برای انتخاب دیکشنری یا لغتنامه، اینجا را کلیک کنید.
96 1539 100 1
شبکه مترجمین ایران

کاید

معنی کاید به فارسی

کاید
( اسم ) مکار حیله گر .

معنی کاید در فرهنگ معین

کاید
(یِ) [ ع . کائد ] (اِفا.) مکار، حیله گر.

کاید را به اشتراک بگذارید

پیشنهاد کاربران

بزرگ و پیشوا
لغت کایید با دو ی امروزه بکار میرود که معرب ان قائد میباشد و کایید ادامه لغت اصیل کی مثل کی خسرو است مثل حج و حاج بصورت کای نیز بکار میرفته و کلمه کاکا نیز که به معنای برادر است نیز بی ربط نیست.
مهدی
کاید در زبان بختیاری معنای بزرگ و خان دارد که اول اسم اشخاص بزرگ و خان قرار میگرفت
قائدی
کایید / کاید / کائد
کا = گاو ید = بزرگپیکر عقاید مذهبی
من از نوادگان میرکاییدهستم
هفت لنگ. بابادی.عالی انور. سرلک. میر گزل. میر کایید. قهرمان خان. ضرغام خان. ممد امین. حسنعلی بزرگ. احمد. علی بیک جمالو. تقی. غلامعلی. اسد. غلامعلی. ترابعلی. محمد. محمد مهدی
تغیر واژه کاید به قائد در تغیر مذهب به اسلام
علی کایدانی بختیاروند
ایل کایدان لر بختیاروند*کایدوند*
ایلی پخش شده در تاریخ قوم لر
مهرداد كايدي زراسوند
كايد در قوم بزرگ بختياري إز طايفه زراسوند ساكن منطقه سردسير يا همان ايلاق چغاخور منطقه سنگ چين وگرمسير آنها ايذه در استان خوزستان واطراف ان
اسدی آسترکی

تیره کاید طایفه آسترکی ایل دورکی

تمام کاید ها در ایل دور کی در اصل آسترکی هستند
همچنین
طایفه زراستوند*زراسوند* جدا شده از طایفه آسترکی

کایدی مکوندی
تیره کاید طایفه مکوندی ایل کیانرسی ایل چهارلنگ لر بختیاری قوم بزرگ لرآریایی

این تیره از نسل خوانین ایل کیانرسی بختیاری هستند
احمدی میرقاید بابادی
طایفه میرکاید ایل بابادی لر بختیاری
*****
طائفه زراسوند طایفه مستقلی است تا جایی که من می دانم
ولی تیره ایی به نام کاید در زراسوند ندیدم
فقط اولاد جعفرقلی به کاید معروف هستند که از تیره صاد ایل پاپی لر هستند
در اواسط قاجار حکومت بختیاری را بدست
گرفتند
کایدی
طایفه زراسوند از دو تیره تشکیل شده
هیهاوند
کورکور
خوانین آن از ایل لر پاپی بودند

تیره هیهاوند زراسوند از طایفه پولادوند
ایل میوند چهارلنگ لر بختیاری جدا شد

تیره بزرگ قائد در ایل میوند چهارلنگ
یه مرد پارسی
کاید در طایفه نصیرتیره شیرازی
کاید علی فرزند کاید آرمیر در عصر حمله افغانها میزیست.که از کایدان راکی بودند.
افغانها در حمله به سرزمین بختیاری 40 نفر از کایدهای راکی را کشتند که به 40 شهیدون معروفند.ومزار آنها در دشت گل است.
کاید علی از دست افغانها به شیراز میرود اما پسران او باز میگردند وبه نصیر شیرازی معروف میشوند.
من از تیره ی کاییدلو ها در فارسیمدان قشقایی هستم
در اصل کاید بیشتر به معنی بردار نزدیک هست و رسم بود که درگذشته به به بزرگان می گفتن کاید مثل خان .واینها تهت انوان یک طایفه بزرگ به اسم کاییدان چهارده تا بودن که در زمان کریم خان زند به علت یک جا نشین شدن سران انها به دستور کریم خان زند صورت گرفت که باعث شد نظام ایلی چند هزار ساله انها بهم بخوره ودتجزیه شد امروز تو هر قوم و قبیله ی از شمال تا جنوب شرق تا غرب می توانید اثاری از این پرا کنده گی را ببینید
ابراهیم اسدی)(قایدی)
من از طایفه بزرگ کاید درشهرستان قیروکارزین هستم تا انجا که میدانم پدربزرگان ما درزمان صولت الدوله قشقایی پدرمرحوم خسروخان کلانتر وخان کل منطقه بوده اند که به دلیل درگیری وزیربارنرفتن دولت وصولت الدوله باانها درگیر میشوندولی شکست میخورندودرجای جای ایران پراکنده میشوندوبعدازانها فردی به نام حسین شکوهی که لربوده حایگزین کاید میشود ولی بازهم باعده ایازکایذها که درمنطقه بودند درگیر میشوند به طوری که کاید جوانی ازطایفه شکوهی به قتل میرساندوانهانیز پبرمردی ازطایفه کاید ولی بهجهت خون بس وپادرمیانی بزرگان انها باهم وصلت میکنند وازاینجاباطایفه کاید اقوام میشوند که هم اکنون نیز رفت امد ببن این دوقوم وجوددارد.
رستمی
طایفه داره شولی*دره شوری*لر در ایل قشقایی
بیش از 50تیره لر در ایل قشقایی زندگی می کنند

طایفه مال احمدی
طایفه زیلایی
طایفه آردکپان
طایفه فیلوند
طایفه لک
طایفه نیازی
طایفه لری
طایفه وند
طایفه احمد محمودی
طایفه وندا
طایفه بوگر
کر بکش
دنیا رستم
گشتاسپ
صفی خانی
فیلی
زنگنه
طیبی
چگنی
نمدی
گله زن
کاسه تراش
اوریاد
کرونی
کهوا
ترک قیز
کاید یکی از طایفه های ایل بهارلو هست که معنی اون یعنی حیله گر
موسی کرمی برجویی از تیره کاید راکی هستم
کاید به معنی بزرگ رهبر یاریش سفید که درقدیم بین طوایف لر رایج بود که به مرور کلمه بیگانه (خان)جایگزین آن شد تیره های طایفه کاید درتمام قوم لر پراکنده هستند ولی ریشه نسب همه آنها به منطقه دره کاید دزفول برمیگردد
سلام من ازکایدهای راکی هستن
کاییدها همه بعنوان بزرگ وخان بودند به دلایل نامعلومی طایفه کایید ازهم گسسته شد ودرطوایف دیگر ادغام شدند
مقامی بختیاروند
روستای کایدان گتوند
مرکز اصلی سکونت ایل کایدوند(قائدوند )
ایل لر بختیاروند

اردشیر کایدانی
طایفه کائیدان(کایدان )ایل لر بختیاروند (بهداروند )
ساکن.شوشتر.گتوند
مجیدقائدی بردشاهی
کایدیاقائد امروزی =رهبر پیشوا۰ریش سفید
امیر قائدی بردشاهی
منم با نظرت موافقم کائد بزرگه وهرجای ایران که کائد باشه. باش برخورد داشته باشی از صحبت کردنش میتونی بفهمی که از چه طایفه با اصالتی هست.
درود بر قوم بختیاری
سربلند قوم بختیاری
درود بر قوم اریای
زنده باد هرکی کائده
بدرود.
اصالت
طایفه کائد از طوایف بزرگ بختیاری ساکن در شوشتر و گتوند هستند ک سالیان پیش به دلیل نامعلوم از هم گسیخته شدند و در سرتاسر ایران سکونت یافتند تعدادی از برادران کائد ما هم اکنون در زابل سیستان و بلوچستان تعدادی در دورود لرستان تعدادی در استان گلستان و تعدادی هم در شیراز سکونت یافته اند و خود را از زیر مجموعه های طوایف ان شهرها میدانند
برادر با اصالتم اگر پیام بنده را میخانی خاندان کائد در گتوند سکونت دارند بیا ودر شهر خودمان اصالتت را پیدا کن و مانند طوایف دیگر متحد شویم و یکصدا کائد را صدا بزنیم
کوروش کایدی
طایفه میرکاید ایل بابادی بختیاری
تیره کاید طایفه آسترکی بختیاری


داریوش کایدی
تیره کاید ایل حسنکی ایل بزرگ لر بختیاروند

ایل حسنکی یکی
از قدیمی ترین ایلات بختیاروند
که نام آن قبل از سلسله صفوی
در کتب تاریخی آمد است

طوایف ایل حسنکی ::
شقاقی
آسترکی
کشکی
کردلی بزرگ
کردلی کوچک
شوهان
رشان
جلکی
مهرانی
کلار
جعفر
کاید
بجنوی
خندقی
.
..
...
*******

لهراسب کاییدی
طایفه کایید ایل لر جودکی
ساکن لرستان.ایلام.مرکزی
*****

ایل ترک قشقایی یک اتحادیه ایلی است
و از اقوام ترک.ازبک.لر.کرد.عرب....
در زمان سلسله زند لر تشکیل شد

*******
آئین چوب بازی لری و سیاه چادر بهون لر و لباس چوقا لری و کلاه نمدی لری
هم اکنون در استان فارس مورد توجه اقوام
عرب خمسه .عرب جباره. ترک قرار گرفته
که این باعث افتخار قوم بزرگ لر آریایی
است

گودرزی
نام روستا ما ده کایید است به معنی روستا کاییدی ها.
مکوندی
تیره کاید طایفه مکوندی ایل چهارلنگ ایل
بختیاری قوم بزرگ لر آریایی
ساکن مسجدسلیمان.گلگیر...
مسعود خانجمالی
طایفه قائد خانجمالی از اولاد قائد علیمرادخان ممیوند چهارلنگ بختیاری رهبر قیام بختیاری دربرابر نادرشاه
مزیدی
طایفه بهارلو از ایل عرب خمسه است
که زبان ترکی در میان بعضی از مردم این طایفه رواج پیدا کرد

طایفه از نژاد قوم عرب
ناصر قائدی
کائد یا قائدی
همه مطلب تقر بیا درسته
بعد از اسلام کائد به قائدی یغییر کرد
ریشه کائد یک خون اما الان با فامیل های مختلف
اصالت کائد در اجم بودنشه یعنی غیر عرب
من به شخصه الان ترک زبانم شاید که تو این مطلب را می خونی لر زبان یا فارس ‌و یا شیرازی ویا .‌.. اما در اصل اگر خودتا کاید می دونی خونما یکیه
بزگترین خصلت کاید اینه
زیر با حرف زور نمی ره
زود عصبانی می شه
خیلی رعوفه خیلی زیاد
حساب گر
مغرور
یه خصلت بارز دارن نمی شه بگم نماند
اما در کل
اصالت ما برمی گرده به خاییز شهر ببین یاسوج و بوشهر که بعد ها فرماندی بعضی از شهر های را نادر شاه به خاطر خدمات و شجاعت به کاید ها می ده و بعد ها توسط حکمت قاجار مورد تا ئید قرار می گیره
بعد از مدتی توسط یکی از فرماندهان وقت و به علت قدرت نگرفتن این طایفه اونا را به شهر های مختلف تبعد می کنند مثلا کاید های لرستان ۳ برادر هستن که به اونجا تبعید شدن که بعد از مدتی دو برادر را از انجا به کرمان وسیستان بلوچستان تبعد می کنند
کاید ها در شهر های بوشهر ،دلوار ،تنکستان ،برازجان،شیراز،یاسوج،ممهسنی ،خوزستان ،خرم اباد ،گتوند ،هفت گل ،گلپایگان ،مازندران ،اصفهان ،روستای اطراف شهرکرد ،روستای الیگودز،تهران،.... ما طایفه بزرگی هستیم و به این طایفه افتخار باید کرد
مهدی کایدی بختیاروند
طایفه کاید ایل حسنکی ایل بزرگ لر بختیاروند

اولین اسم کاید مربوط به تیره کایدوند حسنکی ایل لر بختیاروند بوده و هست
قبل از سلسله صفویه


کاید لقبی مختص بزرگان قوم لر بوده

خود نادرشاه اوشار کرمانج یا لر بوده او بعد از رسیدن به قدرت آنچنان شکست سختی به اقوام ازبک و تاتار و ترکمن در آسیائی مرکزی می دهد
که تا به امروز مادران ترک کشورهای آسیای مرکزی برای ترساندن کودکان خود به آنها می گویند اوشار گلدی(افشار آمد )
نابود کردن بقایای سلسله ی عرب شیبانی ازبک


شاهی بیگ سرسلسله شیبانی ازبک در زمان شاه اسماعیل اول بزرگترین دشمن حکومت شیعی ایران بود که توسط شاه اسماعیل صفوی کشته شد
و سر او برای سلطان عثمانی فرستاده شد
شاهی بیگ ازبک از حامیان دولت سنی
عثمانی بود

او چندین بار مشهد و شهرهای خراسان.سیستان.فارس را غارت کرد
....


