرجحات منصوصه و غیر منصوصه آمده است که در طبع جدید حذف و تنها به مقدمه ای در توضیح دو رساله و شیوه تحقیق کتاب بسنده شده است. در ابتدای طبع قدیم کتاب اجتهاد و تقلید هم مقدمه ای در ضمن دو مسئله آمده که در طبع جدید به همان مقدمه ابتدای کتاب بسنده شده است.
برخی آدرس های پاورقی های کتاب در طبع جدید تکمیل شده است؛ مثلاً در طبع دوم کتاب تعادل و ترجیح در امر دوم از مقصد دوم، به آدرس اشکال محقق حائری در «درر الفوائد» اشاره نشده ، اما در طبع جدید ذکر شده است؛ یا اینکه آدرس متن مقبوله یا مرفوعه که پیش از آن آمده برای مراجعه محققین ذکر شده که البته در طبع قدیم ذکر نشده است .
فهارس آیات، احادیث، اسامی معصومین، اعلام، اماکن، اسامی کتب، مصادر و موضوعات در انتهای هر رساله جداگانه آمده است که تفاوت چندانی با فهارس طبع های قدیم رساله ها ندارد.
این کتاب اولین بار در ضمن کتاب «الرسائل» با اهتمام و حاشیه . این اثر در سال 1417ق1375/ش، با مقدمه و پاورقی های مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (س) منتشر گردید .
سپس در سال 1434ق1392/ش، توسط همین مؤسسه به عنوان جلد ششم موسوعه امام خمینی (ره) عرضه شد. از آنجا که کتاب شناسی طبع قدیم مؤسسه (1417ق) در برنامه موجود است، در این نوشتار، مطالبی درباره تفاوت دو طبع از کتاب ارائه می شود.
در ابتدای طبع قدیم رساله تعادل و ترجیح، مقدمه نسبتاً مفصلی در توضیح ریشه های اختلاف ادله، جمع عرفی و مرجحات منصوصه و غیر منصوصه آمده است که در طبع جدید حذف و تنها به مقدمه ای در توضیح دو رساله و شیوه تحقیق کتاب بسنده شده است. در ابتدای طبع قدیم کتاب اجتهاد و تقلید هم مقدمه ای در ضمن دو مسئله آمده که در طبع جدید به همان مقدمه ابتدای کتاب بسنده شده است.
برخی آدرس های پاورقی های کتاب در طبع جدید تکمیل شده است؛ مثلاً در طبع دوم کتاب تعادل و ترجیح در امر دوم از مقصد دوم، به آدرس اشکال محقق حائری در «درر الفوائد» اشاره نشده ، اما در طبع جدید ذکر شده است؛ یا اینکه آدرس متن مقبوله یا مرفوعه که پیش از آن آمده برای مراجعه محققین ذکر شده که البته در طبع قدیم ذکر نشده است .
فهارس آیات، احادیث، اسامی معصومین، اعلام، اماکن، اسامی کتب، مصادر و موضوعات در انتهای هر رساله جداگانه آمده است که تفاوت چندانی با فهارس طبع های قدیم رساله ها ندارد.