اسراییل

اصطلاح آسمانی و مقدس این دو دین، باور آبراهام یا ابراهیم به آسمان ها و زمین های هفتگانه و هر آنچه که بین آنهاست، از قلم افتاده است. در این زمینه شمعدان منورای قوم یهود که هفت تا شمع دارد، هرکدام از شمع ها یاد آور یکی از آسمان های هفتگانه بوده و می باشد، بدون اینکه رابّیان یا آموزگاران محتوای تَورا و پیشوایان و مراجع تقلید دین یهود به آن واقف یا آگاه بوده باشند، از باستان تا عصر پیامبر اسلام و تاکنون. قوم یهود دارای یک شمع دان دیگر هم می باشد که دارای نُه ( ۹ ) شمع است که سالی یکبار در جشن پَسآ ( پس آمدن یا بازگشتن از مصر بسوی کنعان ) استفاده میشود، بدون اینکه اساتید یا آموزگاران و پیشوایان و مراجع تقلید این دین به معنای نهفته شده در پشت پرده این سمبل فلزی از دیر باز تاکنون واقف یا آگاه گردیده بوده باشند. پیشوایان و مراجع تقلید سه دین ابراهیمی یعنی یهودیت و مسیحیت و اسلام، هنوز نمی دانند که واژه آدم ؛ نام های: ابرام، آبراهام، ایسماایل و ایسمااِل ؛ ایساّک ؛ ایساو ؛ جاکوب ( بعدا ایس را ایل و ایس را اِل ) ؛ فرااو ( عنوان فرمانروایان یا پادشاهان مصر ؛ اِجیبت ( نام اصلی سرزمین مصر ) ؛ جوده ؛ جهود ؛ یهود و تَورا، ایوانگلی، ایسا، پاوِل و . . . . . . . . . به چه معنا بوده و می باشند. شاید به حال طبع و احساس و فکر و خیال و تصور و فهم و عقل مان مفید باشد که از طرف روسای دینی این دو قوم و این سه دین و روسای اقوام دیگر پیرو این سه دین انتظار وقوع هیچ نوع معجزه و بر آورده نمودن دعاها و کمک به دریافت امداد های مجانی یا رایگان غیبی نداشته باشیم، تا که شاید خدای حقیقی و واقعی ( که عرش و فرش اش مانند خودش، بیکران، بی نهایت یا نامنتها می باشد ) عنایت نماید و آنان را که در حالت های ایستادن و نشستن و دراز کشیدن یَهوَه و آبّا و الله را ذکر میکنند، به راه راست ( یا صراط مستقیم ) هدایت نماید و آنانرا از عذاب آتش در امن و امان نگهدارد. انشاءالله، انشاالله، ایشاالله و یا این شاه الله؟.

عاج = هر چیزی که مانند دندان دندانه دار و سفت و سخت است
آجیل = آج ایل = دندانه دار زیاد / بالا = بسیار سخت و دندانه دار ( با آشیل برابر می باشد )
اشک = بیرون زدن - - - > عشق = بیرون زدن احساس
آشکار / آشکارا = آشک آر = بیرون زدن = نمایان
شکار = ش کار = ز کار = بدنبال کاری رفتن
شِکل = ش کِل = از کر و پیکر آمده آی ا اَشکال = اَشک کال آمده ( عددی و چیزی که بیرون باشد و بحساب نیاید = دارای ایراد ) یا از اشک آل ( بسیار بیرون زدن = بحساب نیامدن )
آشیل = آش ایل = آش ( = آج = عاج = سفت و چسبیده ) بسیار / بالا => بسیار سفت و چسبیده = وصله => پاشنه آشیل = آنچه که به پاشنه پا چسبیده است = وصله پا
با اینرو آیا آش یا آشی همان سفت و ترکیب شده میباشد و آش ( نوعی خوراکی ) هم به این اشاره دارد یعنی سفت و ترکیب شده؟؟؟ پس با این حساب
آشیانه باید بشود مقر و سفتگاه که اوکی جواب میدهد ( البته در گذشته آشیانه را من آسیانه = راحت گاه و . . . میدانستم که گویا آشیانه سفت گاه و مقر میشود نه راحت گاه و آسیانه )

های مقدس ادیان ابراهیمی، فرزندان و نوادگان یعقوب به این نام خوانده می شدند. گفته می شود این قوم ریشه و پایه قومی هستند که بعدها یهود نامیده شد

کانیران کوهسارمرکزی ایرانست. امروزه تپه آریانهاومعابدمهری میترایی هنوزازادواردورآثارشان برجامانده.