ادولف

دانشنامه عمومی

آدولف (آلمان). آدولف ( به آلمانی: Adolf ) ( زادهٔ پیرامون ۱۲۵۵ - مرگ ۲ ژوئیهٔ ۱۲۹۸ ) از ۱۲۹۲ میلادی تا سال مرگش پادشاه آلمان بود.
خاندان او بر کنت نشین ناسااو فرمان می راندند. در ۱۲۷۷ او به جانشینی پدرش کنت این منطقه شد. آدولف مورد توجه رودلف یکم واقع شد. وی توانایی سخن راندن به سه زبان آلمانی، فرانسوی و لاتین را داشت. با مرگ رودلف او را به پادشاهی برگزیدند.
وی در جنگ ادوارد یکم پادشاه انگلستان با فرانسه جانب انگلستان را گرفت.
در ۱۲۹۸ امرای انتخاباتی به دلیل سیاست های خصمانهٔ آدولف در تورینگن و به سود آلبرشت یکم برکناری او را اعلام داشتند. آدولف تصمیم انجمن را نپذیرفت و در نبرد گولهایم شمال راینلاند - فالتز به جنگ با مخالفان پرداخت، ولی در این نبرد کشته شد.
رودولف اول هابسبورگ در ۱۵ ژوئیه سال ۱۲۹۱ درگذشت. رودولف سالها قبل از مرگش سعی داشت تا انتخاب پسر بزرگش آلبرت ( آلبرشت ) را به عنوان جانشین خود تأمین کند. با این حال، با مخالفت اسقف اعظم کلن، زیگفرید دوم وستبورگ، و پادشاه بوهمیا، ونسلاوس ( واسلاو / ونزل ) دوم خنثی شد. فقط کنت پالاتین لوئی دوم باواریای علیا «سختگیر» قول داد که آلبرت را انتخاب کند. ونزلاوس علی رغم به رسمیت شناختن رای انتخابی رودولف، از حمایت از آلبرت امتناع ورزید زیرا کارینتیا را به وی واگذار نمی کرد. او طرف اشراف را در مناطق اصلی هابسبورگ سوابیا و سرزمین های تازه تملک شده آنها در اتریش گرفت، آلبرت که محبوبیت چندانی با آنها نداشت. ونزلاوس توسط دوک اوتو سوم باواریای سفلی که خانواده وی دشمنان سنتی هابسبورگ بودند، حمایت می شد. ونزلاوس موفق شد منتخبان براندنبورگ و زاکسن را به سمت خود بیاورد: آلبرت دوم ساکسونی در ۲۹ نوامبر ۱۲۹۱ پیمان انتخاباتی را امضا کرد که همان رأی ونسلاس را رأی می داد. اتو چهارم از براندنبورگ نیز چنین تعهدی را انجام داد.
اسقف اعظم زیگفرید معتقد بود که امپراتور نباید تاج را به عنوان میراث از پدرش دریافت کند، بلکه باید آزادانه توسط کالج منتخب انتخاب شود. وی اسقف اعظم ماینتس، جرارد دوم اپشتین را متقاعد کرد تا پادشاهی را انتخاب کند که اصولاً منافع آنها را تأمین کند. جرارد به نوبه خود اسقف اعظم جدید تریر، بوهموند اول را استخدام کرد. بر این اساس ، کنت پالاتین مجبور شد که تسلیم اکثریت کالج انتخاب کنندگان شود. زیگفرید به کالج الکتور پیشنهاد داد تا آدولف ناسائو را به عنوان پادشاه انتخاب کند. آنها مشروط بر اینکه او امتیازات گسترده ای به انتخاب کنندگان بدهد و خواسته های سیاسی آنها را دنبال کند، آماده انتخاب او بودند.
عکس آدولف (آلمان)عکس آدولف (آلمان)عکس آدولف (آلمان)

آدولف (فیلم). آدولف ( انگلیسی: Adolphe ) فیلمی به کارگردانی بنوآ ژکو محصول سال ۲۰۰۲ کشور فرانسه است. [ ۱] [ ۲]
عکس آدولف (فیلم)
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلف

پیشنهاد کاربران

واژه یا نام پسرانه و مردانه ی آدُلف یا آدولف با حروف لاتین به شکل Adolf به احتمال قوی یا قریب به یقین و یا بدون شک و تردید دِکارتی ( ۱۰ کارتی ) ساخته شده و در پشت پرده ی ظاهر حروفی، لفظی، لغوی یا کلمه ای خود حامل رمز عددی یا کد انسانی یعنی عدد ۱۰ و آفرینش ازلی افراد انسانی بصورت زوجی بوده است.
...
[مشاهده متن کامل]

