آداپا. آداپا ( انگلیسی: Adapa ) شخصیت اسطوره ای بین النهرینی که ندانسته هدیهٔ جاودانگی را نپذیرفت. معمولاً داستان به نام «آداپا و باد جنوبی» شناخته می شود؛ لوح های شکسته ای از آن در عمارنه ( در مصر ) ( ح. قرن ۱۴ پیشا دوران مشترک ) ، و کتابخانه آشوربانی پال ( ح. قرن ۷ پیشا دوران مشترک ) پیدا شده است.
داستان آداپا در بن مایه فرصت از دست رفته برای به دست آوردن جاودانگی با حماسه گیلگمش اشتراک دارد. در چهار روایت تکه تکه باقی مانده است؛ قدیمی ترین آنان ( B ) از آرشیوهای عمارنه ( قرن چهاردهم پیشا دوران مشترک ) به دست آمده است. سه نسخه دیگر ( A, C و D ) از کتابخانه آشوربانی پال به دست آمده اند. [ ۱] این گروه اخیر متعلق به اواخر هزاره دوم پیش از دوران مشترک هستند. [ ۲]
در سنت بین النهرین، آداپا نخستین فرزانه شبه - الهی است که به پادشاهان پیش از طوفان مشورت دادند و هنرهای تمدن را برای انسان آوردند. در شکل متاخری از این سنت، هر یک از این پادشاهان مشاور خود را داشتند و آداپا در خدمت نخستین پادشاه ( آلولیم ) بود. علاوه بر این، آداپا قهرمان اسطوره ای است که در لوحی از عمارنه مصر ( قرن چهاردهم پیشا دوران مشترک ) و نیز نمونه هایی از هزاره اول پیشا دوران مشترک در کتابخانه های سلطنتی نینوا به دست آمده است. این اسطوره که به مرگ می پردازد را برابر با داستان آدم در کتاب مقدس در نظر گرفته اند. [ ۳]
آداپا، نخستین فرزانه از هفت شخصیتِ پیش از طوفانی است که ائا برای آوردن هنرهای تمدن به میان انسان ها می فرستد. در سنت فهرست پادشاهان سومری معمولا اریدو نخستین شهری است که پادشاهی را از آسمان دریافت می کند. آداپا کاهن معبد ائا در اریدو توصیف می شود. او نیز مانند شش فرزانهٔ دیگر که در پی او می آیند، موجب خشم ائا می شود و در نتیجه جاودانگی را به دست نمی آورد. در متن ارا و ایشوم مشخص شده است که همه فرزانگان چون سبب خشم خدایان شده اند از روی زمین تبعید می شوند. به نظر دلی، حضور آداپا در دو جایگاه فرزانه و کاهن، نمونه ای از اشتراک زبان اکدی در هزاره سوم پیش از دوران مشترک با زبان نبطی ها در زمانی بسیار پس از آن ( حدود زمان مسیح ) است که واژه apkallum به معنای «فرزانه» برای گونه ای از کاهن در جایگاه شغلی به کار می رفت. [ ۴] دانشوران در مورد معنای دقیق داستان همچنان در ابهام قرار دارند. در متن هنوز مشخص نشده است که آیا ائا از روی عمد آداپا را از جاودانگی محروم کرد و یا حقیقتا قصد کمک به او را داشت. [ ۵]
این نوشته برگرفته از سایت ویکی پدیا می باشد، اگر نادرست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید: گزارش تخلفداستان آداپا در بن مایه فرصت از دست رفته برای به دست آوردن جاودانگی با حماسه گیلگمش اشتراک دارد. در چهار روایت تکه تکه باقی مانده است؛ قدیمی ترین آنان ( B ) از آرشیوهای عمارنه ( قرن چهاردهم پیشا دوران مشترک ) به دست آمده است. سه نسخه دیگر ( A, C و D ) از کتابخانه آشوربانی پال به دست آمده اند. [ ۱] این گروه اخیر متعلق به اواخر هزاره دوم پیش از دوران مشترک هستند. [ ۲]
در سنت بین النهرین، آداپا نخستین فرزانه شبه - الهی است که به پادشاهان پیش از طوفان مشورت دادند و هنرهای تمدن را برای انسان آوردند. در شکل متاخری از این سنت، هر یک از این پادشاهان مشاور خود را داشتند و آداپا در خدمت نخستین پادشاه ( آلولیم ) بود. علاوه بر این، آداپا قهرمان اسطوره ای است که در لوحی از عمارنه مصر ( قرن چهاردهم پیشا دوران مشترک ) و نیز نمونه هایی از هزاره اول پیشا دوران مشترک در کتابخانه های سلطنتی نینوا به دست آمده است. این اسطوره که به مرگ می پردازد را برابر با داستان آدم در کتاب مقدس در نظر گرفته اند. [ ۳]
آداپا، نخستین فرزانه از هفت شخصیتِ پیش از طوفانی است که ائا برای آوردن هنرهای تمدن به میان انسان ها می فرستد. در سنت فهرست پادشاهان سومری معمولا اریدو نخستین شهری است که پادشاهی را از آسمان دریافت می کند. آداپا کاهن معبد ائا در اریدو توصیف می شود. او نیز مانند شش فرزانهٔ دیگر که در پی او می آیند، موجب خشم ائا می شود و در نتیجه جاودانگی را به دست نمی آورد. در متن ارا و ایشوم مشخص شده است که همه فرزانگان چون سبب خشم خدایان شده اند از روی زمین تبعید می شوند. به نظر دلی، حضور آداپا در دو جایگاه فرزانه و کاهن، نمونه ای از اشتراک زبان اکدی در هزاره سوم پیش از دوران مشترک با زبان نبطی ها در زمانی بسیار پس از آن ( حدود زمان مسیح ) است که واژه apkallum به معنای «فرزانه» برای گونه ای از کاهن در جایگاه شغلی به کار می رفت. [ ۴] دانشوران در مورد معنای دقیق داستان همچنان در ابهام قرار دارند. در متن هنوز مشخص نشده است که آیا ائا از روی عمد آداپا را از جاودانگی محروم کرد و یا حقیقتا قصد کمک به او را داشت. [ ۵]
wiki: آداپا