کروش های بندر عباس معتقد هستند از حوالی بمپور بنت و. . . در مکران به بندر عباس مهاجرت کرده اند سپس کم کم عده ای به سمت استان فارس مهاجرت می کنند و توسط امام قلی خان قشقایی در ایل قشقایی ادغام شونو
ضمنا کروشی ها در چند منطقه بلوچستان، هرمزگان و استان فارس ساکن هستند.
باید منشاء تمام کروشی ها رو پیدا کنیم الان دو فرضیه داریم یا از مکران یا از استان فارس.
در استان فارس که هیچ زبانی نزدیک به کُروشی وجود نداره و همین الان کروشی یک زبان منزوی و در حال نابودی پنداشته میشه در نتیجه به هیچ عنوان ریشه کُرُشی از استان فارس نیست.
... [مشاهده متن کامل]
میشه تایید کرد که کروشی ها از جنوب شرق منشاء دارند این رو داده های زبانی مشخص می کنند و نزدیک ترین زبان هم زبان بلوچی هست که نشون میده کروشی ها در کنار بلوچ ها بودند و از بلوچستان به سمت هرمزگان و عده ای هم به استان فارس مهاجرت کردند.
این موضوع عجیبی نیست عده ای از بلوچ ها به افغانستان و حتی تاجیکستان و ترکمنستان و حتی کشورهای عربی هم مهاجرت کردن حالا همه اون ها علی رغم داشتن زبان بلوچی شون بگن نیست؟
باید منشاء تمام کروشی ها رو پیدا کنیم الان دو فرضیه داریم یا از مکران یا از استان فارس.
در استان فارس که هیچ زبانی نزدیک به کُروشی وجود نداره و همین الان کروشی یک زبان منزوی و در حال نابودی پنداشته میشه در نتیجه به هیچ عنوان ریشه کُرُشی از استان فارس نیست.
... [مشاهده متن کامل]
میشه تایید کرد که کروشی ها از جنوب شرق منشاء دارند این رو داده های زبانی مشخص می کنند و نزدیک ترین زبان هم زبان بلوچی هست که نشون میده کروشی ها در کنار بلوچ ها بودند و از بلوچستان به سمت هرمزگان و عده ای هم به استان فارس مهاجرت کردند.
این موضوع عجیبی نیست عده ای از بلوچ ها به افغانستان و حتی تاجیکستان و ترکمنستان و حتی کشورهای عربی هم مهاجرت کردن حالا همه اون ها علی رغم داشتن زبان بلوچی شون بگن نیست؟
درود دوستان برخی بنظر در این مورد دچار تعصب و توضیح قانع کننده ای برای کروشی ها در بلوچستان هرمزگان و استان فارس ( ایل قشقایی ) ندارند.
ببینید کُرُشی ها یک اقلیت با جمعیت خیلی کوچک هستن و این فرضیه بازمانده از یک زبان باستانی نمیتونه درست باشه چون زبان های کوچک به دلیل جمعیت محدود منزوی هستن و به سمت نابودی میروند. ثانیا اگر کروشی ها جمعیت باستانی از ۲ هزار سال پیش بودند جمعیت شون باید الان میلیونی بود در نتیجه با عقل سازگار نیست.
... [مشاهده متن کامل]
کُروشی های هرمزگان کاملا واقف بر تبار بلوچی هستند و ریشه خود را از حدود بمپور و مکران می دانند این را بزرگان کروشی هرمزگان و داده های زبان شناسی و نزدیکی زبانی هم تایید می کنند.
در مورد کروشی های قشقایی پیداست این طایفه در اثر همزیستی در کنار قشقایی ها به این ایل وارد شده و به نام فارسی مدان توسط خود قشقایی از دیگر ایل های قشقایی زبان جدا نگه داشته می شده در نتیجه کروشی های قشقایی کاملا متاخر هستن و اخیرا به این ایل وارد شده اند. اگر از قدیم با ترک زبانان قشقایی هم زبان بودند که باید زبانشان تحت تاثیر ترک های قشقایی به قشقایی تغییر پیدا کرده بود.
ببینید کُرُشی ها یک اقلیت با جمعیت خیلی کوچک هستن و این فرضیه بازمانده از یک زبان باستانی نمیتونه درست باشه چون زبان های کوچک به دلیل جمعیت محدود منزوی هستن و به سمت نابودی میروند. ثانیا اگر کروشی ها جمعیت باستانی از ۲ هزار سال پیش بودند جمعیت شون باید الان میلیونی بود در نتیجه با عقل سازگار نیست.
... [مشاهده متن کامل]
کُروشی های هرمزگان کاملا واقف بر تبار بلوچی هستند و ریشه خود را از حدود بمپور و مکران می دانند این را بزرگان کروشی هرمزگان و داده های زبان شناسی و نزدیکی زبانی هم تایید می کنند.