علی قلی
کاید یا کائید به معنای خان و بزرگ میباشد و اول اسم بزرگان و خوانین میآمد
حامد قایدی
غیرت وبزرگی و زیربارمرو
امیر
ما طایفه کشوری ایل پاپی ساکن منطقه کشور از توابع بخش پاپی شهرستان خرم آباد هستیم که به گفته بزرگانمون حدود 300 تا 350 سال پیش جدمون رئیس خضر به همراه 7 پسر و یک دختر از منطقه دره کاید بختیاری به منطقه خرم آباد اومدن که همون زمان سه تا از برادران بعد از چند سال بارگشتن به منطقه بختیاری ولی 4تا از پسرها هنوز که هنوزه موندگار شدن و 4تا تیره به اسم رئیس ذولفقار علیدار و شهرمیر یا شهمیر تشکیل دادن بنا به سند خرید زمین منطقه ای که الان ساکن هستیم حدود 350 سال پیش رو نشون میده تاریخ سند بنده هم از تیره ذولفقار هستم خوشحال میشم کسی اگه اطلاعاتی داره در اختیارمون قرار بده چون چن تا از برادران برگشتن احتمالا مشخص باشه که چه افرادی بودن هر چند اسم 7تا برادر و سند هم با سرچ در اینترنت قابل دیدنه در آخر درود به هر چه کائد یا قائد برادران و خواهران عزیز گمشده
علی شیرزادی
روستای کایدان اردل محل سکونت طایفه عالی سعد*هلیساد*ایل جانکی سردسیر بختیاروند *بهداروند *
سعید
من از طایفه کائد هستم.
ساکن شهر مورموری واقعه در استان ایلام
علی الیاسی
باسلام
کاید درساختار حومتی وحاکمیت دوران صفویه وقبل از آن به حاکمان محلی وبزرگانی گفته میشد که نماینده دولت در ایل وتبار خود بودند. وطایفه ونژاد خاصی نیست بلکه در هر بلوک یا ایل وشاخه ای تعدادی کاید وجود داشت. بنده خود از طایفه نصیر هستم که در زمان صفویه اجدادم کاید ایل راکی آن دوران بودند ودر حمله افغانها تقریبا تمامی آن بزرگان کشته می, شوند وتنها یک خانواده به سمت شیراز می گریزد که سارها بع فرزندانش دوباره برمیگردند وبه نصیر شدرازی مخروف هستند
اسفندیار کائد سالاروند
با سلام و عرض ارادت خدمت تمام کائدوند های بزرگ زاده و از تبار بزرگان که امروزه با افتخار در سایر طوایف و در کل کشور نقش موثری دارند و عرق و تعصب و هم خونی خودشون رو ندا میدهند
درود بر عزم راسختان ، درود بر شرف و اصالتتان

درود لرستان ، از تیره بزرگ و با اصالت کائدوند از طایفه بزرگ سالاروند
حیدری بارانگرد
تیره کاید از طایفه زراسوند میباشند که در بارانگرد.قلعه تل.شاهرازن.فریدونی.سنگچین چغاخور و ایذه و نوترگی قلعه سرخه زندگی میکنند...بنده از تیره خدری میباشم و با تیره کاید زراسوند قوم و خیشی های زیادی داریم....
تیره کاید یکی از شاخه های اصلی ایل زراسوند میباشند.....حیدری.از بارانگرد
زراسوند ایلخانی
تیره کاید از بزرگان و دلاوران ایل زراسوند میباشند که در سنگچین چغاخور و شهر ایذه و قلعه تل سکنی دارند.....
احسان کایدی زراسوند
تیره کاید از طایفه بزرگ زراسوند میباشد که اییلاق را در چغاخور سنگچن.و گرمسیرات را در ایذه و نوترگی.بارانگرد.فریدونی و شاهرازن میگذرانند..درود بر تک تک تیره های زراسوند
البرزی
تیره بزرگ کاید از طایفه زراسوند مییاشند که اصالتشان از چغاخور و روستای سنگچین میباشندو در شهرستان ایذه و روستاهای ان هم میباشند.... در قوم بختیاری بعضی طوایف شباهت هم اسمی دارند
مثل تیره خدابخشی اورک وتیره خدابخشی دهناشی

کایدها هم کاید زراسوند....کاید مکوند....کاید بابادی.....یا خدری ها خدری زراسوند...خدری غریبوند موری....خدری میرقائد

پس لطفا همه از یک ایل نمیباشند و فقط شباهت اسمی دارند....
کائدعلی جمالی
کائد ب معنای بزرگ وخان میباشد ک از ایل میوند
و طایفه جمالی و فولادوند میباشند...از بزرگان کائد نام علیمردان خان شهاب لشگر فولادوند تیمسار علی خان فولادوند
قاسم خان فولادوند صمصام خان فولادوند کائدحیدرجمالی کله صفرجمالی قائدعبدالحسین خلیل آبادی ودیگر بزرگان عزیز بر لوحه افتخار میدرخشد
شیاسی
تیره کایدان شیاس در کنار طایفه اورک
ساکن در ایذه و اردل

این تیره از طایفه شیاسی ایل جانکی سردسیر ایل بختیاروند *بهداروند *
است
که سکونتگاه آن لردگان و
گتوند.مسجدسلیمان



با تشکر


کایدی(بارانگرد)
تیره کاید زیرشاخه طایفه زراسوند میباشد که در بارانگرد.شاهرازن.قلعه تل.قلعه سرخه وایذه و روستاه های اطرافش و در اییلاق چغاخور و سنگچین سکنی دارند....که از طایفه زراسوند میباشند...بقیه کایدها شاید مکوندی.سالاروند و ...غیره باشند چون تشابه اسمی وجود دارد
باتشکر کایدی از تیره کاید طایفه بزرگ زراسوند ساکن بارانگرد
چغاخورنشینان
تیره کاید در سنگچین چغاخور و خوزستان مناطق ایذه باغملک از طایفه زراسوند میباشند...
کایدی زراسوند
بزرگواران هر کسی متعلق به طایفه و ایل خودش میباشد وبه زور نمیشه کسی رو وادار کرد که به ایل و طایفه دیگر بپیوندد ....ما حضرات کاید از طایفه زراسوند میباشیم و افتخار هم میکنیم که طایفه ای با آوازه بلند و افتخارآفرین( زراسوند) هستیم...و ما نمیگیم که همه کایدها در ایل بزرگ بختیاری از طایفه زراسوند هستند...چون تشابه اسمی وجود دارد...با تشکر
سجاد کائیدی
سجاد کائیدی از شهر پلدختر لرستان سلامو درود به تمامی مردان و زنان طایفه بزرگو عزیزم
قائدی
در اصالت کائید شکی نیست من کائید تر ک قشقایی هستم ولی روی تمامی اقوام کائد تعصب دارم از لر و فارس زبان بختیاری و...احتمالی که میرود کاید یکی بوده وبعدا به شاخه های مختلف تقسیم شده
زراسوندی
تیره کاید از طایفه زراسوند میباشد

زراسوندی از تیره کاید طایفه زراسوند
کاید(سنگ چین چغاخور)
تیره کاید از تیره های اصلی طایفه زراسوند میباشد که در سنگ چین چغاخور و گرمسیرات در فریدونی.شاهرازن.قلعه تل.بارانگرد.کایدان.قلعه سرخه نوترگی و...میباشند.
شیرالی
روستای کایدان محل سکونت طایفه هلیسادی ایل جانکی سردسیر بختیاروند
(بهداروند )
بندانی
تیره کائد و تیره قائد شیاسی طایفه بندانی ایل بختیاروند ساکن ایذه و اردل
کی چهارده تایی
درود خدمت عزیزان
در حقیقت همه نظرات صحیح است و همه یک حرف را می‌گویند
بنده خود از طایفه کی های چهارده تایی تیره کائدان فرخی هستم ، منطقه بویراحمد؛
قائد یا کائید یا واژه اصلی آن �کی� لقب و پیشوندی است که نسل به نسل بر اولاد و فرزندان یک نژاد و تبار مشخص یعنی فرزندان شاهان کیانی یا هخامنشی وجود داشته و از پدر به پسر انتقال یافته است
اینک در بسیاری مناطق ایران بازماندگان این خاندان که همگی از یک نیا و جد مشترک هستند وجود دارند
البته بواسطه فرهنگ خانواده و شیوه زندگی در مناطق لُر نشین این نام و نسب حفظ گردیده و فراموش نشده است ، به همین خاطر اغلب کی ها یا کائدان در مناطق لر نشین هستند و گرچه بواسطه جبر زمان و ... امروزه در ذیل طوایف مختلف جای گرفته‌اند اما در حقیقت تمام خانواده‌هایی که از قدیم نام و نسب و پبشوند کی یا کائید را بر اجداد خود داشته‌اند همگی از یک ریشه و جد مشترک می‌باشند.
بهزادی
بهزادی یکی از تیره های ایل کاید میباشد که در استان لرستان شهرستان ازنا و دورود سکونت دارند
کاید
قوم لر بختیاری..شاخه هفت لنگ...ایل زراسوند..تیره کاید
کایدی
تیره کاید از طایفه زراسوند دورکی باب
سنگچین چغاخور.بارانگرد.ایذه.فریدونی.قلعه سرخه و.....
درود بر ایل زراسوند
درود بر بختیاری
باسلام گودرزی بروجرد
ما هم ازنسل کاید هستیم وبه نسل خود افتخار میکنیم هر جا هستید افتخار ما هستید
قلی پور(ایذه)
کاید یعنی بزرگ مرد.فرمانده

و همه کایدها از یک ریشه نمیباشند و تشابه اسمی میباشد

تیره کاید از طایفه مکوندی چهارلنگ ساکن هفتکل

تیره کاهد از طایفه آسترگی ساکن لالی

تیره کاید از طایفه شهی زراسوند ساکن منطقه شهیون دزفول

تیره کاید از طایفه زراسوند ساکن چغاخور.سنگچین.بارانگرد.ایذه.فریدونی.شاهرازن.قلعه تل.

