استمتعتم

منبع: فرهنگ لغت المنجدالابجدی/فرهنگ لغت المعانی
====
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ =پس چنانچه از آنها ( زنانتان ) بهره مند شدید ( آیه 24 سوره نساء )
====
عبدالله بن سنان می گوید از امام صادق درباره متعه پرسیدم فرمودند: ( لا تُدنّس نَفْسَکَ بِهَا ) نفس خود را با آن کثیف و آلوده مگردان.
( النوادر، أحمد بن عیسی الأشعری، ص ۸۷/بحار الأنوار، العلامة المجلسی، ج ۱۰۰ ص ۳۱۸/ مستدرک الوسائل، المیرزا النوری، ج ۱۴ ص ۴۵۵ )
سند این حدیث صحیح است
===
دَنَّسَ:دَنَّسَ تَدْنِیسًا: او را بد و ناپسند کرد، آن را چرک کرد.
دنس:دنس: آلوده کرد، اهانت کرد، اساءه ادب کرد، نقض کرد، هتک حرمتکرد، بی حرمتی کرد، توهین کرد
تَدَنَّسَ تَدَنُّسًا [دنس]: چرک و آلوده شد.
لَاتُدنّس :آلوده نکن - اهانت نکن - کثیف نکن - اهانت نکن
منبع:فرهنگ لغت المنجدالابجدی - فرهنگ لغت المعانی
===
اِبْنُ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ : مَا تَفْعَلُهَا عِنْدَنَا إِلاَّ اَلْفَوَاجِرُ .
هشام بن حکم از امام صادق ( علیه السلام ) نقل می کند: نزد ما آن را ( صیغه را ) جز زنان بدکار انجام نمی دهند.
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد۱۰۰ , صفحه۳۱۸
النوادر ( للأشعری ) , جلد۱ , صفحه۸۷
وسائل الشیعة الباب 9 من ابواب المتعة /الحدیث 5 الجلد 14 ص 456
این حدیث صحیح السند در باب “نکاح المتعة وشروطها” آمده
شیخ حر عاملی روایت را این گونه نقل کرده است:
عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) فی المتعة قال : ما یفعلها عندنا إلا الفواجر .
وسائل الشیعة، الحر العاملی، ج ۲۱ ص ۳۰
===

[حال شما منافقان] همانند کسانى که پیش از شما بودند، با نیروى بیشتر و دارایى و فرزندان بیشتر. ایشان از نصیب خویش بهره مند شدند. شما نیز از نصیب خویش بهره مند شده اید، همچنان که کسانى که پیش از شما بوده اند، از نصیب خویش بهره مند شده بودند ( آیه 69 توبه )
وَیَوْمَ یُعْرَضُ الَّذِینَ کَفَرُوا عَلَی النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَیِّبَاتِکُمْ فِی حَیَاتِکُمُ الدُّنْیَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا
آن روز که کافران را بر آتش عرضه می کنند ( به آنها گفته می شود: ) از طیّبات و لذائذ در زندگی دنیا خود استفاده کردید و از آن بهره گرفتید/آیه20الأحقاف
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ ۖ کِتَابَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَکُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِکُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِکُمْ مُحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا تَرَاضَیْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِیضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا
و نکاح زنان شوهردار نیز ( برای شما حرام شد ) مگر آن زنانی که ( در جنگهای با کفّار، به حکم خدا ) متصرّف شده اید. این حکم خدا بر شماست، و هر زنی غیر آنچه ذکر شد شما را حلال است که به مال خود به طریق زناشویی بگیرید نه آنکه زنا کنید، پس چنانچه از آنها بهره مند شوید آن مهر معیّن که حق آنهاست به آنان بپردازید، و باکی نیست بر شما که بعد از تعیین مهر هم به چیزی با هم تراضی کنید ( و بدانید که ) البته خدا دانا و آگاه است. /آیه 24 سوره نساء
شیعیان امامی در این ایه ( آیه 24 سوره نساء ) کلمه� استمتعتم� را به معنی متعه ترجمه می کنند در صورتی که در دو آیه قبلی به معنی� بهره جستن� است نه متعه حالا چرا و بر چه اساسی این کلمه را در آیه 24 سوره نساء به معنی متعه ترجمه می کنند جای سؤال است؟