در مورد کروشی های قشقایی پیداست این طایفه در اثر همزیستی در کنار قشقایی ها به این ایل وارد شده و به نام فارسی مدان توسط خود قشقایی از دیگر ایل های قشقایی زبان جدا نگه داشته می شده در نتیجه کروشی های قشقایی کاملا متاخر هستن و اخیرا به این ایل وارد شده اند. اگر از قدیم با ترک زبانان قشقایی هم زبان بودند که باید زبانشان تحت تاثیر ترک های قشقایی به قشقایی تغییر پیدا کرده بود.
باسلام خدمت قوم قشقایی من مدتی در مورد قوم قشقایی تحقیق وتفحس کردم و میخواهم با یکسری ادله یک نظریه که ثابت میکند قوم قشقایی ( به ویژه طایفه کورشی ) از اصیلترین وکهنترین اقوام ایران است واین بستگی به تلاش وزحمات ان قوم بر اساس جمع اوری مستندات علمی وتاریخی و ثبت ان دارد
... [مشاهده متن کامل]
ا - باتوجه به پوشش لباس موجود در میان اقوام قشقایی وشباهت ان با پوشش مردان وزنان موجود در سنگ نگارهای تخت جمشید این قوم یا از طایفه هخامنش یا ماد میباشند
۲ - باتوجه به زبان خاص طایفه کورشی که به احتمال زیاد جزءزبانهای رایج باستانی زمان هخامنش وماد میباشد میتوان از استادبزرگ باستان شناس وزبان شناس باستان ارفعی کمک گرفت شاید یکی از دلایل تغییر زبان در میان این قوم ارتباط نزدیک با حکمرانان ادوار مختلف وجایگزین شدن زبان ترکی باشد
۳ - تشابه فنوتیپی و قیافه قوم قشقایی به قومهای زاگرس نشین وهمچنین شباهت های فرهنگی و قومی ( لباس - شیوه زندگی عشایری شباهتای رسم ورسومات متداول و. . .
... [مشاهده متن کامل]
ا - باتوجه به پوشش لباس موجود در میان اقوام قشقایی وشباهت ان با پوشش مردان وزنان موجود در سنگ نگارهای تخت جمشید این قوم یا از طایفه هخامنش یا ماد میباشند
۲ - باتوجه به زبان خاص طایفه کورشی که به احتمال زیاد جزءزبانهای رایج باستانی زمان هخامنش وماد میباشد میتوان از استادبزرگ باستان شناس وزبان شناس باستان ارفعی کمک گرفت شاید یکی از دلایل تغییر زبان در میان این قوم ارتباط نزدیک با حکمرانان ادوار مختلف وجایگزین شدن زبان ترکی باشد
۳ - تشابه فنوتیپی و قیافه قوم قشقایی به قومهای زاگرس نشین وهمچنین شباهت های فرهنگی و قومی ( لباس - شیوه زندگی عشایری شباهتای رسم ورسومات متداول و. . .
کرشی منی زئان کولغان منی وطن
از انجایی که کرش ها بنا به عللی در شهرها و استانهای گوناگون پراکنده اند و در اغلب جاها بصورت اقلیت هستند شاید از رسوم و گویش انان تآثیر پذیرفته باشند اما انان در جاهایی که گویش عالب را نپذیرفته اند و یا
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
همانها که تاثیر پذیرفته اند نیز خودشان معت فند که پیران و اجدادشان به لهجه ای صحبت می کردنه اند که کاملا با زبان بلوچی مکرانی تطابق دارد کرشهای بندرعباس و میناب که گویش خود را حفط کرده اند حتی در عرب هرمزگان و دهستان رستاق نیز به گویش کرشی منطبق بر بلوچی صحبت می کنند کرشهای شیراز و اطراف و کازرون نیز یا لهجه خود را حفط کرده و انان که تعییر گویش هم داده اند به یاد می اورند که پیرانشان اجداد و. . . . . . به همین گویش کرشی صحبت مینموده اند در اینکه بلوچها نیز قوم اصیل فارسی و اریایی هستند شکی نیست . و همه اریایی نژاد می باشند.