اولاد کاید از تیره کی بندری طایفه سهید

اولاد کاید از طایفه هلیسادجونکی ساکن اردل



پس نتیجه میگریم فقط تشابه اسمی است و همه از یک ریشه نمیباشند

باتشکر قلی پور از تیره کاید طایفه پر افتخار زراسوند از ایذه
فرهاد نظری پل دختر
در بین مردمان شهر پلدختر شتاخته شده طایفه هستیم به اینکه لر بختیاری هستیم پیشوند قبور بزرگان ما که بیش از 150 سال پیش از دنیا رفته اند به جای کلمه کایید کلمه قائد نوشته شده مثلا قائد حسن اما ظاهرا این اصطلاح در طول روزگار تغییر کرده و به کائد یا کایید که امروز می نویسند تغییر یافته و طبیعی هم هست قول مشهور ابن است که در اثر اختلاف و خونریزی که در محل سکونت اولیه اجداد ما رخ داده باعث مهاجرت آنها به لرستان و سکونت در منطقه بالاگریوه و شهر پلدختر کنونی گردیده عدهای خواستگاه اولیه ما را اطراف دزفولو مسجد سلیمان و عده ای اطراف شهرستان درود در استان لرستان می دانتد
دمیر حسین قائدی بردشاهی
کائد یعنی بزرگ
زنده باد هرچی کائد بختیاری
امیر حسین قائدی بردشاهی
کائد یعنی بزرگ
زنده باد هرچی کائد بختیاری
کاییدصادق روزبهانی
باسلام بنده ازطایفه کاییدیاهمان قاعدهستم که سالهاقبل ازگتونددزفول به الیگودرزلرستان وازانجاهم به فریدن اصفهان وهم اکنون هم دراصفهان هستیم وهمواره طوایف دیگرمنطقه نیزمارابانام کاییدصدامیزنند
علی رضا قائد امینی هارونی
نام کائد به پارسی یعنی بزرگ که در ایل بختیاری به کیها همان خانواده سلطنتی و بزرگان گفته میشود قائد امینیهای هارونی شهرکردنسل در نسل در بین بختیاری به کائد معروف بودند محمد کائدو شاید بیست نسل بعد از ان کائد سلطان که ششمین جد پدری ما است
کاییدلو هستم
کییدان چهارده تا شامل همه ی کایدان می شده که بعدها در زمان صفویه تار مار شدن و در زمان کریم خان هم باز تکرار شد و باعث پراکندگی این ها شد اگر به عقب برگردیم می بینیم که ایناها به اتفاق تعدادی طوایف دیگه یک اتحادی چند هزار ساله بودن و به روزگاران دور بر می گردن. که همون طور که گفتم علت پراکندگیش این شد و تشابه اسمی نیست شاید هم کلمه قاید، قایدی با کلمه قایی ارتباط داشته باشه
کورش قائد امینی
کورش قائد امینی هستم از کائیدهای هارونی شهرکرد کائیدها اولین ساکنان هارونی هستند که سندهارونی به اسم محمد کاید مربوط به چندصدسال پیش است در عین حال گفته اند که ما از تیره حسن عالی بویری یا کائیدان بویری هستیم همان ایل پرجمعیت وشجاعی که در نبردی تیمور جهان گشا را به زانو در اورد و باعث فرار قوم مغول شدو بعدها به تمام منطقه بختیاری وشهرهای دیگر ایران پراکنده شد اگر دوستی اطلاعات دقیقتری دارد خواهشندبه اشتراک بگزارد
بابک قائد امینی هارونی
با سلام ما از کایدهای شهر هارونی چهار محال هستیم که کاید بودن خود را سینه به سینه حفظ کردیم شاید سی پشت پیشمان محمدکاید وتاج الدین کاید کاید شریف و......تا اخر همه به کاید معروف بودند به احتمال زیاد کایدها از خاندان سلطنتی هستند که نه تنها در طایفهای بختیاری بلکه در همه جای ایران پراکنده شدند طایفه ما هم در روستاهای چهار محال هارونی اسد اباد بیشتر شهرکرد و اصفهان واکثر شهرها هستند و سابقه تاریخی درخشانی در همه زمینها داشته اند و به شجاعت وجنگاوری معروف بودند با این حال نه خود را از کایدهایدیگر بالاتر و نه کمتر میدانیم چه اصل ونصبمان به هم ربط داشته یا نداشته باشد برای همه کایدهاارزوی موفقیت میکنم
حیدر قائد امینی اسد ابادی
با سلام از قائد امینیهای اسد اباد چهار محال هستم کاید یعنی بزرگ که این فقط مخصوص خان یا بزرگی نیست به کل طایفه ما از کودک وبزرگ زن و مرد کاید میگویند ما هم با قائد امینیهای هارونی عمو زاده هستیم واز کاید سلطان هستیم که پدرانمان صدسال پبش به اسد اباد امده اند اگر از قائد امینیهایی که کاید هستند ودر چند روستا بعد از ناغان ساکنن خبری دارید بگویید.
Amir Mahdi Amiri
یک فوم با ریشه بختیاری که اکنون در سراسر ایران به دلایل نا معلومی پخش شده اند
سردار قاید
سلام بر تمامی بزرگان �قائد ها ازایل بزرگ کورایی هستن که هخامنشیان وساسانیان ازهمین ایل هستن ازاین ایل دردوران پادشاهان مختلف که حکومت کردند کوچ داده شدند چون زیر بار زور نمیرن آخرین کسایی که کوچ داده شدن طایفه مابوددرزمان نادر شاه به دشتستان وریشه ما بر می گرده به روزبه ساسانی پس ریشه تمامی کایدها بر میگرده به ایل بزرگ وایل شاهی کورایی که درحال حاضر وجود نداره وازاین ایل در طایفه های مختلف لرو قشقایی جاداده شده حتی درافغانستان وپاکستان وسیستان�
محمودی
سلام.کاید یعنی بزرگ ،خان که درزمان خودبه بزرگان گفته اند یعنی درآن زمان بزرگان هرطایفه راکایدنامیده اند یعنی کایدمختص همه طوایف بوده.
سهراب قائد امینی اصفهان
با سلام کاید یعنی بزرگ وفرمانده و رهبر نظر همه درست است بزرگان و خانان را کاید نامیدند ولی طایفه ای مانند ما نام کل طایفه نسل در نسل کاید است طایفه ما که در شهر اصفهان ساکنیم هم به این نام معروفیم حتی کودکان خردسالمان کایدها را گفتند از خاندان سلطنتی هستند که به دلایلی که توضیحات زیادی در مورد ان دادهاند در کل ایران بخصوص بختیاری پراکنده شده ند حتی کشورهای همسایه ما با کایدهای هارونی و اسداباد چهار محال هم خونی داریم و بزرگترین جد پدری ما محمد امین که معروف به محمد کاید و کاید بزرگ هست نام دارد که سند هارونی چهارمحال به نام او هست
مسلم قائدی شهرستان کازرون
درود فراوان به قوم کیان
به کی های چهاده ازآن خاندان
کاید یا کی پیشوندی است که پیشینیان به افراد بزرگ و شاهان میداند مثل کی خسرو و کی کاووس
از نظر من همه طایفه کاید از یک نسل هستند و همگی از یک طایفه بوده اند که به مرور زمان از هم جدا شده اند
مثلا طایفه ما از کی های چهارده تایی از کهلیلویه وبویراحمد بوده اند که بدلیل دشمنی هایی که حکومت صفوی در گذشته با انها داشته انها را نجبور به کوچ از دیار خود کرده و به ناچار در کازرون سکونت کرده اند
درود فراوان به همه طایفه کی ها و کایدها
لطف الله قائدی
درود برهمه.اکثرمطالب راخواندم ومعمولا همه درست بودند.کلمات :(قاید، قائد،کی وکاید) همه ازیک ریشه اند.وبه معنی زیرک هست.اگربه تاریخ هم رجوع کنیم وشجره نامه آنها را دربیاوریم بازمتوجه این موضوع می شویم.اینها کلانتر بوده اند وبنا به اتفاقات خاص درگستره کشورعزیزمان ایران پراکنده شده اند.جالب است بدانید که گاهی شخصی فامیلیش هم قائدی نیست ولی اصالتا از این گروه هست وبرعکس آن هم صادق است.چون قبلاشناسنامه👈(سجل )نبود،بعد که آمد بعضی ها باشغل آن زمانشان فامیلی گرفتند هرچندکه قائدی ها اکثرا دوچارتغییر فامیلی نگشته اند اما به ندرت هست.علت اینکه یکی از دوستان نوشته( قائد وکاید)یعنی مکار همینه.ولی قائد وکاید به معنی زیرک هست نه مکار.البته هرمکاری زیرک هست ولی هر زیرکی مکارنیست که باید به این نکته دقت کنیم.درشاهنامه فردوسی هم از (کی )نام برده شده مثل ( کی کاو وس )و( کی افراسیاب).البته مطالب زیادند که به همین مقداربسنده می کنم.
ح صفری
کاید در ایلات عشایری به معنی بزرگ وبزرگ زاده وازخانواده های اصیل میباشدویکی از رده ها وعنوانهای نسبت داده شده به بزرگان است من افتخار دارم که بتوان کلیه اقوام کاید را به هم مرتبط بدانم ولی بعید است
ولی در خصوص برادرمان اقای صادق روزبهانی باید عرض نمایم که بله کلیه ساکنین روستای دره ساری از کاید های گتوند خوزستان بوده وبسیارخرسند هستم
ازاین جهت امید است که بتوانم برادران ودوستان بیشتری در این کنکاش پیدا کنم
۰۹۱۶۳۱۷۰۲۰۷
اسماعیل ابراهیمی
در میان طایفه جشنی (گیشنی )که در استان فارس شهر ستان های ار سنجان و بوانات طایفه ای است به نام قائدی که خود را کُیدی می نامند سنگ قبری به نام قائد خدیجه جشنی مربوط به سال998ه ق وجود داردیکی از بزرگان همین تیره صد سال پیش سروده ای دارد که خود را از نسل کیانیان می داند
همچنین در کتاب شاپور خوره کایدی ها را از کیانیان مید اند
سلطانی
اون شخصی که گفته نادرشاه افشاربوده اگه تواینترنت هم تحقیق کنه متوجه میشه که طایفه افشارازآناتولی ترکیه(عثمانی)به ایران کوچ کردندوبه دلایلی درمناطق مختلف ایران ازجمله آذربایجان،رامهرمزخوزستان وخراسان و...پراکنده شدندپس نادرشاه ترک بوده نه لر
سلطانی
اون شخصی که گفته نادرشاه افشاربوده اگه تواینترنت هم تحقیق کنه متوجه میشه که طایفه افشارازآناتولی ترکیه(عثمانی)به ایران کوچ کردندوبه دلایلی درمناطق مختلف ایران ازجمله آذربایجان،رامهرمزخوزستان وخراسان و...پراکنده شدندپس نادرشاه ترک بوده نه لر
Amir Mahdi Amiri
کاملا درسته نادز شاه ریشه ی قوم او ترک بوده که برای حفاظت از مرز های صفوی از ترکیه امروزی توسط سلاطین صفوی کوچانده شده اند
شهریار قائد امینی
کاید. بزرگ.فرمانده.کایدان چهارده.بویری.تیره حسن عالی تاریخچه هارونی کایدها اولین ساکنان‌ هارونی هستند که بر گرفته از واژه کی ها ( کیکاوس) از نسل محمد امین( کایدبزرگ) فامیلهای قائد امینی هارونی و اسد ابادی ودیگران که در اکثر روستاهای چارمحال وخوزستان واصفهان سکونت دارند. مادرم از بومیهای اصفهان است همیشه موگوید شما برادران وخواهران که فرزندان من هستید بزرگی خاصی دارید گویا که در خون شما بزرگ زادگی موج میزند درود بر همیه کایدهای دنیا.
تقی پور بیرگانی
تش کاید داوود تیره هارونی طایفه خلیلی بیگیوند پلنگ ایل منجزی بختیاروند
کایدی
تیره کاید از ایل زراسوند میباشند
و هیج وجهی با بقیه کایدها ندارد...
کاید یعنی بزرگ.فرمانده و هر طایفه ای بزرگ و فرمانده دارد..
لذا تیره کاید از ایل زراسوند میباشند
اسدی کاید
بنده از تیره کاید طایفه زراسوند ایل دورکی شاخه هفت لنگ بختیاری و ساکن شهرستان ایذه روستای نوترگی قلعه سرخه میباشم
بزرگان ما همیشه گفتند از اصل افتادن عار است ن از اسب

بنده افتخار میکنم ک از تیره کاید طایفه زراسوندم

اسم کاید یعنی: بزرگ، فرمانده،کدخدا
پس بقیه طوایف هم کاید دارند ..واین بدان معنا نمیباشد که همه کایدها از یک ریشه اند..و تشابه اسمی است..وسلام
محمد قائد امینی هارونی اصفهان
کایدهایی که از کیانیان هستند ونسل در نسل کاید بوده وهستند احتیاجی به یدک کشیدن بعضی از طایفها که فقط خودشان را میبینند ندارند با احترام به همه تیرهای کاید که نسل در نسل کاید بوده و هستند اکثر کایدها از همه نظر حرف برای گفتن دارند چه اصل ونصب چه جمعیت وچه تمام خصوصیات بالایی که در شان یک کاید است.
قائد امینی کاید
با احترام به همه کایدها مکوند.گتوندو........کل طایفه ما کاید بوده وهستیم و فقط به بزرگانمان کاید نمیگویند با در نظر گرفتن این موضوع بله خیلی کایدها کایدی که طایفه ای باشند نیستند ما هم تمایلی نداریم که با انهایی که اطلاعات تاریخی ندارند و فقط نوک دماغشان را میبینند از یک ریشه باشیم انقدر ثنم هست که یاثنم توش گمه .اصل نصبمان به کیها میخورد فکر میکنم به بعضی از کایدهایی که از کیانیان هستند از نظر مکان اقامت تاریخی و نیاکانمان یکی باشیم.
ابراهیمی
تیره کاید از طایفه زراسوند از ایل دورکی از شاخه هفت لنگ بختیاری میباشد...

مردم تیره کاید به زبان بختیاری، لهجه زراسوندی صحبت میکنند .ساکن چغاخور.بارانگرد.ایذه
___________________________________
تیره کایید از طایفه مکوندی ایل کیانرسی شاخه چهارلنگ بختیاری میباشند.ساکن هفت کل.سیمیلی
___________________________________
تیره کائید از طایفه هلیساد جانکی ایل بهداروند شاخه هفت لنگ بختیاری میباشند.ساکن لردگان.اردل
_________________________________
اولاد کائید از تیره کی بندری طایفه سهید ایل دینارونی شاخه هفت لنگ بختیاری میباشد.ساکن روستای سراک ایذه
________________________________
تیره کاید خورده وتیره کاید گپ از طایفه شهی ایل زراسوند دورکی میباشد.ساکن منطقه شهیون دزفول
_______________________________
تیره کاید از طایفه زراسوند ایل دورکی میباشد.ساکن الیگودرز .ایلام
کایدی(گتوند)
طایفه کاید ساکن گتوند اصالتا" از روستای سنگچین چغاخور و از ایل زراسوند میباشند که سالیان پیش به علت هایی چون نزاع و درگیری طوایف.یافتن چراگاه برای دام و .... به سمت گتوند رفتند و سکونت یافتند و هم اکنون جمیعت بسیاری دارند..

هرکسی که او دور ماند از اصل خویش
باز جوید روزگار وصل خویش
جعفری حسنکی
تیره کاید طایفه حسنکی ایل بختیاروند ساکن گتوندشوشتر.اندیکا
زراسوند
تیره کاید از طایفه زراسوند بختیاری میباشد
عبادی
کاید نجف عبادی بختیاروند
مکوندی
تیره کاید طایفه مکوندی ایل چهارلنگ
ساکن مسجدسلیمان.هفتکل
شاپور قائد امینی هارونی
کاید.قائد.کاید امینی. قائدامینی.اولین ساکنان هارونی چهار محال وبختیاری از محمد امین معروف به محمد کاید که چند صد سال پیش تقریبا به دوره صفویان به این منطقه امده وملک هارونی را از ترکها خریداری نموده و گویند از تیره حسن عالی از قوم باستانی بویری که از خوانین وبزرگان بختیاری بودند و از حامیان ایل افشار و خلیل خان افشار که خود مختار اعلام حکومت کرد و در مقابل شاه عباس صفوی ایستادند و شاه از شجاعت و کثرت جمعیت این قوم و نبرد تاریخی با قوم مغول که تیمور جهانگشاه را مغلوب نمودند بیم داشت و به الله وردی خان دستور مقابله و تجزیه و پراکندگی ایشان را داد و به مقصود خود رسید و ایشان را به ارس قزوین اصفهان و نجف اباد و....... پراکنده ساخت و بزرگانمان ما را به هلو سعد بختیاری نیز مرتبط میدانند سربلند و پایدار باشید در کل بنی ادم اعضای یکدیگرند که در افرینش ز یک گوهرند.
مسلم رضائی کائیدی
یکی از روستاهای شهرستان گچساران شادگان میباشد که بیشتره اهالی این روستا از تیره کاید هستن که از زمانهای بسیار دور به علت نامعلومی به این منطقه اومدن. من هم یکی از همین تیره هستم که در اصل از بختیاری های اصیل هستم.
کایدمحمد
سلام من از طایفه ۱۴ لر هستم
ک ب دلیل مشکلات مجبور شدن کوچ کنن
هرکی دررابطه با کایدو ۱۴ لر اطلاعات داره لطفا برام بفرسه دار‌درموردشون مقاله مینویسم
۰۹۱۱۵۱۱۷۵۸۸
حبیب اله کائیدی
هر کس میخواد درباره کایدها بدونه بیاد شهر ما پلدختر پایتخت کاید های با اصالت
احمدی بیرگانی منجزی
تش
کاید احمد هارونی خلیلی منجزی (شوشتر.کوهرنگ.اهواز.مسجدسلیمان )
مصطفی قائدی جشنی
با سلام
نظرات شما منو به وجد اورد
من همیشه دنبال فامیل های قائدی یا کایدی میگشتم ولی زیاد نتیجه بخش نبود .
الان با دیدن نظرات دوستان متوجه اصل موضوع شدم.
و نظر هم طایفه خودم یعنی آقای ابراهیمی رو کامل کنم که ، بله ما تیره ی قائدی های طایفه بزرگ جشنی (گیشنی) واقع در شهرستان های ارسنجان و بوانات استان فارس هستیم که بزرگانمون خودشون رو کایدی میدونستن ک من الان متوجه شدم ک علت چی بوده چون دوستان از مغرور بودن، با اصالت بودن ومهربان و در عین حال زیر بار نرو بودن همه ی کایدی ها گفتن باید بگم ک این مشخصه ی ما قائدی ها هست و من مطمئنم ک همه ی کایدی های ایران از یک ایل بزرگ نشعت میگیره ک بدلیلی از هم پاشیده ودر کل کشور پخش شده.
درود بر همه فامیل های کایدی!
بختیاری چغاخوری
کاید اسم ایل و طایفه نیست
کاید به معنی امیر و فرمانده میباشد
هر قوم و ایل و طایفه ای دارای امیر و فرمانده( کاید) میباشد و این دلیل نمیشود که بگویید همه کایدها از یک ریشه اند
در ایل بزرگ بختیاری در بین همه طوایف تیره کاید وجود دارد
*ایل زراسوند دارای تیره کاید میباشد
*ایل چهارلنگ مکوند دارای تیره کاید میباشد
*ایل آسترگی دارای تیره کاهد میباشد
*ایل بابادی دارای تیره کاید(میرقاید) میباشد
*ایل زراسوند دارای تیره کاید خورده و کاید گپ(شهی) میباشد
*ایل جانکی بهداروند دارای تیره کایید میباشد
* طایفه سهید تیره کی بندری دارای اولاد کاید میباشد

