ازادی روح

۳۹۵ - تن آدمی درب بین دنیا و آخرت ، ماده و معنا و عالم طبیعت و ماورای طبیعت است که در بیرون آن دنیا و ماده و طبیعت است و درون آن هم معنا و آخرت و ماورای طبیعت است . اکثر آدمها آزادی خود را در بیرون رفتن از این درب می دانند که کافرانند و اندکی هم آزادی را در اندرون می جویند که مؤمنان و عارفانند .
۳۹۶ - گوئی که روح آدمی در لای این درب تن گیر کرده است که می خواهد خود را برهاند . اکثرا بیرون می روند و در دام اشیاء به اسارتی مهلکتر دچار می شوند و اندکی هم به درون می روند و به عالم معنا و حیات روحانی و ماورای طبیعی ملحق می شوند و رستگار می گردند .
۳۹۷ - آنکه به درون خویشتن می رود به باطن و معنویت و روح جهان هستی وارد می شود یعنی روح بر عالم روح وارد می شود و از اسارت ماده می رهد.
۳۹۸ - هرگز بشر در طول تاریخ همچون امروز دارای آزادی عمل در جهان ماده نبوده است و هر چه که این آزادیش بیشتر می شود آزادیخواهی اش هم شدیدتر می شود یعنی احساس اسارتش بیشتر می شود و این بدان معناست که آزادی در بیرون یک دام است و فریب شیطان است که وعده به آزادی می دهد و روح انسان را به اسارت اشیاء و اجساد انسانها در می آورد . ولی آنکه به درون می رود با روح جهان و انسانها مربوط می شود و اینست رستگاری .
منبع:استاد علی اکبر خانجانی، قسمتی از کتاب نامه های عرفانی نامه نوزدهم

دیدگاه درست ( عقلانی - خردگرا )
نیت درست ( نیک فکری )
سخن درست ( زیباگفتار )
کردار درست ( نیکو کردار )
کوشش درست ( بدون دوز و کلک )
اندیشه درست ( منطقی )
تمرکز درست ( مدیتیشن )
با یاد خدا و نیکی از کارهای بد دور شویم
این هشت اصل روح را رستگار میکنند.
و در ضدیت با آن هشت اصل شقی است که انسان را به راه افسوس و بدبختی می کشاند که عبارتند از:
خشم
حسادت
غرور
شکم پرستی
شهوت
طمع
خساست
تنبلی
که زندگی دنیوی و اخروی انسان را نابود میکند
انجمن کلیسای رهروان آسمانی در کانادا و استانبول ترکیه