کرشها در هرجایی که هستند به زبان و گویش همان منطقه صحبت میکنند وبه هیچ وجه نه فرهنگشان شبیه بلوچی هست نه گویش و نه زبانشان شاید بعضی نقاط شبیه بلوچها باشد اینکه شتر داری میکنند هم دلیل نیست چون در گذشته
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
مثلا در جنوب اکثر در گذشته به همین شکل زندگی میکردند وشترداری میکردند چه لرها وچه فارسهای همان منطقه هاکه الان بیشترشون فرهنگ قدیم یا به دلیل خشکسالی یاکم شدن نفع شغل یا نبود امنیت شغلی در دوران خاصی کنار گذاشته شده واگر از قدیمیها سول بگیرید به اینها خواهید رسید به نظرمن طایفه گرش یکی از طایفه های پارسی هست مانند پاسلار یا طایفه های لرها یا قایدها یا رئیسها ودیگر طایفه ها اگر بلوچ بودند همیشه به آنها بلوچ هم گفته میشد جدیدا بغضیها پیداشدند که به دلیل سبک زندگی آنها و چند کلمه که در زبان سایر طایفه ها هم هست گفتند بلوچ درحالی که به هیچ وجه ریشه ای نداره و هیچ دلیل موجهی نداره وجدیدا میگویند اگر بلوچ بودند همیشه به آنها بلوچ گفته میشد فقط یکی از طایفه های پارسی هستند با نام کرش مثل سایر طایفه ها
درمنطقه شیبکوه شهرستان بندرلنگه نیزتعدادی بسیاری کرش زبان وجود دارند ک شغل اکثرانان شترداری است
در برخی جاهای نوشته به جای "کرش" کورش نوشته شده که هم غلط می باشد و با طرز تلفظ واژه جور در نمی اید و همچنین باعث اشتباه می گردد و با اسم خاص کورش اشتباه می شود . پیشنهاد می گردد همانطور که دربین این قوم متداول است از همان کلمه "کرش"استفاده شود .
روایت های شفاهی در میان بزرگان "کرش" حاکی از ان است که از طوایف بلوچ بوده اند و از اطراف بمپور ، لاشار، بنت و. . . مهاجرت و به ساحل بندرعباس امده اند و قرابت فامیلی با مردم ان سامان دارند همچنین گویش "کرشی"
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
به لهجه مکرانی بلوچی شباهت تمام دارد گرچه بخاطر ارتباط و تعامل با لهجه بندری از ان تاثیر پذیرفته است . علاوه بر گویش ، سبک زندگی ، و رفتاری انان نیز به بلوچها شبیه است . در هنگام لشکر کشی امامقلی خان و فتح بنادر و جزایر و بیرون راندن پرتغالی ها با توجه به داشتن شتر که وسیله حمل و نقل و سواری در ان زمان بوده است . سردار امامقلی خان از کرش های ساکن ساحل خلیج فارس استمداد می طلبد و انها نیز علاوه بر در اختیار گذاشتن شترها برای حمل و نقل چون خود نیز دارای روحیه سلحشوری و جنگاوری داشته اند به کمک لشکر امامقلی خان درامده اند و پس از تثبیت فتوحات ؛هم برای استفاده از شتران و هم اینکه این قوم مورد توجه اماقلی خان قرار گرفته بودند . هنگام بازگشت سردار به استان فارس گروهی از کرش ها را بهمراه خود به فارس می برد و در انجا ساکن می نماید با توجه به زندگی دامداری و ایلیاتی ، امامقلی خان به روسای عشایر قشقایی دستور می دهد که مراتع و چراگاههای خود را در اختیار کرش ها قرار دهند و و حتی این کرش های مهاجر ضمیمه طوایف قشقایی می گردند و معمولا به عنوان تیره ای از طوایف قشقایی محسوب می گردند . برخی روایات شفاهی قوم کرش را از نوادگان "شاه نعمت الله ولی " می داند . البته طوایف بلوچ نیز هستند که خود را بازمانده شاه نعمت الله ولی می دانند .
زبان کرشی زبانی است نزدیک به زبان بلوچی.
ولی این قوم از نسل بلوچ ها نیستند. و زبان کرشی زبان پارسی باستانی است.
کروش هارا به اصطلاح دارغه مینامند. دارغه به معنی نگهبان، پاسبان است.
این قوم از نسل کورش کبیر ( هخامنشیان ) هستند. و رابطه ای با نسل بلوچ ها ندارند.
... [مشاهده متن کامل]
کرش ها در استان فارس در شهر های . . . . ودراستان هرمزگان در شهرستان بندر عباس واطراف ان و شهرستان میناب پراکنده شده اند.
این قوم از گذشته در شغل های نظامی و انتظامی مشغول بوده اند.
ولی این قوم از نسل بلوچ ها نیستند. و زبان کرشی زبان پارسی باستانی است.
کروش هارا به اصطلاح دارغه مینامند. دارغه به معنی نگهبان، پاسبان است.
این قوم از نسل کورش کبیر ( هخامنشیان ) هستند. و رابطه ای با نسل بلوچ ها ندارند.
... [مشاهده متن کامل]
کرش ها در استان فارس در شهر های . . . . ودراستان هرمزگان در شهرستان بندر عباس واطراف ان و شهرستان میناب پراکنده شده اند.
این قوم از گذشته در شغل های نظامی و انتظامی مشغول بوده اند.
یکی از لهجه ها بلوچی و منسوب به طایفه ای از بلوچها که معمولا خارج از بلوچستان پراکنده اند و به نام "کرش "
خوانده می شوند .
خوانده می شوند .
مشاهده ادامه پیشنهادها (١٠ از ١٣)