کاید از کی گرفته شده یعنی بزرگ و فرمانده
امیری
حتما از یک طایفه نیستند به معنی بزرگ و فرمانده است و همه طایفها کاید دارند اما بعضی طایفها هم کاید هستند مطالب بالا را درست بخوان و درست تحقیق کن گلم
نعمتی کاید
تیره کاید ساکن چهارمحال بختیاری از طایفه زراسوند میباشندکه در شهرکرد.چغاخور.ایذه.بارانگرد.فریدونی.نوترگی.دزفول ....و......اسکان دارند

مجتبی فریدونی
فریدونی ها از طایفه اورک ایل دینارونی

رضائی هارونی
قائد امینیها کائید هستند نه کاید درسته هم معنی هست ولی قائد امینیها به کائید معروفند تاریخچه هارونی توضیحاتی از ایشان میدهد که از استان فارس بوده اند و اولین طایفه هارونی هستند
سجاد حیدری
کاید به معنی بزرگ ،خان،ریس،سران ایل میباشد بنده از طایفه دیناروند میباشم که ما تیره کاید هستیم وبزرگ طایفه دیناروند، تیره کاید که از ایل بختیاری به منطقه پتک دیناروند آمده و در استان ایلام قرار دارد که اصل تیره کاید چهارلنگ بختیاری و از نوادگان کاید حسینقلی خان ایلخانی هستیم
اسدی آسترکی
تیره کاید طایفه آسترکی ایل دورکی
کایدها در ایل دورکی آسترکی هستند
،،،،،
تمام ایلخانان ایل لر بختیاری از طوایف زیر بودند
آسترکی دورکی هفت لنگ
منجزی بختیاروند هفت لنگ
علاءالدین وند بختیاروند هفت لنگ
پاپی لر لرستان



بیایید یک بار هم که شده تاریخ ایل بزرگ لر بختیاری را درست بنویسم
کاید
تیره کاید از طایفه زراسوند بختیاری میباشند

ما تیره کاید به اصالتمان به زراسوند بودنمان افتخار میکنیم
کاید _زراسوند_ بختیاری
محمد رضا کاید
فامیل حال ما کاید هستش ولی در اصل قائد بوده، جد من خان جمو ریز بوشهر بوده : بهادر خان ک به دلایلی اونجارو ترک میکنه، ما سه نسل هست که آبادان هستیم، بله در پی تکمیل گفته های دوستان( کاید:قائد) در زمان قدیم به بزرگان یا خان اون منطقه گفته میشد.
هیهاوند زراسوند
ایل بزرگ زراسوند یکی از بزرگترین ایل های دورکی هفت لنگ بختیاری میباشد و دارای تیره و تش های زیادی میباشد که یکی از آنها تیره بزرگ و شجاع کاید میباشد
مردمان تیره کاید زراسوند در چغاخور _ ایذه_کایدان_فریدونی_نوترگی قلعه سرخه_بارانگرد_قلعه تل _شاهرازن میباشند
باتشکر؛ نیما هیهاوند از تیره هیهاوند ایل بزرگ زراسوند
علی کایدی از پلدختر
کاید از طایفه زراسوند است که در همه جا پراکنده شده اند خوزستان بختیاری ایلام خرم آباد و پلدختر هستند کاید ار هفت لنگ بختیاری است
علی کایدی
تیره کاید از طایفه زراسوند از ایل بزرگ بختیاری هفت لنگ بختیاری بیش از ۱۰هزار کاید در شهرستان پلدختر ساکن هستند افتخار می کنم ایل بختیاری هستیم
حیدری
چند وقتی حضرات زراسوند می خواهند تمام طوایف را زیر شاخه ی خود کنند
طایفه زراسوند در اوایل قاجار و از اتحادیه دو تیره لر تشکیل شد
تیره کورکور پاپی لر
تیره هیهاوند ایل فولادوند ایل میوند چهارلنگ لر

آقای علی کایدی شما اگر از تیره کورکور هستید از ایل لر پاپی لرستان هستید
اگر از تیره هیهاوند هستید از ایل هیهاوند *فولادوند *میوند چهارلنگ لر بختیاری لرستان هستید
کایدی
کاید یکی از تیریه طایفه کور کور (زراسوند )است که در همه جای ایران پراکنده شده اند .از انچه که شنیدم کایدبختیاری هفت لنگ است
نورالله کرمی
معنی کلمه کاید یعنی خان ، مرد بزرگ و در استان ایلام هم یک طایفه بزرگ به نام کاید خورده وجود دارد که یعنی(خان زاده)که از ایل بزرگ بختیاری هستن
خدری
کاید یعنی فرمانده.رهبر. بزرگمرد
طایفه کاید یکی از طوایف ایل بزرگ زراسوند هفت لنگ بختیاری میباشد که در چغاخور.ایذه.الیگودرز.دزفول.بارانگرد.پلدختر.گتوند و....ساکن هستند
به زبان لری بختیاری صحبت میکنند .

درود بر طایفه کاید از ایل زراسوند
زینب
بزرگمردان ایل کایدخورده(مورموری)- استان ایلام.( سعیدگلمرادی- عزیزتاجمیر) روحشان شاد.
آرمین هاشمی
سلام. کاید به معنی ریش اسپید و یک منصب دولتی بوده و هیچگونه ارتباطی باهم نداشته اند.
ولی 3-4تیره کاید به منطقه دره کاید دزفول منتهی میشه از جمله:
تیره راکی با نام خانوادگی کرمی در طایفه راکی برجوئی بابادی
تیره کاید در طایفه جودکی لرستان
تیره کاید نصیر
تیره حونه کاید در لرستان

درکاید محل سکونت طایفه درکایدی)درقایدی( استکه از 8تیره تقسیم میشوند.

طایفه کایدخورده در ایلام از نسل قلی خان تاجمیری.زلکی بوده
مهسا
اصلیترین طایفه کایدخورده تیره سیرو میباشد.
ز. ح
برای شادی روح بزرگمردزنده یا د کدخدا سعید گلمرادی ( طایفه کایدخورده ( تیره سیرو) ایلام ک رفاقت ودوستی کهن درختان تنومند هاشمی( موسوی)سیدیوسف موسوی وفرزندبرومندشان سید عبدالامیر بخات( مرزبان) با این بزرگمردمورد تایید و تصدیق همگان میباشد . صلوات
هرچی
برای شادی روح بزرگمرد کدخدا سعید گلمرادی تیره سیرو اصل طایفه کایدخورده.ایلام ک رفاقت و دوستی کهن درختان تنومند هاشمی ( سید یوسف موسوی و فرزند برومندشان سید عبدالامیر بخات ( مرزبان) مورد تایید وتصدیق همگان میباشد
..ز .ی
کاید ( بزرگمرد) کدخدا هم یعنی بزرگمرد.برای شادی روح کدخدا سعید گلمرادی طایفه کایدخورده ایلام تیره سیرو ک رفاقت و دوستی کهن درختان تنومند هاشمی سید یوسف موسوی و سید عبدالامیر بخات با این بزرگمرد مورد تایید وتصدیق همگان میباشد صلوات
زینب
برای شادی روح کدخدا سعید گلمرادی طایفه کایدخورده تیره سیرو ( اصل طایفه کایدخورده) ایلام صلوات
ی
مهسا
کاید یعنی عزیز تاجمیر کدخدا هم سعید گلمرادی( تیره سیرو)بودند
زینب
کاید یعنی بزرگ . برای شادی روح زنده یا دکدخدا سعید گلمرادی تیره سیرو (کایدخورده) ایلام صلوات ،میگید نه از سید السادات عبدلامیر بخات ( مرزبان بپرسید.
ز گ
جادارد یادی کنیم از زنده یاد سعید گلمرادی بزرگمرد طایفه کایدخورده تیره سیرو استان ایلام، روحش شاد و یادش جاودانه باد صلوات
ابراهیم م
بله همانطوری که متنها خوندم درسته کاید همش یکی هس چونکه ما ما مثلا ایل بهارلو طایفه کاید هستیم ترک زبان ولی هیچ نسبت فامیلی انجام نگرفته با ایل بهارلو بله به نظر من کاید همش از یک طایفه هست ولی پراکنده شدن مثلا ما فقط زبان ترکی از بهارلو ها ففط داریم وگرنه هیچ نسبت فامیلی انجام نشده بیاید همگی با هم در ارتباط باشیم چونکه ماهم زیر بار مرو هستیم زنده باد کاید
مصیب مهرآشیان مسکنی
نام بزرگ و مهتر که از واژه کی که زیباترین نام پارسی است مانند کیخسرو یعنی شاه شاهان کیارش یعنی بزرگ کمانداران کیکاووس یعنی شاهنشاه بزرگ
مصیب مهرآشیان مسکنی
کیا به معنی اجداد و نیاکان
مصیب مهرآشیان مسکنی
کاید= کیقباد مخفف کی و قباد که لقب شاهان ساسانی بود
مصیب مهرآشیان مسکنی
کی =پادشاه
که در شعر زره پوشی حر در نسخ میرعزا میخوانیم

عرقچین کِی زیر مغفر نهم
پس آنگه کله خود بر سر نهم
ولی متاسفانه تعزیه خوانهای بیسواد اکثرا آنرا چنین خراب میخوانند و میگویند عرقچین یکی زیر مغفر نهم که شعر را از معنی خارج کرده و دران سعر عرقچین کی زیر مغفر نهم

یعنی کلاه نرم کیکاووس و کیقباد و کیخسروی را در زیر مغفر و کلاه خود خود بپوشم
مصیب مهرآشیان مسکنی
الحق در حق من اجحاف میشود که با این توضیحات کامل نام من در زیر نام افرادی باشد که هدفشان باز گو کردن نامشان در بالابردن تیراژ وازگان تکراری است که واقعا به چنین فرهنگ جامعی آسیب می زند وقتی شاعری مثل مت که صاحب بیست هزار غزل زیبا و برتر از غرلیات حافظ نامم در ذیل نام کسانی باشد که معنی واژگان ساده را هنوز نمیدانند و اگر سه واژه پارسی از بزرگترین استاد ادبیات نمایم حتما معنی دو تا را نخواهد تو انست شرح دهد و هنرجویان نوسقی من میگویند چرا چنین امتیاز میدهند که گفتم چشم به مدیریت محترم دیکشنری آبادیس تقاضا خواهم داد.
کایدی
سلام کاید یکی از اصیل ترین طوایف بختیاری لر زبان ک در همه جایه ایران پراکنده شدن زنده باد کاید زنده باد هرچی لر زبانه
کائیدی از پلدختر کوچیک همه کاید های سرزمینم
کاید(شهرستان ایذه)
کاید یکی از تیره های طایفه زراسوند بختیاری میباشد که در شهر ایذه و چغاخور سکونت دارند
مو لر بختیاری یم ز نژاد زراسوند
آرمین هاشمی
درود عزیزان. طایفه کایدخورده همگی از نسل قلی خان تاجمیری زلکی هستند. در حوالی سالهای ۱۷۴۳شمسی(اگ اشتب نکنم) قلی خان فرماندهی از ارتش افشار و به نادرشاه خدمت میکرد و پس از سرپیچی از فرمان نادر ، وی را به شهر مورموری و دهلران تبعید کرد. وی قبلا در مغونگ الیگودرز زندگی میکرد.
هم اکنون یکی از بزرگان ایل کایدخورده میشه از عزیزخان تاجمیر نام برد.

اکثر کایدهای بختیاری به منطقه دره کاید دزفول(محل سکونت طایفه دره کایدی زلکی) منتهی میشن.

چهل شهیدان در چهارمحال که ۴۰مرد و زن ایرانی در حمله مغولان کشته شدند همگی کایدان راکی بودند که کایدان راکی از نسل دره کایدی ها هستند.

چندین مزار در جاستون شه ارامیده اند که در جنگ خراج کشته شدند. جنگ خراج جنگی بین مومن خان تاجمیری و جهانگیرخان بابادی بود در سال ۱۲۳۰ در دوره فتحعلیشاه قاجار در مناطق هتی و درکاید رخ داد . اکثرا کشته شدگان،از طایفه درقایدی زلقی بودند که نسل کشته شدگان متواری شدند در لر. از جمله طایفه حونه کاید و تیره کاید جودکی هستند.



