اغور

دوستان خواهشا توهین نکنید هر کسی توهین کنه آدم غیرمنطقی است و هر کسی نظرش قابل احترام است.

در زبان ترکی از واژگان خ وق وغ خبر نیست این واژه در ترکی اور می شود یک پان ترکیسم غیر منطقی که حتی انگار زبان که حرف می زنند چیزی نمی فهمند یا زبانشون رو بلد نیستند دوست فرتاش بالا خیلی خیلی درست گفته است.

اوگارا 😹😹
میخوای دستی رو جزوم بنویسم منبعش کنم
معلومه که زبان جدید شما این لغت رو نداشته که اگر داشت در شاهنامه میومد یا طبری

در جستجو همین کلمه در همین دیکشنری مشاهده میشود که چندین کلمات دیگر از جمله، اغورلو، اغورخان، اغوروا یا اغورآباد که روستایی در شهر اوجان ( بستان اباد ) است، همگی نشان از تورکی بودن کلمه میدهند.
حالا متن نویسنده بالا از زبان های، اون �هایه� خیلی عجیبه زبان های مغولی و شبه مغولی چه زبان هایی هستند که عده ای دکان در زبانشناسی باز کرده اند.
مغولی از لحاظ تعداد فقط شامل یک زبان است، وگرنه غیر از این سوءنیت نگارنده را میرساند که چه چیزی را میخواهد القا کند؛ در صحبت های شبه علمی میخواهد افکار نژادپرستانه بریزد یا با گفتن زبان مغولی از ارزش چیزی بکاهد، گذر کنید از پس ماندن که پس ماندتان میکند
چه آثار های باستانی ای در آسیا مغولان ساخته اند و شناسنامه ی چند کشور همین آثار میباشند، البته که نان هر یک از ممالک دنیا خوراندن تاریخ خوشمزه به مردمانش است تا طلب دیگری نداشته باشند و این نسبت متغیر میباشد یک جایی زیاد و جایی کم است، انسان هنوز هم خون میریزد ولی به شیوه امروزی برای همین تاریخ امروز با اینکه ثبت و ضبط و دیده میشود اما سخت تر است لذا گنجشک جای قناری نشانمان میدهند و ذوق میکنیم لااقل در زمان باستان رو در رو جنگیده میشد. شما از تنقید دیگران بپرهیزید و بجای تکریم تاریخ خود مقداری تصویر واقعی و نقادانه از تاریخ خود نشان دهید. یا حق

در زبانِ اوستایی واژگانِ ( اَاُگر : اَاُگ/ ر ) به چمِ ( نیرو، پشتیبانی، یاری ) و واژه یِ ( اَاُگنگ : اَاُگ/ َ نگه ) به چمِ ( نیرومند، پشتیبانی، یاری، خرسندی، خوشبختی ) و واژگانِ دیگری همچون ( اَاُجی، اَاُجنگه، اَاُجیَ ) در همین معنا آمده اند ( به رویه هایِ 31، 32 و 33 از نبیگِ ( فرهنگِ واژه های اوستا ) مراجعه کنید ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
در رویه هایِ 216، 217 و 218 از نبیگِ ( فرهنگنامه یِ ریشه شناختیِ زبانهای هندواروپایی ) نوشته یِ ( پُکُرنی J. Pokorny ) نیز آمده است:
در زبانِ اوستایی واژه یِ ( اُگرَ ugra ) به چمِ ( strong، hard سخت، پرزور، نیرومند ) به همراه واژگانی همچون ( اَاُجیَه aojyah، اَاُجیشتَ ) آمده است. در زبانِ لاتین نیز واژه یِ ( augur ) به چمِ ( طالع بین، فال بین، فالگیر soothsayer ، پیش بینی کننده seer، غیب گو، فالگیر diviner ) آمده است.
پُکُرنی در این نبیگ بسیار جامع و فرآراسته به این واژگان و واژگانِ همریشه با آنها پرداخته است.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
رویهمرفته واژگانِ ( اغر، اوغور، آغار ) از تکواژِ ( اَاُگ یا اُگ aug - ug ) به همراه آوای ( ر/رَ ) ساخته شده اند و درباره یِ واژه یِ ( آغال ) باید گفت که دگرگونیِ آواییِ ( ر/ل ) از ( اغر، آغار ) به ( آغال ) رُخ داده است که در زبانهایِ ایرانی و اروپایی رواگمند ( رایج ) بوده است.
همچنین نیاز به یادآوری است که واژه یِ ( اَغَ ) نیزدر زبانِ اوستایی، به چمِ ( بد، بدی، زشت ) آمده است.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
واژگانِ ( اغر، اوغور، آغار، آغال ) از زبانهای ایرانی به زبانهایِ مغولی - شبه مغولی رفته اند.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
برایِ نمونه در رویه هایِ 31 از نبیگِ ( فرهنگ واژه های اوستا ) و در رویه یِ 216 از نبیگِ ( فرهنگنامه یِ ریشه شناختیِ زبانهای هندواروپایی ) نوشته یِ ( پُکُرنی ) آمده است: