اعدل

رفته است و در مورد کیفر بدکاران عنوان نشده است. قسط در مواردى به کار مى رود که گروهى در چیزى شریک باشند و قرار است حق آنان به صورت عادلانه داده شود. اجرای عدل را قسط می گویند

تعدلوا، اعدلوا: از فعل تعدیل ( تصحیح ) :ای برگرداندن به حالت اوّلیه، وسالم شدن بدون عیب ونقص یاانحراف.
عدّل السیارة: ای خودرو ( ماشین سواری ) را اصلاح کنید یا تعمیر کنید یا صافکاری کنید تا
بحالت اوّلیه ( کارخانه reset ) وتمیز و کاملاًسالم بدون نقص وعیب وناهمواری یا اعوجاج یا ایراد. . . برگرده.
و در آیة" فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطینَ" بمعنی :انها که در
اختلافند ودعوی؛ مشکلشان رفع کنید ( اقیموا الوزن بالقسط ) واحوال ( معنوی ومادی ) انها را
به حالت اولیّه ( أخوّت=برادری:همسو ) درست کنید بدون ضرر وکینه توزی.
واین امر به هزینه از بیت المال وخود گذشتگی متخاصمین الزام ولازم ونیاز دارد. ( شُهَداءَ بِالْقِسْطِ ) .
أمّا "تعدلوا، اعدلوا" اگه از "عدالت" باشد؛ کاملاً اشتباه هست ؛ چون عدل وعدالت مختص ّالله
العدل الحقّ الحکیم وبرقراری وثبات ثابت در دنیا وآخرت هست "وکل شئ خلقناه بقدر" ( ای با عدل الهی ) و "أَمْ
عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّکَ أَمْ هُمُ الْمُصَیْطِرُونَ" ( صیطره یا سیطره بر عالم فقط با عدل الآهی مُحقّق هست ) ومستلزم حِکمت وعِلم وقدرت نامتناهی ودائمی وآگاهی کامل ونامحدود هست.
که از عهده همه بشر ( انسانها ) خارج
هست؛ وبه مفهوم"عدالت" انچه رایج بین علماء ومردم، مُبهم هست وشعار باقی میماند وآرمان دست
نیافتنی است. وهیچکس تا حالا تعریف دقیق وروشن از عدل ازانسانی ( عادل ) تبیین نکرده!
- لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلی‏ أَلاَّ تَعْدِلُوا
این تفسیر عملی دیگر از آیة جاودانه:
أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرَی
کینه توزی نکنید و سعی نکن تلافی کنید ( إنتقام ) ؛ فقط اینکه دیگران کینه وحسد ورزی دارند از شما
یا آنچه وآنگه دوست داری.
به واژه قرآنی "وزر" مراجعه کنید.
Charge
Bayback
قصاص
قسط