گودرز حاجی وند
با درود به همگی سر همه ی کائدان کیقباد کیانی بود و جایگاه نخستین این تبار دره ی کائداست البته من ترجیع می دهم بجای محل تجمع اهنگران ونمدمالان دیروز آدرس درستر این مکان را حوالی سالند کوه بنویسم که امروز جایگاه تیره ای است که خود نامی مستقل ندارند و به انها دره کائدی می گویند یعنی ساکنین دره ی کائد
خاندان بزرگ کائد دورود لرستان
ایل بزرگ کائد که در نوشتار قائد نوشته می شود از شاخه چهارلنگ بختیاری و بزرگ ترین شاخه ی بختیاری میباشد. ایل کائد در کتاب تاریخ فولادوند میباشد. ایل کائد خوزستان گتوند بوده و بنا به دلایلی به لرستان، سیستان، اصفهان، شیراز و غیره مهاجرت داشته است. ایل کائد با نامهای خانودگی مختلفی وجود دارد. و نام اصلی و پایه آن کائد و قائدی میباشد. لازم به ذکر است که طایفه هفت لنگ بختیاری نیز در آن طایفه کائد وجود دارد ولی این طایفه محترم جدا از طایفه کائد چهارلنگ میباشد و در خاندان هفت لنگ خودشان بزرگ و جایگاه شایسته ای دارند.
ارسلان کایدانی
طایفه کایدانی ایل بختیاروند *بهداروند *
ساکن گتوند


شجرنامه اینجانب

کرمعلی
حیدر
قاسم
روز علی
حمزه
غلام علی
قربانعلی
غلام
ارسلان

هیهاوند
تیره کاید یکی از تیره های اصلی طایفه زراسوند میباشند

اینجانب حمید هیهاوند از تیره هیهاوند طایفه زراسوند میباشم
مادرم از تیره کاید طایفه زراسوند میباشد
ساکن شهرکرد

ما افتخار میکنیم از دو طرف از طایفه بزرگ زراسوند(هیهاوند و کاید) و از بزرگان بختیاری هستیم

درود بر بختیاری_درود بر تیره های زراسوند
Arya
کاید و کایدان از کهن ترین عنوان های ایل باستانی مماسن بودند و همچنان هم در ممسنی تیره های کاید ساکن هستند و بسیاری از کایدها به بختیاری به تنگستان مهاجرت کردند و بخشی از ایلخانی مماسن در کهگیلویه در بلاد شاپور ساکن بود مشهور به ممسن های دشت چرام که در زمان صفویه فروپاشید و بخشی از ممسن ها چون مکه وندها و ممبینی ها از فارس به کهگیلویه اعزام شدند و شورش های پی در پی مماسن ها و جنگ با نادر و قزلباشان و در نهایت بسیاری از طوایف ممسنی در خوزستان ساکن شدند و امروزه جز اتحادیه بختیاری ولی طوایف الحاقی محسوب می شوند.
مکه وند،ممبینی،بامدی،کیانرسی،کیانی،جاوند،برخی جاویدها،پهونده و....
بسیاری از مماسن ها هم ایل بویراحمد را تشکیل دادند که تا زمان قاجار به طایفه بویری(کمان داران) مشهور بود و یکی از طوایف کهن قوم باستانی مماسن بود و به یاسیچ(نوک پیکان) سررود ممسنی می گفتند...بویراردشیری(تامرادی)،بویر عباسی،قلندر بویری،تومانی،بادلانی،ژیلایی،کرایی،دشمن زیاری،الیاسی،گرشاسپی و...ممسن های کهگیلویه و بویراحمد هستند.
سنجابی های کرمانشاه و سکاوند،باجول وند،بیرانوند و زند وکیلی ممسن های لرستان هستند.مماسن ها از باستان از پارس تا سیستان ساکن بوده اند و امروزه طوایف بزرگ و عمده سیستان چون شهرکی ها سرابندی ها دهمرده ها و دهها تیره و طایفه که حاکمین ارگ های بم،کرمان،زابل،کلات بودند همه ممسنی هستند.
سرزمین ممسنی در شمال غرب فارس زادگاه هخامنشیان و خاستگاه ساسانیان بوده و ۱۳ منطقه و منزلگاه و کاخ در لوحه های گلی در ممسنی امروزی نام برده شده که کورا(مهرنگان) و کاخ لیدوما ۲ مورد از ۱۳ مورد هست.ممسنی که تا زمان قاجار از گویم شیراز تا باشت در حومه گچساران گسترده بوده ناحیه ۴ و بزرگترین ناحیه راه شاهی در لوحه های گلی بوده و کاخ لیدوما(پهلو شاهنامه) به گووبره هخامنشی(کی بهمن کیانی شاهنامه) بوده که دختر او آرته بامه(همای شاهنامه) همسر اول و نیرومند داریوش بزرگ بوده که لوحه های گلی نشان داده این بانو چون یک شاه بارعام می داده و دارای مهر مخصوص به خود بوده و همانیست که شاهنامه می گوید پس از بهمن دختر او همای ۳۰ سال بر ملک ایران(پارس) حکم راند و این همان دوران داریوش بزرگ هست.
لیدوما کشف شده در ممسنی که در خوداینامگ ساسانیان و شاهنامه پهلو نامیده می شود مقر فرماندهی کاید بزرگ گووبره هخامنشی از طایفه پاتیش هووَریش(برآفتابی) طایفه اصلی هخامنشیان بوده که او بردیای دروغین را در اکباتان به قتل رساند و داریوش داماد خود از شاخه فرعی کیانیان(هخامنشیان) را که والی مصر بود بر تخت شاهی ایران نشاند.
بلوک جاوید،بلوک رستم(رستم دستان)،تنگ سام(تنگ خاص شاهان)،دشت شاهان جاوید،سپید دژ ممسنی(دژ سپید شاهنامه)،کاخ پهلو کیانیان در پارس،تیره کوه پارس(کوه سیاه)،بلوک بهکیش،آتشکده میل اژدها یادگار سورن ها،آرامگاه چیش پیش(پشنگ شاهنامه) و کورش اول،همایگان(یادگار هما)،هرایگان(یادگار هرا خواهر هما)،بلوک آمارد(تیرمردان سرزمین دودمان سکایی کورش) و دهها آثار هخامنشی و ساسانی در سرزمین ممسنی در فارس قرار دارد و مهمترین ناحیه راه شاهی بوده و گووبره بالاترین حقوق دربار هخامنشیان را دارا بوده او همچنین پدر سپهسالار بزرگ تاریخ ایران و داماد داریوش یعنی مردونه فرمانده ارتش ایران در نبرد یونان بوده است.
هنوز در جاوید ممسنی نام شیراز بزرگ در کلگه شیراز جاوید و نام طایفه هخامنشیان یعنی برآفتابی وجود دارند و برخی برآفتابی های ممسنی هم از حومه گچساران به بویراحمد مهاجرت کردند.
از سپید دژ به سمت لیدوما و غرب ممسنی سرزمین پارس بوده به مرکزیت لیدوما به زیر فرمان برآفتابی ها و از سپید دژ به سمت شرق ممسنی و به سوی شیراز سرزمین آماردهای پارسی(تیرمردان ممسنی) یعنی انشان و خاستگاه کورش سکایی و دودمان او بوده است به همین دلیل هست که کورش از انشان و داریوش خاندان خود را شاهان پارس معرفی کرده است و در واقع اصل هخامنشی(کیانیان) خاندان داریوش و گووبره بوده نه دودمان کورش.
کورش فرمانده نظامی و دست نشانده بهمن در پارس بوده.
بهمن کیانی یا بهمن اردشیر اسپندیاران فرزند اسپندیار و نوه گشتاسپ که همچنان سپید دژ ممسنی و زندان رستم و تنگ تیر و کمان به یاد دودمان کیانی قلعه اسپندیار نامیده می شود.
برخی از مماسن ها مرزبان شهر کورا در سغد بوده اند که نبرد آنها و اسکندر در متون یونانی و جلد ۳ کتاب پیرنیا آورده شده است که پس از سقوط هخامنشیان به پارس و سیستان بازگشتند.
مماسن یا مامسین به معنای ماده عقاب نام گزیده سوار نظام تیراندازهخامنشی بوده و همچنان برخی از ممسن های بلوچستان خود را مامسین می نامند.محمد حسنی هم به آن دسته از مماسن ها گفته می شه که از تبار محمد فرزند حسن فرزند گیلویه فرزند مهرگان نوه روزبه از تبار ساسانیان هستند که کرایی ها عمدتا از این گروه هستند.
هخامنشیان ساسانیان سورن ها دودمان مهران و اسپندیار جاویدها,آماردها شول ها(که بخشی از آماردها بودند)و بیش از ۶۴ طایفه از سند پاکستان و کلات تا کردستان سوریه مماسنی هستند.مماسن ها تشکیل دهنده اتحادیه سکایی پارسی فلات ایران بودند و مورخینی چون هروی،مردوخ،ابن بطوطه،بهمن میرزا باستان شناس مماسن های پارسی سکایی را ریشه قوم لر معرفی کرده اند.حدود ۱۰۰۰ سوار مماسنی همراه خانواده در زمان انوشه روان ساسانی پس از فتح یمن به این سرزمین اعزام شدند که بازماندگان آنها در یمن و شرق آفریقا همچنان به جاوید مشهور هستند و خاندان شیرازی آفریقا هم همین ممسن ها هستند.گروهی که از یمن بازگشتند و از سیستان تا خراسان ساکن هستند به ممسن های نوشیروانی مشهورند و شهرکی ها آخرین حاکمین ارگ بم از نام شهرک آذرماهان مماسنی فرزند ساهان سپهسالار ارتش ساسانی در جنوب و فرماندار پارس و سیستان در زمان یزگرد سوم....فرماندهان ممسنی از جمله شهرک به ملک اژدر یا نشان دار نشان اژدها مشهور بودند و حتی تا عصر زندیه که آخرین حضور قوم باستانی مماسن در صحنه سیاسی ایران بود فرماندهان به ویژه بخش سکایی ممسن ها(آماردها=آمویی به پهلوی ساسانی) به اژدها پیکر مشهور بودند.سکاها در جنگ ها نشان اژدها حمل می کردند چون دودمان رستم،سورن،مهران که همیشه هم فرماندار پارس و هم سیستان بوده اند.از فرماندهان بزرگ تاریخ ایران پس از اسلام که از ممسن ها بودند می توان از گیلویه،صلاح الدین محمود شولی،اسکندر بیگ ممسنی،میرشکار ممسنی،امام قلی بیگ ممسنی چریک نامدار ایران،خلیل بیگ ممسنی که به همراه ۳۰۰۰ پیاده نظام ممسنی نبرد جاودانه ای با عثمان کردند و قلعه ایروان را نجاد دادند که منطقه ای در ارمنستان به نام گردنه ممسنی ها همچنان به نام آن واقعه می باشد،محمد حسن خان بلوچ ممسنی،میرزا خان سرابندی سیستانی مماسنی،امیر احمدی جاویدی حماسه ساز نبرد ایران و پرتغال و آزادی هرمز،رییسعلی دلواری از کایدان ممسنی تنگستانی و حکومت ممسن ها در اهرم،ولی بیگ مکوندی و...و دهمرده های ممسنی که فرمانده واحدهای چریکی افغانستان با شوروی را به عهده داشتند.
تاریخ ممسن ها را بیشتر باید در باستان جست و مخالفت ممسنی ها به حکومت های حاکم باعث شد که از زمان سلغریان تا قاجاریه این قوم باستانی تجزیه شد و از زمان قاجار حتی خاک ممسنی به سرزمین کوچکتر امروزی تبدیل شد و از صحنه سیاسی ایران خارج شدند ولی طوایف مهاجر ممسنی به جاهای دیگر نقش آفرین شدند.آخرین حضور جدی ممسنی نبرد پل جوذق بود که باعث شکست قاجار و تثبیت زندیه شدند.
کسانی که از کایدان هستند در هرجای جنوب ایران از دودمان ممسنی ریشه دارند و کاید عنوان همیشگی ممسنی ها بوده.هرچند ممسنی ها را ریشه قوم لر می دانند ولی همه ممسنی ها لر نیستند.
لر ممسنی،کرد ممسنی،سیستانی ممسنی،بلوچ ممسنی،شول ممسنی و...
کاید
کاید های بختیاری فقط و فقط از ایل بختیاری هستند و از طایفه زراسوند
Arya
کاید نام دودمان کیان می باشد که در کاخ پهلو ممسنی(لیدوما هخامنشی) در نزدیکی سپید دژ بر سرزمین پارس حکم می راندند و از زمان بهمن داماد او داریوش بر تخت شاهی ایران نشست و دودمان کیانی به شاهنشاهی جهانی هخامنشی تبدیل شد.
کاید و کایدان اگر ریشه در دودمان کیان دارد همه از قوم باستانی مماسن هستند.تاریخ تاریخ است...بسیاری از طوایف بختیاری از مماسن های پارس و کهگیلویه هستند(ممسن های کوهستان=جاوید،رستم،بهکیش،دشمن زیاری،سورگانی،مهرنگانی،پارسیگانی،همایگانی و...) و ممسن های دشت چرام(ریشه ایل بویراحمد و طوایف زیر کوه کهگیلویه که از فارس اعزام شدند چون مکه وندها ممبینی ها و تا به کیانرسی،کیانی،جاوند و...برسیم) و همچنین برخی طوایف بختیاری چون پهونده ها و فارسان از تیرمردان(طایفه آمارد ممسنی) هستند.
این تاریخ است نه داستان سرایی.کاید یعنی از دودمان کیان و کیانیان در پهلیان(پهلو) ممسنی جایی که کاخ لیدوما کشف شده و امروزه فهلیان نامیده می شود بر ملک پارس حکومت می کردند.
اگر کسی خود را کاید نامیده اون داستان دیگری دارد ولی کایدان یعنی دودمان کیان که سرزمین و زادگاه آنها پارس بود و تا به سیستان هم حاکم بودند و ممسن های سیستان دودمان کیانی بودند و حاکمین ارگ های سیستان و گروهی که در پارس بودند کیانیان پهلو بودند که هخامنشیان از دوران بهمن آغاز می شود.
محمد جاویدی بختیاری
دشمنان قوم لر سعی در تفرقه افکنی در بین قوم لر هستنداین دشمنان از طرف خاندان پلید پهلوی و منافقین و پانکرد های عراق مامور این کار شده اند

قوم لر از نسل کی لهراسب کیانی جد داریوش هخامنشی است
هر قومی که از ریشه ی داریوش اول هخامنشی و ساسانیان باشد آن قوم لر نام دارد

ایل لر ممسنی از نسل محمد حسن خان بختیاری فرمانده سپاه نادرشاه است
اسماعیل خان و ابراهیم خان پسران محمد حسن خان بختیاری دو طایفه اسماعیل زهی و براهویی *براهیمی ) را در سیستان تاسیس کردند

تیره کاید در طایفه محمد حسنی از ایل کایدان لر بختیاری از شهرستان شوشتر مرکز قدیم خوزستان
به شیراز کوچ کردند

