[ویکی نور] «إعراب الألفیّة» یا «تمرین الطلاب فی صناعة الإعراب»، تألیف خالد بن عبدالله ازهری، به بررسی تمامی ابیات کتاب «الفیه ابن مالک»، از جهت اعراب و نقش نحوی کلمات اختصاص دارد. در پاورقی کتاب نیز اثری از این نویسنده با نام «موصل الطلّاب إلی قواعد الإعراب» آمده که شرح «قواعد الإعراب» ابن هشام انصاری آمده است. کتاب به زبان عربی، در یک جلد منتشر شده است.
کتاب، مشتمل است بر مقدمه و چهار باب که در هر باب تعدادی از مباحث علم نحو ذکر شده است. همان گونه که ذکر شد در این کتاب، دو اثر از یک نویسنده در صدر و ذیل صفحه آمده است. در هر دو اثر، نویسنده به جهت جلوگیری از اختلاط عبارات متن اصلی با شرح، کلمات آن را در پرانتز ذکر کرده است.
نویسنده در مقدمه کتاب، شناخت علم نحو را از واجباتی می داند که هر طلبه ای به آن نیازمند و هیچ فقیهی از آن بی نیاز نیست. وی الفیه ابن مالک را از بهترین منابع علم نحو می داند که شارحینش را در فهم معانی آن به زحمت انداخته و البته جز در مواردی که نیاز بوده به بیان اعراب آن نپرداخته اند، لذا تصمیم گرفته است که اعراب تمامی ابیات آن را بیان کند و لغات دشوار آن را شرح دهد ....
ازهری در کتاب اول، علاوه بر بیان اعراب کلمات الفیه، گاه نیز لازم دیده است که مفصل تر توضیحاتی ارائه نماید، لذا با عنوان «قواعد» به تبیین آن مطلب پرداخته است (متن کتاب، ص 10)؛ البته گاه نیز در خود متن لازم می بیند که توضیحات بیشتری داده شود؛ مثلاً در بحث معتل توضیحات مفصل تری را ارائه می کند ....وی در شرح و توضیح مطالب از آیات قرآن کریم و اشعار نیز استفاده کرده است.
درباره کتاب دوم لازم به توضیح است که کتاب «الإعراب فی (عن) قواعد الإعراب» ابن هشام انصاری، رساله کوچکی در چهار باب است. شرح هایی نیز بر این کتاب نوشته اند که شرح خالد بن عبدالله ازهری با نام «موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب» و شرح علی بن احمد بن محمد جزولی با نام «مختصر الإعراب» از آن جمله است ....
کتاب، مشتمل است بر مقدمه و چهار باب که در هر باب تعدادی از مباحث علم نحو ذکر شده است. همان گونه که ذکر شد در این کتاب، دو اثر از یک نویسنده در صدر و ذیل صفحه آمده است. در هر دو اثر، نویسنده به جهت جلوگیری از اختلاط عبارات متن اصلی با شرح، کلمات آن را در پرانتز ذکر کرده است.
نویسنده در مقدمه کتاب، شناخت علم نحو را از واجباتی می داند که هر طلبه ای به آن نیازمند و هیچ فقیهی از آن بی نیاز نیست. وی الفیه ابن مالک را از بهترین منابع علم نحو می داند که شارحینش را در فهم معانی آن به زحمت انداخته و البته جز در مواردی که نیاز بوده به بیان اعراب آن نپرداخته اند، لذا تصمیم گرفته است که اعراب تمامی ابیات آن را بیان کند و لغات دشوار آن را شرح دهد ....
ازهری در کتاب اول، علاوه بر بیان اعراب کلمات الفیه، گاه نیز لازم دیده است که مفصل تر توضیحاتی ارائه نماید، لذا با عنوان «قواعد» به تبیین آن مطلب پرداخته است (متن کتاب، ص 10)؛ البته گاه نیز در خود متن لازم می بیند که توضیحات بیشتری داده شود؛ مثلاً در بحث معتل توضیحات مفصل تری را ارائه می کند ....وی در شرح و توضیح مطالب از آیات قرآن کریم و اشعار نیز استفاده کرده است.
درباره کتاب دوم لازم به توضیح است که کتاب «الإعراب فی (عن) قواعد الإعراب» ابن هشام انصاری، رساله کوچکی در چهار باب است. شرح هایی نیز بر این کتاب نوشته اند که شرح خالد بن عبدالله ازهری با نام «موصل الطلاب إلی قواعد الإعراب» و شرح علی بن احمد بن محمد جزولی با نام «مختصر الإعراب» از آن جمله است ....