طوفان بزرگ افسانه ای در ادیان ابراهیمی است. در کتاب های مقدس این ادیان گفته می شود که این طوفانی از سوی خداوند برای نابودی تمدن فرستاده شد. داستان طوفا ن، در تورات و قرآن به نوح نسبت داده شده است؛ به همین دلیل یهودیان، مسیحیان و مسلمانان از آن با نام طوفان نوح یاد می کنند. این داستان، یک داستان رایج در بین ملت های گوناگون است ( عربها، عبری ها، آشوریان و . . . ) . نظیر این داستان در اوستا، کتاب های هندو، متون قدیم یونانی، و حماسه گیلگمش آمده است. «قهرمان فرهنگی» در بیشتر اسطوره های طوفان وجود دارد که «نشان دهنده اشتیاق انسان به زندگی» هستند. [ ۱]
قدیمی ترین نوشته ای که تاکنون دربارهٔ داستان طوفان به دست آمده، سنگ نوشته هایی است که از سومریان و بابلیان باستان یافت شده است. این سنگ نوشته ها در سه هزار سال پیش از میلاد مسیح نوشته شده اند، به همین دلیل سومریان و بابلیان پیشتر از دیگر ملت ها، داستان طوفان را نگاشته اند. قهرمان طوفان در سنگ نبشته های سومری، به نام زیوسودرا است.
رویدادهای داستان طوفان سومری و بابلی با رویدادهای داستان طوفان نوشته شده در تورات، تا حدودی هماهنگ است؛ زیرا در داستان سومری و بابلی، آمده است که کشتی طوفان با قیر اندود شد و سازنده کشتی، خود قهرمان طوفان است. این توصیف در سفر پیدایش در تورات نیز آمده است. در هر دو سند آمده است که خدایان، شخصی را از روی دادن طوفان آگاه کردند و او با افراد خانواده اش در یک کشتی نشسته و از جانوران، از هر کدام جفتی در آن نهاده و از طوفان رهایی یافتند. همچنین در هر دو روایت، مدت طوفان هفت روز دانسته شده است. در دوره طوفان، زیوسودرا به پیشگاه آن خدای آسمان و انلیل رئیس خدایان، قربانی کرده و آن ها را پرستش می کند. در دیلمون، آن و انلیل به زیوسودرا زندگی جاویدان می بخشند. معنی لغوی زیوسودرا دیدن زندگی است.
چگونگی داستان طوفان در اسناد بابلی، که جدیدتر از اسناد سومری است، با طوفان سومری اندکی اختلاف ظاهری دارد. در این هنگام، ائا از تصمیم انلیل آگاه می شود و با شتاب به اوتاناپیش تیم که پادشاه بابلیان بود و مردم او را به نیکی می شناختند، رفته و او را از خواست انلیل آگاه می سازد. آنگاه ائا به اوتاناپیش تیم فرمان می دهد که یک کشتی بزرگ بسازد و اندرون و بیرون آن را با قیر اندود کند؛ آن گاه خود با خانواده اش و یک زوج نر و ماده از هر جانور در آن کشتی درآورد تا انسان ها و جانوران از طوفان رهایی یابند. اوتاناپیش تیم، به پیروی از ائا کشتی را ساخته، آن گاه طوفان آغاز می شود.
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفقدیمی ترین نوشته ای که تاکنون دربارهٔ داستان طوفان به دست آمده، سنگ نوشته هایی است که از سومریان و بابلیان باستان یافت شده است. این سنگ نوشته ها در سه هزار سال پیش از میلاد مسیح نوشته شده اند، به همین دلیل سومریان و بابلیان پیشتر از دیگر ملت ها، داستان طوفان را نگاشته اند. قهرمان طوفان در سنگ نبشته های سومری، به نام زیوسودرا است.
رویدادهای داستان طوفان سومری و بابلی با رویدادهای داستان طوفان نوشته شده در تورات، تا حدودی هماهنگ است؛ زیرا در داستان سومری و بابلی، آمده است که کشتی طوفان با قیر اندود شد و سازنده کشتی، خود قهرمان طوفان است. این توصیف در سفر پیدایش در تورات نیز آمده است. در هر دو سند آمده است که خدایان، شخصی را از روی دادن طوفان آگاه کردند و او با افراد خانواده اش در یک کشتی نشسته و از جانوران، از هر کدام جفتی در آن نهاده و از طوفان رهایی یافتند. همچنین در هر دو روایت، مدت طوفان هفت روز دانسته شده است. در دوره طوفان، زیوسودرا به پیشگاه آن خدای آسمان و انلیل رئیس خدایان، قربانی کرده و آن ها را پرستش می کند. در دیلمون، آن و انلیل به زیوسودرا زندگی جاویدان می بخشند. معنی لغوی زیوسودرا دیدن زندگی است.
چگونگی داستان طوفان در اسناد بابلی، که جدیدتر از اسناد سومری است، با طوفان سومری اندکی اختلاف ظاهری دارد. در این هنگام، ائا از تصمیم انلیل آگاه می شود و با شتاب به اوتاناپیش تیم که پادشاه بابلیان بود و مردم او را به نیکی می شناختند، رفته و او را از خواست انلیل آگاه می سازد. آنگاه ائا به اوتاناپیش تیم فرمان می دهد که یک کشتی بزرگ بسازد و اندرون و بیرون آن را با قیر اندود کند؛ آن گاه خود با خانواده اش و یک زوج نر و ماده از هر جانور در آن کشتی درآورد تا انسان ها و جانوران از طوفان رهایی یابند. اوتاناپیش تیم، به پیروی از ائا کشتی را ساخته، آن گاه طوفان آغاز می شود.
wiki: افسانه طوفان