Arya
محمد حسن خان بختیاری کی هست جناب؟؟
ین حرف ها باعث مضحکه هست.
شاید منظور محمد حسن خان بلوچ ممسنی باشه که شورش سیستان و فارس و کهگیلویه را بر ضد نادر شاه به راه انداخت؟
سری به جلد ۳ کتاب پیرنیا بزن و در فهرست بخوان تسخیر قلعه مماسن ها و سری به نوشته کنث کورس یونانی بزن و بخوان نبرد مماسن ها و اسکندر در شهر کورا سغد و یه خورده اطلاعاتت را بالا ببر که ممسن با از پارس تا سیستان ساکن بودند و هیچ گونه خاستگاهی از بختیاری ندارند و برعکس بسیاری از طوایف بختیاری از فارس هستند.
اتفاقا کسانی که تفرقه می ندازن شماها هستید که زمین و زمان و خدا را هم بختیاری می نامید و در فارس دیگر مایه مضحکه شده این حرف ها.
یک قوم باستانی که سیستان تا پارس خاستگاه آن بوده و در کهن ترین متون کهن نام مماسن ها آمده سری به افضل التواریخ بزن سری به نوشته های ابن بطوطه و مردوخ بزن تا مماسنی را بشناسی و از این سخنان مضحک دست بکشین از نوع نظر دادن مشخص اطلاعات نداری و حتی اطلاعی از مهاجرت گسترده ممسنی ها نداری چون برای شماها زمین و زمان یک اتحادیه ۵۰۰ ساله به نام بختیاری فقط وجود خارجی دارد و واقعا در فضای مجازی کی باید این سخنان مضحک را پایان بدین؟؟
محمد حسن خان بزرگ ممسنی در زمان صفویه با ۳۷۰۰۰ خانوار شیراز را به قصد سیستان ترک کرد و نوه او محمد خان بلوچ ممسنی شورش های بزرگی ضد نادرشاه در فارس و کهگیلویه به راه انداخت و همراه کهزایی های مرو از دشمنان سرسخت صفویه بود مثلا این داستان چه ارتباطی به بختیاری داره؟؟؟
محمد حسنی به بخشی از مماسن ها گفته می شود که خود را از نسل محمد فرزند حسن فرزند گیلویه فرزند مهرگان و نوه روزبه می دانند که عمده ترین این ها کرایی و گروه زیادی از ممسن های فارس و بویر احمد هستند و این چه ارتباطی به محمد حسن خان بلوچ ممسنی دارد؟؟؟
محمد حسنی،مامسین های بلوچ،کوهمزاری های عمان،جاوید های یمن،شیرازی های زنگبار،ممسن بای سیستان کردستان خوزستان همه به قوم باستانی مماسن تعلق دارند و محمد حسنی های گیلویه تبار که از مردمان همایگان ممسنی بود هم بخشی از مماسن ها هستند نه همه آنها.بهرام و باجول فرزند ابونصر تیرمردان ممسنی بودند که در زمان صفویه به لرستان رفتند و هنوز در بهکیش ممسنی تیره بیرونی ها مشهور هستند.
اگر تاریخ بدانی که هرچه باب طبع باشه نمی نویسی و اگر تاریخ بدانی که لهراسپ کیانی که زمان او بسیار دورتر از داریوش باشه به داریوش مرتبط نمی دانستی و اگر تاریخ بدانی و ۲ تا کتاب خوانده باشی حتما نام مماسن و ممسن ها را شنیده بودی ولی آنچنان در دنیای بختیاری غرق شده این که تاریخ را هر طور که مایل باشید تعریف و تحریف می کنید و ما نمی دانیم که باید در فارس با تحریف که ترکان می کنند مبارزه کنیم یا تاریخ کهکشانی که برخی از شماها برای خود درست کرده اید مبارزه کنیم؟؟
اتحادیه بختیاری برخی طوایف آن به خود بختیاری مربوط هستند برخی لرستان و بسیاری از طوایف هم مهاجرین فارس هستند این تاریخ هست و تاریخ که نمیشه وارونه کرد و هرچه دل خواست بنویسیم.بختیاری و حضور آن و قدرت گرفتن به یمن طوایفی که از تجزیه ممسنی ها در زمان قاجار و قبل به خوزستان آمده بودند از قاجار باید بررسی شود و نه پیش از قاجار.
سخنان مضحک و تکراری و تاریخ سازی مثل کاری که ترکان قشقایی می کنند.مماسنی را در متون یونانی و جنگ اسکندر جستجو کن نه در محمد حسن خیالی.یک کلمه هم در اینترنت بنویسی ممسنی و مماسن صدها اطلاعات از ممسن های پارس تا سیستان به دست میاری به جای تاریخ اوهامی نوشتن همانند آنچه ترکان قشقایی می کنند.تفرقه انداز دقیقا خود شما هستید نه دیگران.
میرمقدم
کاید همان قائد است یعنی خان، رییس و بزرگ و نام طایفه بزرگی در پلدختر لرستان و بختیاری است
Arya
طایفه قائدی طایفه‌ای در تنگستان است که آغاز فرمانروایی آن از زمان نادر شاه افشار بود. تفاوت این طایفه با دیگر طوایف منطقه این است که قائدان از اعراب مهاجر نیستند بلکه از فارس به تنگستان کوچ کرده‌اند.طایفه قائدی از جمله طوایف تنگستانی اند در صفحه 77 کتاب سرزمین های شمالی پیرامون خلیج فارس و دریای عمان نوشته محمدعلیخان کبابی آمده است: �طایفه قائدان از سکنه قدیمی اهرم و خاییز محسوب می شوند قایدان از اهل ممسنی و دهداران از اهل دهدار شبانکاره باشند از دهدار بدو ا حاج محمد طاهر نامی به آن حدود آمده و از نادر شاه به ازای خدماتی که به آن دولت کرده اهرم و خاییز را به مالکیت یافت. سلاطین زند و بدایت قاجار هم فرمان نادر شاه را امضا کرده اند و قایدان بنیان و تل گر گویی را آباد کرده اند و اول کسی که از قایدان به آن حدود آمد حاج علی مراد خان بود سه موضع اهرم را به سه موضع خاییز قسمت کرده اند و آن طایفه را خوانین تنگستانی استیصال داده و املاکشان را بردند.� طایفه قائدی هم اکنون در شهرهای بوشهر،تنگستان،جم،گلپایگان،دزفول،شیراز،لامرد، کارزین،نوراباد ،مازنداران و لرستان سکونت دارند...

کاید(قاید که شکل عربی آن هست) و کایدان یادگار از دودمان کیان هستند که در بلخ،سیستان و پارس در قدرت بودند...شاخه کیانیان پارس خاستگاه هخامنشیان و بعدها ساسانیان بودند و به بخشی از ممسنی ها کایدان ۱۴ تا می گویند که یادگار نام مماسن ۱۴ چریک پارتیزان می باشد که از زمان رستم سورن پهلو اینطور نامیده می شدند و ۴ طایفه امروزی باقیمانده ممسنی(بهکیش،جاوید،دشمن زیاری و رستم) به ۴ بنیچه ۱۴ چریک مشهورند.
کایدان ۱۴ تا یا کی های ۱۴ تا از ممسنی تا جنوب تا بویراحمد پراکنده هستند و حتی کاید رحمت های لرستان از باجولوندها در کنار سکاوند و بیرانوند همه از ممسنی فارس هستند.شول های ممسنی و دودمان خوانین جاوید ممسنی همیشه عنوان کاید داشتند و خوانین طایفه بهکیس ممسنی فامیل کیانی دارند و بازماندگان طایفه مکه وند(مکا هخامنشی) در جاوید ممسنی تیره ای به نام مال کاید(مال کی) می باشد که متعلق به خوانین جاوید بودند.مکوندها سردسیرشان دهستان شاهنامه ای بهلو در دامنه سپید دژ ممسنی(هیدالی در لوحه های گلی) و گرمسیرشان میسان(میشان) ممسنی بود.بسیاری از ممسنی های شرق فارس که قلعه نوبندگان فسا یادگار آنها می باشد حکومت کایدان را تشکیل دادند.اتحادیه کیانی سیستان تشکیل شده از طوایف بزرگ ممسن تبار سیستان بود چون شهرکی ها،سرابندی ها و گروهی از براهویی ها و دهها تیره و طایفه دیگر در سیستان و بلوچستان تا کلات پاکستان و جنوب افغانستان ممسنی هستند...کاید و کایدان اگر منظور کیانیان باشد همیشه در پارس بوده اند و خوزستان هیچ گاه خاستگاه کایدان نبوده و بسیاری از طوایف بختیاری خوزستان مهاجر از فارس هستند که بسیاری هم عنوان کاید دارند کیانیان ایذه تا به اطراف شوشتر برسیم بسیاری از طوایف ممسنی پراکنده هستند و مماصالح ها هم که در زمان قاجار از ممسنی به خوزستان رفته اند.
اگر منظور از کاید دودمان تاریخی کیانیان و طوایف پارسی باشد خاستگاه آنها پارس و سیستان هست و کهن تر از این حتی در بلخ که خود دودمان ساسانی حدود ۱۰۰ سال در بلخ بودند و ساسان بزرگ به پارس بازگشت.گذرگاه مرزی ممسنی و اِران(ایران) و گذرگاه شول در زمان انوشه روان ساسانی در شمال غربی فلات ایران ساخته شد و یادگار آنها هنوز در حوالی قفقاز وجود دارند و در کتاب شهرهای ساسانی از آنها نام برده شده.
پادگان های شهر کورا در تخارستان از قبیله ممسنی بودند که سخت ترین نبرد اسکندر و زخمی شدن و کشته شدن او بر اثر جنگ با مماسن ها در تاریخ آرین،کنث کورت و پیرنیا ثبت شده و همین طور در زمان ساسانیان ۱۰۰۰ سوار ممسنی به یمن اعزام شد که در قالب گارد جاودانان موسوم به ژیدان که یادگار گارد جاوید هخامنشی بود که ما هنوز در ممسنی فارس طایفه(بلوک) جاوید داریم...ممسنی ها هرجا که هستند همیشه عنوان کاید داشته اند چون خاستگاه این واژه دودمان کیانی می باشد که در بلخ،سیستان و پارس در قدرت بودند.ولی اگر طایفه که حاکم منطقه ای در جایی بوده و خود را کاید نامیده اون داستان دیگریست و شاید خاستگاهی از کیانیان پارس نداشته باشد.
واژه ممسنی در کتیبه شاهپور ساسانی هم آمده که البته شخصا این سند را ندیده ام ولی با توجه به نام ممسن ها و طوایف آنها از زمان هخامنشیان تا گذرگاه ممسنی ها و شول ها در قفقاز و آن گروهی که در یمن و شرق آفریقا بودند تا جایی رییس جمهور جیبوتی از طایفه مماسن آفریقا بوده بنابراین بعید نیست که واژه ممسنی در کتیبه شاهپور آمده باشه و کریستن آرتور ساسانی شناس بزرگ که تاریخ کیانیان را هم بررسی کرده به این مورد اشاره کرده.
مردان شیرازی از دودمان مهران سپهبد بزرگ ایرانشهر در روزگار شاهپور بود که ۲ بار ارتش روم را اول در دهانه فرات و بار دوم در نبرد بزرگ تلخرود توروز(تبریز) در هم کوبید و امپراتور کستانتین دوم را در کوههای قفقاز فراری داد....
خاندان رییسعلی دلواری هم از کایدان ممسنی بودند که حتی فامیلی ممسنی داشتند و البته سابقه حضور ممسنی ها در جنوب ایران به دورانی دورتر بر می گردد که در زمان شاه عباس ممسنی ها حکومت اهرم را در اهرم و تنگستان تشکیل داده بودند.
کایدانی که در اینجا بحث کردم منظور کایدان بازمانده از کیانیان(هخامنشیان) پارس و سیستان می باشد که طوایف ممسنی ها هستند که در خوزستان و لرستان هم پراکنده شده اند و منظور عنوان کاید به معنای خان که هرکسی ممکن است به طایفه خود داده باشه نیست.
آگراداتس پدر کوروش بزرگ
تاریخ خوب است به شرط اینکه باعث جدل نشود ولی بحث سودمند است چون حقایق آشکار می شوند.
ممسنی یا مامسین یا مماسن یا مه سن یا ممسن و حتی به نوشته هانس گاوبه که از منطقه و رودی به نام ماسین بین گیلویه و اسپهان(اصفهان) نام برده تلفظ های متفاوت مماسن ها در نوشته های تاریخیست و یک قوم باستانی اشاره دارد که نام و طوایف آن با هخامنشیان و ساسانیان و دودمان های مهران،سورن،اسپندیار پیوندی ناگسستنی دارد.هرچه در تاریخ کهن می بینیم از نامهای امروزی فقط نام ممسن ها باستانیست و در متون فراوان چه مربوط به تاریخ پیش از اسلام چه پس از اسلام از ممسنی ها نام برده شده و حتی سرزمین آنها در فارس زادگاه هخامنشیان و ساسانیان بوده که لوحه های گلی کشف شده این را ثابت کرده است.طوایف بسیاری در فلات ایران از سند پاکستان تا کردستان سوریه ممسنی هستند و در آفریقا هم مشهور به خاندان شیرازی حکومت سلطانیه را تشکیل دادند و حتی برخی از جاویدهای ممسنی در تجزیه طوایف ممسنی در زمان قاجار به اندونزی هم تبعید شده اند.
ممسنی ها چون هخامنشیان و ساسانیان از اخلاف و نژاد زند قدیم هستند و از قدیمترین طوایف پارسی هستند و عمدتا به این دودمان ها که از زمان گشتاسپ و بعد پسرش اسپندیار و در نهایت بهمن کیانیان نوین پارس از طایفه جدا از طایفه کی خسرو بودند و به دودمان زابلیان مشهورند یعنی هخامنشیان ساسانیان تا همین ممسن ها همه تیره زابلیان هستند که از سیستان تا پارس فرمانروایی محلی داشتند که بعدها جهانی شد و همه این ها سکایی آریایی هستند که به نژاد زند قدیم مشهورند به همین دلیل انگلستان به واسطه قاجار سیاست گسترده ممسنی ستیزی داشت و مانع قدرت گرفتن ممسنی شدند و شورشهای ممسن های تنگستان چون رییسعلی و ممسنی های سیستان را باعث شد و اصولا ممسن ها با تنها حکومت پس از اسلام که کنار آمدند حکومت آل بویه بود آنهم به این دلیل که پارسیان و از دودمان ساسانی بودند که به فرماندهی مازیار ساسانی تبار در شمال حکومت تشکیل دادند و مازیار خاندان کارن را از نهاوند به شمال منتقل کرد...دیگر با تمام حکومت های حاکم بر ایران ممسنی ها مشکل داشتند و اصولا این حکومت ها را غیر ایرانی می نامیدند و همین دلیل تجزیه ممسنی ها بود که طی چند قرن از دوران سلغریان آغاز شد و خود سلغریان را ممسنی ها و شول های ممسنی و طایفه دریس کازرون از شیراز بیرون کردند و شورش های بزرگی همیشه با حکومت های حاکم داشتند و ممسنی ها مدعی حکومت بر ایران بودند در تضاد با ترکان و مغولان و همین دلیلی بود که پراکنده شدند ولی در زمان خاندان زند دوباره ممسنی به تاریخ بازگشت که حتی به فرماندهان ممسنی در این دوره چون روزگار قدیم شاه ادها،ملک اژدر و اژدها پیکر می گفتند و آخرین حضور قوم باستانی ممسنی در تاریخ ایران دوران زندیه بود که در جنگ بزرگی در نزدیکی شیراز سپاه قاجار شکست دادند و حکومت کریم خان را تثبیت کردند و بعدها بسیاری از ممسنی ها به همراه لطفعلی خان زند به بصره رفتند به امید زنده کردن دوباره زندیه و هنوز در بین ممسنی ها ضرب المثلی هست که کُر اگر یکی بو وُ هم لطفعلی بو...
عنوان اژدها که به دودمان رستم سورن مهران و ممسنی ها اخیر داده می شد به دلیل این بود که این ها سکایی بودند و در جنگ ها با پرچم اژدها نشان به جنگ می رفتند یا بر بدن خالکوبی می کردند.
در سفرنامه های متفاوت از ممسنی ها نام برده شده و که آوازه ای کهن دارد و طوایفی سوارکار و تیرانداز هستند و فقط برای جنگ و شهنامه خوانی زندگی می کنند ارتش ایران از ممسن ها واهمه دارد یا یک متن یونانی اینطور نوشته که مامسین به گزیده سوارنظام تیرانداز هخامنشی گفته می شد که در شهر کورا محافظ مرزهای شمال شرقی ایران برای جلوگیری از هجوم سکاهای ماساژت بودند.هنوز برخی از ممسنی های بلوچ خود را مامسین می نامند.اگر طوایف ممسنی پخش شده باشند یا در مرزهای ایران زیاد از آنها نام برده شده عجیب نیست چون تاریخ ممسن ها و پارسیان کهن یکیست و تاریخ ممسنی اصولا به پیش از اسلام برمیگردد.مستشاران انگلیسی بسیار درباره ممسنی ها و دودمان رستم نوشته اند و این ها را یک خاندان نامیده اند و مقاله های ایران باستان هم نشان می دهد که خاندان رستم سکزی(سکایی) فرماندار پارس و سیستان بوده اند و بسیاری از مناطق در ممسنی به نام رستم و سام وجود دارد.
تاریخ جالب است ولی مهم این است که ایرانیان متحد باشند که ایران امروز ما یادگار ایرانشهر ساسانیان پارسی سکایی هست که از نژاد نژاده بودند و ادامه دهنده راه هخامنشیان غرورآفرین.
داریوش نیزه انداز فرزند ویشتاسپ نامی مشهور به کمان دارترین کمان دار پارسی در کتیبه خود می گوید:
اگر می خواهی بدانی قلمرو مرا به ملیت هایی بنگر که زیر تخت مرا گرفته اند آری نیزه مرد پارسی بسیار دورتر از پارس رزم جسته است و نبرد آموخته است...داریوش پیش از اینکه شهنشاه ایران شود حاکم مصر بود.
به امید اتحاد همه ایرانیان و سرافرازی فلات تاریخ ساز ایران.
فرامرز
محمد حسن خان لر شیرازی نیای طایفه شه بخش اسماعیل زهی ممسنی بلوچ.
در هر کتابی که به این مورد پرداخته از محمد حسن لر شیرازی از ممسنی فارس نام برده در سپاه نادر که شمشیر زنی بود که از هر چرخش شمشیر او از کشته ها پشته ها بر پا می شد...محمد حسن خان لر شیرازی ممسنی و این تاریخ مربوط به بختیاری نیست.ممسنی ها از پیش از اسلام در سیستان بوده اند و تاریخ ممسنی های سیستانی مربوط به محمد حسن لر شیرازی نیست.
قوم باستانی ممسنی از سکاهای آریایی هستند و سیستان و زابل تا حدود فارس و چرام بلاد شاپور گسترده بودند و اتحادیه سکایی پارسی جنوب ایران بودند.از طوایف ممسنی به پهلوانان پهلو نژاد یاد شده است در متون تاریخی و اصولا تاریخ ممسنی ها به طور کامل به قوم لر مربوط نمی شود چون همه ممسنی لر نیستند ولی خود را ممسنی می نامند و همیشه در جنگ ها پرچم اژدها نشان داشتند که آخرین آنها که با این پرچم به جنگ رفت سردار محمد حسین سیستانی حاکم ارگ بم بود...طایفه شهرکی ممسنی سیستانی از دودمان کیانی سیستان آخرین حاکمین ارگ بم بودند و سرابندی ممسنی سیستانی حاکم ارگ زابل بودند.
دودمان کیانی عهد نوین ممسنی های سیستان از دوران رادمان پورماهک(یعقوب لیث) آغاز شد و تا دوران قاجار ادامه داشت و نه تنها ارگ بم و زابل بلکه ارگ کلات را هم براهوییهای ممسنی عهده دار بودند.رادمان پورماهک از تبار خسرو پرویز و خاندان او از سپیدان فارس به سیستان بزرگ رفتند و به حمایت اتحادیه کیانی سیستان صفاریان را برافراشتند که زرنگ ایرانی نشین پایتخت آنها بود و تا سرزمین سغد قلمرو آنها.
Arya
ببخشید من تمام سعی خود را جهت تفرقه در بین قوم لر آریایی انجام دادم
و از این کار خود
شرمنده هستم