A با تلفظ آ ، حرف اول کلمات آسمان و آسمانی به زبان فارسی و یا حرف اول کلمه ی آلمانی؛ آنفانگ ( Anfang ) به معنای آغاز یا اول و یا ازل بوده. دو حرف do با تلفظ دُ یا دو، دو معنا داشته ؛ یکی عدد ۲ و دیگری رمز عددی نهفته در پشت پرده ی حروفی d و o که در ردیف حروف الفبای لاتین به ترتیب معادل اعداد 4 و 15 میباشند با جمع عددی مساوی با 19 با تلفظ 1 و 9 مساوی با 10 و با جمع رقمی برابر با 10. این دو حرف تلفظ یا بیان و معنای دیگری هم به زبان فارسی داشته اند؛ دِ او. حرف د در ردیف حروف الفبای فارسی معادل ۱۰ و او ضمیر سوم شخص مفرد.
L ( با فرم کوچک : l ) با تلفظ اِل عبارت بوده است از حرف اول کلمات عشق و زندگی به زبان آلمانی با حروف لاتین به شکل های Liebe و Leben و به زبان انگلیسی به شکل های life و love.
F ( با فرم کوچک f ) حرف اول کلمه ی آلمانی به شکل لاتین Freiheit و کلمه ی انگلیسی freedom به معنای آزادی به زبان فارسی.
لذا این واژه یا این نام به روش بازی کابلا به معانی چندگانه ی زیر بوده:
الف - زندگی؛ عشق و آزادی یک زوج دوگانه ( مشتمل بر دو نیمزوج هترو یا غیر همجنس آسمانی ( از آغاز آفرینش و در طی بهشت برین تا پایان آن، یعنی تا آغاز سفر دنیوی ) .
ب - زندگی ؛ عشق و آزادی دهگانه و آسمانی او .
پ - زندگی ؛ عشق و آزادی دهگانه ( پنج زوج مشتمل بر ده نیمزوج، جملگی خودی و غیر بیگانه از هم . پنج شاه و پنج ملکه ی خودی و فرد خود و نه شاه و ملکه ی همسایه و دیگران ) ی آسمانی هرکدام از افراد انسانی که در آفرینش سرمدی، ازلی یا اولیه یکبار برای همیشگی، بقاء، دائمیت، ابدیت و جاودانگی به شکل خانواده های ده عضوی مشتمل بر پنج مرد و پنج زن خودی یا بصورت پنج زوج مشتمل بر ده نیمزوج مذکر و موئنث و جملگی بطور مطلق همزمان و همسن و در یک سن معتدل ملکوتی ( به احتمال قریب به یقین در سن چهل سالگی ) و هرکدام در نهایت کمال ایده آل خوبی و زیبایی، توانائی، دانائی، هنرمندی، هوشمندی و دانش کامل با کمیت و کیفیت بهشت برین و از ابعاد فراوان و بیکران خدای حقیقی و واقعی ( و نه خدای کلمه ای دینی با الفاظ و نام های گوناگون در زبان های مختلف بشری که فقط در زبان و خط از موجودیت برخوردار ست و در خارج از آنها هیچگونه مصداق و مثال بیرونی ندارد، به این معنا که از هیچ نوع موجودیت دیگری چه شهودی یا عینی و چه غیبی برخوردار نمیباشد و درست به همین علت و دلیل کلیه سعی ها و کوشش های برهانی و استدلالی انسان در اثبات وجود این نوع خدا در اعصار گذشته و حال و آینده همیشه با شکست مواجه بوده و هست و خواهد بود ) و به امر و خواست وی آفریده شده و از عشق و زندگی جاودانه برخوردار گردیده اند.
گاهی اوقات از خودم میپرسم که آن خبرگان ماهر در میدان بازی کابلا ( با ترجمه ی قباله یا قبالا و یا قابالا به زبان نیمه عربی - نیمه پارسی ) کی بوده اند؟!
فرد خودم به فرا زمینی هائی از قبیل خضر موسائی؛ گابریئل ماریائی؛ الجبرئیل محمّدی ؛ روح القدس یا روح مقدس مسیحیان و هاتف غیبی حافظ و خودش ملقب به لسان غیب ) باور ندارم بلکه به یکی بودن خدای حقیقی و واقعی و جزئیات زنده و غیر زنده ی وی؛ یکی بودن خالق و مخلوقات؛ یکی بودن علت و معلول کل؛ یکی بودن آفریدگار کائنات و خود کائنات؛ یکی بودن واجب الوجود و موجودات ممکنه ی کثیر و گوناگون و. . . .