در تداول حکمت اشراق گویند چون انوار قاهر را ابتهاج بنوری یگانه است که نورا نوار است و از آن برزخ واحدی برای فقر مشترکی حاصل آید و قواهریکه مقتضی عنصریات باشند در رتبه از قواهر عالی اصحاب برازخ علوی فرو ترند و از آنها برازخی خاضع برازخ علوی که طبعا از آنها متاثرند حاصل آید و آنها را ماده مشترکی است که صور مختلف را می پذیرند و از اینرو حرکت نیز در رویت مشترک است برای تشبیه به معشوق واحدی که نور اعلی است .