ممسنی های سیستان از نسل سغد شاه از نوادگان داریوش هخامنشی هستند

من این نام را با زحمت پیدا کردم

کی لهراسب کیانی جد داریوش هخامنشی
لر(لهراسب )
لرها اولین پروش دهندگان اسب

سلسله لر عیلامی
سلسله لر کاسی
سلسله لر هخامنشیان
سلسله لر ساسانی *پهلوی *
حکام لر شول
اتابکان لر کوچک
اتابکان لر بزرگ
حکام لر شبانکاره
تاجمیر خان آسترکی لر
حکام منجزی بختیاروند لر
والیان لر فیلی
سلسله لر زند
حکام زراسوند لر پاپی

نورآباد ممسنی (شولستان )

ببخشید
Arya
کاربری به نام آریا متنی گذاشته و از طرف من عذر خواهی کرده.
اول اینکه نه اشتباهی مرتکب شده ام نه تفرقه ایی باعث شده ام که نیاز به عذرخواهی داشته باشد دوم اینکه چه دلیلی داره که به نام من متنی از طرف کس دیگری گذاشته بشه؟؟
اینجا می توان بحث کرد و نظرات رد و بدل کرد و نیازی نیست کاربری جای کاربر دیگر متنی بگذارد.
صحبت این است که هرکسی باید جایگاه تاریخی خود را داشته باشد نه اینکه به واسطه اینکه طوایف ممسنی پراکنده شده اند یا از دوره قاجار به بعد ممسنی ها دیگر قدرت قدیم را ندارند پس تاریخ ممسنی که نباید به نام ایل دیگری نوشته شود و هرکسی که از ممسنی بوده و در دهها کتاب نامش از ممسنی آورده شده چرا باید آن را بختیاری بنامیم؟؟
همین داستان هم در مورد رییسعلی دلواری هست که از ممسنی های تنگستان بود و هر روز یک گروه یا لرستانی می نامندش یا بویراحمدی یا بختیاری!!
رییسعلی تاریخ دارد و در کتاب ها از جمله کتاب زکریا رستگار و همایش بین المللی کالبدشناسی سیاست انگلستان از رییسعلی دلواری ممسنی نام برده شده است و اصلا نیازی به بحث ندارد چون از زمان شاه عباس ممسنی ها حکومت مرزبانی اهرم تنگستان را برپا کردند و در زمان نادرشاه و زندیه هم این حکومت را داشتند و خیلی پیش تر از رییسعلی در تنگستان بوده اند و ممسنی بودن رییسعلی مورد عجیبی نیست.یا مورد جنگ ایران و پرتغال که اساس ارتش ایران در آزادسازی هرمز چریک های ممسنی بود که در کتاب جنگ نامه کشم در باره ملک شیر ممسنی،میر شکار ممسنی،ملک احمدی جاویدی ۳ فرمانده بزرگ ایران در جنگ با پرتغال شعر سروده شده و فرمانده واحد چریکی ایران به عهده امام قلی بیگ ممسنی بوده و فرمانده بزرگ دیگری از ممسنی به نام میر خلیل ممسنی مشهور مین باشی ممسنی و همچنین چریک نامدار ایران اسکندر بیگ ممسنی جنگ را رهبری می کردند و مین باشی میر خلیل ممسنی همان کسی بود که در گذرگاه ممسنی گرجستان همراه با ۳۰۰۰ سوار ممسنی عثمانی را شکست داد و قلعه ایروان را نجات داد.گذرگاه ممسنی نام حکومت کوچک شاهی ساسانی بود که انوشیروان ساسانی در مرز بین جمهوری اویستیای شمالی و جنوبی برپا کرد و همراه گذرگاه اِران به باب الابواب شهرت دارد و فرماندهی این گذرگاه ها که برای جلوگیری از هجوم خزرها و ترکان برپا شده بود به عهده فرخان شهروراز(گراز ایرانشهر) از دودمان مهران بود که در منطقه جاوید ممسنی بلوک فرخان به نام او یا به نام فرخان شهروراز روزگار خسروپرویز وجود دارد.ممسنی قبیله هخامنشیان و ساسانیان بوده و سرزمین ممسنی فارس زادگاه این دولت های جهانگیر بوده.ممسنی نامی به بلندای تاریخ هخامنشیست نام کوچکی نیست که ما هرجا اسم یک فرمانده ممسنی را می آوریم دیگران این افراد را به ایلات دیگر مرتبط می دانند و هرگاه هم اعتراض کنیم برچسپ تفرقه به ما می زنند!!
نوشته های ابن بطوطه را بخوانید که قوم لر را ۲ گروه می نامد:
لر بزرگ(مامسینی) و لر کوچک(فیلی) آشکارا نوشته که لر بزرگ ممسنی نام دارد به همین دلیل هست که بسیاری دیگر قوم باستانی ممسنی را ریشه قوم لر می دانند که پراکندگی طوایف ممسنی بیانگر همین است.
بخوانید که فرمانده واحدهای چریکی افغانستان ضد شوروی که بوده؟ فرمانده ای از دهمرده های مماسنی افغانستان...شیرزاد مامسانی چه کسیست؟به اقلیم کردستان عراق رجوع کنید...رییس جمهور جیبوتی که بوده؟؟ از طایفه مماسن آفریقا که بازماندگان روزگار ساسانی در یمن و آفریقا هستند و حتی شاید بازمانده روزگار هخامنشیان چون نام مامیسین در مکه هم آمده و اصلا نام مکه از چه می آید؟ طایفه مکه وند(مکوند) که آخرین کاید مکوندی در حوزه ممسنی دشت چرام ولی محمد بیگ مکوندی بود و مناطقی چون جانکی و چرام ممسنی نشین هستند و بودند.
مردان شیرازی ایران سپهبد شاپور ساسانی از دودمان مهران که بوده؟؟
مردونیه فرزند گووبره هخامنشی که در لیدوما کشف شده در ممسنی بودند و فرمانده ارتش ایران در جنگ یونان.مردونیه پسر خواهر داریوش بود یا آرتوبازان یا رستم سورن پهلو که آتشکده میل اژدها ممسنی سورن آباد تپه سورون پوزه سرنا گردنه سورنا یادگار دودمان سورن هست که فرماندار پارس و سیستان بودند یا بلوک رستم،تنگ تیر و کمان،زندان رستم،سپید دژ شاهنامه،تیره کوه پارس در شاهنامه،دشت رزم،پهلو،فهلو،بلوک جاوید،بلوک بهکیش،بلوک دشمن زیاری یادگار آل بویه ساسانی تبار فارس که در جنگ بغداد بودند یا بلوک برمک یادگار برمکیان،شهر توج ساسانی،سنگ نگاره بهرام گور مشهور به بزرگ ممسنی و شولسون و دهها مورد دیگر از تاریخ ممسن و ممسن تباران تا ممسنی های سیستانی و...چون ممسنی امروزی گستره گذشته را ندارد یا پراکنده شده اند دلیلی ندارد که تاریخش هم ازش گرفته شود و به گفته معروف تاریخ ممسنی هم چون مردمانش گم شده است...
نام ممسنی و شول هم مترادف نیستند و شول ها تیره ای از طایفه مرد ممسنی بودند که در تیرمردان ممسنی در منطقه ای به نام شول در نزدیکی شیراز ساکن بودند لشنی ها و پهونده ها هم از طایفه آمارد هستند و همه اینها در کنار دیگر طوایف قوم باستانی ممسنی را تشکیل می دادند...شول یک تیره ای از طایفه آمارد هست نه کل ممسنی.در زمان اتابکان فارس ۳۰۰۰ خانوار شولی در ممسنی امروزی ولی در محدوده بیشاپور ساکن بودند همین امروزه هم هستند در همان زمان هم بسیاری از طوایف ممسنی در فارس بودند که مرکز همه اینها و همچنین شول ها فهلیان بود و بسیاری از طوایف ممسنی هم در دشت چرام بودند به مرکزیت بلادشاپور و بسیاری هم از شرق فارس تا سیستان بودند...شولی مترادف ممسنی نیست بلکه شول ها بخشی از آماردها و آماردها هم که در تیرمردان ساکن بودند و هستند بخشی از طوایف ممسنی بودند...خاندان مهران و خاندان رستم سکایی از طایفه مرد بودند و فرماندار پارس و سیستان بودند.
ممسنی به بلندای تاریخ هخامنشی و ساسانی تاریخ دارد و مادر ایلات جنوب ایران تا سنجابی های کرمانشاه و بخشی از لرستان هست البته که قابل پذیرش نیست که تاریخ همچنین قوم باستانی به حساب دیگر ایلات نوشته شود و این هیچگونه ارتباطی به تفرقه نداره از کدام تفرقه سخن می گویید؟؟
مورد دیگر هم در مورد نام بختیاری هست که در جاهای مختلف دیده می شود که بختیاری را از بختیاروند می دانند و ایده هایی از این دست و هیچ کدام درست نیست چون در کتاب کورش نامه گزنفون که در زمان اشکانیان نوشته شده از سرزمین باکتریا(بختریا) نام برده شده است و یک نام مکان بوده...
در حمله هم پیمانان آشور چون اعراب و هیرکانیان بابل به سرزمین بکتریا(به یونانی) یا بختریا به پارسی در کوههای کومبالیدوس در مرز عیلام و شوش،مادها از پارسیان و کورش کمک خواستند...این به خوبی نشانمی ده که نام مکان بختریا حداقل از زمان اشکانیان وجود داشته و در آن دوره جزو قلمرو ماد بزرگ بوده است ولی معلوم نیست که باختر به معنای مغرب به باختر کدام سرزمین یا بلوک اشاره می کند و این سرزمین چه بوده که بختریا در مرز عیلام و شوش مغرب آن محسوب می شده است.

مو بچه های های ممسنی جونم زناره پوشُم
نروه های های اصالتُم هرگز وَ هوشُم
....
همه رزم جویان ممسن تبار بمانند در صفحه روزگار.
کایدچهارده تا
کی=فرمانروا
مکان=بویر،زاگرس،لرستان،بختیاری
مفهوم=فرمان روایی بر۱۴منطقه ازلرستان تابوشهر
(قاید،کاید،کی،....)
ابوذر قاعدی فرد
بنده از طایفه ی کاید ساکن جیرفت کرمان هستیم و اونچه که در رابطه با طایفمون میدونیم اینه که جدمون دوتا برادر بودن به نام حسین خان و مرادخان که از طرف لرستان یا کرمانشاه تبعیدمیشن(یا فرار می کنن) و میان اینجا. نوادگان اینها به مروز به قاعدی معروف میشن و امروزه طایه قاعدی در جیرفت کرمان در چندین روستا زندگی می کنندو شمارشان هم زیاده.
کیا
کایدها برگرفته از کی ها است.کی عنوان روسای طوایف ایرانی در آسیای میانه بودو سلسله کیانی شاهنامه حکومت کی ها بود. خاستگاه بسیاری از طوایف کی/کاید طوایف 14 گانه کی های ممسنی است که پس از درگیری با شاه عباس به سایر مناطق ایران مهاجرت کردند.مانند کایدان مکوندی و سایرین .ممسنی 4 طایفه دارد که همه با کی ها ارتباط دارند.
مرکز خوانین طایفه جاویدممسنی مال کی یی( کیها) نام دارد.مرکز خوانین طایفه دشمن زیاری ممسنی روستای کیدون(کایدان) است.حکومت طایفه رستم ممسنی تا اوایل قاجاریه با طایفه کی ها بود. نام خانوادگی خوانین طایفه بکش ممسنی کیانی است.نام کایدان ممسنی در کتاب احسن التواریخ روملو در حوادث دوره شاه طهماسب اول صفوی ذکر شده است.رییس طوایف ممسنی که در زمان شاه عباس به سیستان و بلوچستان رفت کی محمد بود که به محمد خان معروف است.طایفه کیازهی ممسنی از نسل او هستند.کی علی مرادخان ممسنی به فرمان نادر به حکومت اهرم و خاییز تنگستان منصوب شد.خاندان او تا زمان فتحعلیشاه بر اهرم حکمت می کردند. شاخه ای از ممسنی تحت فرمان کاید حسن خان ممسنی در اوایل قاجار در شهرستان داراب ، فسای ،جهرم و لارستان فارس مستقر شدند. ....
Arya
پهلو پارس شاهنامه که امروزه پهلیان(فهلیان) ممسنی فارس می باشد خاستگاه کیانیان و بارها در شاهنامه آورده شده است در همین مکان کاخ هخامنشی متعلق به کاید بزرگ پارس گووبره پدر زن داریوش کشف شده و مرکز ساتراپی پارس باستان بوده.پهلو در نزدیکی سپید دژ قرار دارد و در دامنه سپید دژ منزلگاه کهن و قلعه باستانی بهلو قرار دارد که در شاهنامه آمده است...ز بهلو به پهلو کشیده طناب سراپرده شاه افراسیاب.
شاهنامه از روی خوداینامگ ساسانی نوشته شده است.
در مورد کایدان ۱۴ تا به کتاب ریاض الفردوس خانی که منبع بسیار ارزشمندی درباره ایلات فارس کهگیلویه و خوزستان هست مراجعه کنید که در زمان صفوی نوشته شده و به حاکم وقت کهگیلویه تقدیم شده است.
کتاب کمیابیست و در آن به طوایف ۱۴ گانه ممسنی(ممسن دشت چرام و کوهستان) اشاره شده است البته به همه طوایف ممسنی نپرداخته.
ممسنی ها از زمان رستم سورن پهلو به ۱۴ چریک پارتیزان مشهور بودند و به ۴ طایفه امروزی آن یا ۴ بلوک بهکیش،جاوید،رستم و دشمن زیاری ۴ بنیچه ۱۴ چریک می گویند.ساختار ۱۴ چریک وارد ایل قشقایی هم شده و البته قشقایی یک اتحادیه ایلی لر و ترک می باشد...دره شوری ها شولی هستند یا کشکولی ها لرهای فیلی و طوایف بسیار دیگری لر در قشقایی وجود دارد.
دژ سپید شاهنامه واقع در شهرستان ممسنی روستای دشت رزم قرار دارد که این دژ سرحدی ایران بر مرز ایران و توران بود که سهراب در لشکرکشی خود به ایران نخست بدانجا رسید و پس از جنگ با هژیر و گردآفرید آنجا را ویران کرد. اینگونه برمی‌آید که دژ سپید در دست خاندان گژدهم بوده‌است. بر پایه برخی نسخه‌های خطی شاهنامه گژدهم دژبان این دژ بوده و به نظر می‌رسد که او از زمان نوذر دژبان آنجا بوده‌است.

اردشیری
ایل محمد حسنی از نسل کی گیلویه لر

محمد پسر حسن پسر گیلویه

ایل محمد حسنی ایل بزرگ لر کی گیلویه و بویراحمد
کایدی
تیره کاید از ایل زراسوندبختیاری میباشد
تیر میرکاید(میرقائد) از ایل بابادی بختیاری میباشد
تیره دره کایدی از ایل مکوندی چهارلنگ بختیاری میباشد
تیره کائد از ایل جانکی بهداروند میباشد
تیره کایدخورده و کایدگپ از طایفه شهی ایل زراسوند بختیاری میباشد..

در قوم لر بختیاری کاید به معنی بزرگ.فرمانده
که در بیشتر طوایف (بزرگ یا همون کاید )وجود داشت.

همه کاید ها از یک ریشه نمیباشند
فقط تشابه اسمی....

باتشکر ؛کایدی از ایل زراسوند بختیاری
احسان قائدی
من از قائدی های شیراز هستم اصالت ما بر میگرده به داراب
Arya
نام ممسن(ممسئن) هست برگرفته از سئن اوستایی به معنای شهین(شاهین).
ممسئن(مامسئن=مماسئن) به معنای شاهین مادر(بزرگ) و به واحد زبده سوار کمان دار هخامنشی گفته می شد.از متون کورتیکوس و آریان تا پیرنیا که از جنگ ممسن ها و اسکندر در شهر کورای سغد نوشته اند تا بسیاری از مورخین و حتی مستشاران انگلیسی به قبیله مماسن کورا اشاره کرده اند و سخت ترین جنگ اسکندر با همین ممسن ها بوده است.
در کتاب شهرهای ساسانی اکرم بهرامی اشاره کرده که انوشیروان باب(گذرگاه) ممسنی گرجستان را بنانهاد و همچنین مماسن های آفریقا یادگار کمبوجیه در حبشه و جیبوتی تا جایی که اسماعیل غیله رییس جمهور جیبوتی از طایفه مماسن آفریقاست تا ممسنی های نخارر که در زمان انوشگ روان به یمن اعزام شدند تا ممسن های کوه مزاری عمان تا ممسین های آلان و مماسن های شامات تا شول های ممسنی گرگان و دربند قفقاز و...
نام یک قوم باستانی اتحادیه سکایی پارسی جنوب ایران که در زمان هخامنشی و ساسانی در مرزهای ایران واحد شاهی مرزی را به عهده داشیه اند.زادگاه و سرزمین اصلی آنها از پارس تا سیستان بوده و در دوره گیلویه از مردمان همایگان سفلی ممسنی فارس گروهی از ممسنی ها که شبانکارگان ممسنی و ...بوده اند به همراه گیلویه به بلادشاپور رفتند و ایلخانی ممسنی بلادشاپور که شامل ۱۴ طایفه مشهور به ۱۴ چریک بود به رهبری کایدان ۱۴ تا تا زمان صفویه برپا بود و سپس فروپاشید و مرکز ممسنی نشین بلادشاپور به مرکز کهگیلویه نشین بهبهان منتقل شد.نام طوایف ۱۴ گانه ممسنی های کهگیلویه و بلادشاوور در کتاب ریاض الفردوس خوانی آورده شده است که شامل دلاوری،بادلانی،ژیلایی،کرایی،حسن عالی،چاروسایی،بویر اردشیری(تامردای)،بویر عباسی،قلندر بویری،گیوه موئی،سر کوهکی،دشمن زیاری،گرشاسبی و کشتاسپی, تیرمانی بودند که گروهی از این ها عمدتا کرایی ها خود را از تبار محمد فرزند حسن فرزند گیلویه فرزند مهرگان نوه روزبه ساسانی می دانستند و به محمد حسنی معروف هستند که شامل بخش کوچکی از قوم باستانی ممسنی می شود نه همه آن.بنابراین محمد حسنی نام شاخه ای از ممسنی هاست نه همه ممسنی ها.
ممسنی های پارس شامل:ایل جاوید،ایل بهکیش،ایل رستم از نام رستم دستان آماردی،همایگانی،سورگانی،مهرنگانی،شاهونی،نیامتی(طایفه رییسعلی دلواری)،شولی،احتمالا کمان کشی و...بودند و شاخه ای از کایدان ممسنی در شرق فارس بودند و نوبندگان فسا یادگار ممسنی هاست که قلعه اصلی نوبندگان در ممسنی فارس هست و ثبت ملی قلعه ای باستانی که طرح عقاب با بالهای گشوده دارد که احتمالا با نام سئن(شهین) ممسئن و شاهین بال گشوده پرچم هخامنشیان یک تاریخ داشته باشند.شاخه ای از ممسنی ها هم در سیستان بودن که بازماندگان آنها ایل سرابندی ممسنی سیستانی حاکم سیستان و ارگ سه کوهه زابل یادگار سپهبد گودرز سورن پهلو،ایل شهرکی ممسنی سیستانی حاکم ارگ بم از نسل شهرک آذرماهان ممسنی سپهسالار یزگرد سوم و فرماندار پارس(بیشاپور و استخر).
روزگاری انگلیسی ها از محمدرضاخان دوم سرابندی پرسیدند چه تباری داری و ایشان حاکم سیستان در جواب گفتن:از نسل شهرک ملک اژدر ممسنی هستم.
شاخه سکایی ممسنی ها(طایفه پارسی آمارد) که هم در فارس(تیرمردان ممسنی) و هم سیستان بودند در جنگ با درفش اژدها به جنگ می رفتند از این رو به ملک اژدر و اژدها نیا تا عصر زندیه مشهور بودند.خاندان ممسنی سیستان مشهور به طوایف پارسی وان سیستان یادگار خاندان سورن و سورن ها هم از دودمان نریمان و رستم یادگارند.گروهی از ممسنی ها هم حاکم ارگ کلات در سیستان قدیم(پاکستان) امروزی بودند.
نام این قوم از قدیمترین متون مربوط به جنگ اسکندر تا به امروز ممسن بوده است.
آرامگاه چیش پیش و کورش اول و همچنین کاخ خاندان هخامنشی به نام لیدوما(پهلو شاهنامه) و ۲۶ سکونت گاه هخامنشی در ممسنی فارس کشف شده و لیدوما و ۲ کاخ دیگر مقر و زادگاه هخامنشیان از طایفه پاتیش هووریش یا برآفتابی بوده است که هنوز در جاوید ممسنی برآفتاب مشهور است و گروهی از برآفتابی ها از مرز غربی ممسنی در حومه گچساران به بویراحمد رفته اند.طوایف پارسی گسترده در ممسنی بزرگ(بیضا تا باشت) اتحادیه ایی تشکیل داده بودند که به نام بزرگترین طایفه پاتیش هووریش نامیده می شد و تنها طایفه آورده شده در کتیبه بیستون و مربوط به خاندان سلطنتی و گووبره پدر ملکه آرته بامه همسر اول و نیرومند داریوش بوده است.
ساسانیانی که پس از اسلام به شمال رفتند خود را گوبارو می نامیدند که همان پدر ملکه داریوش و کاید بزرگ پارس و احتمالا همان بهمن شاهنامه تبار ساسانیان.
همایگان از نام هما دختر بهمن و دهنو بهمن و قلعه اسفندیار(سپید دژ)،کاخ پهلو و قلعه بهلو،تیره کوه پارس و...در ممسنی و در شاهنامه آورده شده است.
آتشکده میل اژدها یادگار دودمان سورن و همچنین نقش بهرام گور بزرگ ممسنی و شولسون(اطراف بیشاپور) در سرآب بهرام ممسنی قرار دارند.
داراسپیدی که دیاکونف در کتاب خود در ۵۰ کیلومتری جنوب غربی استخر نام می برد مربوط به کودکی اردشیر بابکان و گوچهر بازرنگی همان داراسپید مشهور و تاریخی در جاوید ممسنی می باشد.نام کورای جاوید شاپور(مهرنگان=کورا) در جاوید ممسنی فارس در کتیبه های ساسانی وجود دارد و منطقه جاوید ممسنی چون سورنآباد،همایگان گیلویه،سپیدان،نیوار،پارسیگان،ده لاله تا داراسپید و دشت شاهان جاوید سرزمین زادگاه ساسانیان بوده است.
ابتین انیژه
سلام من از کهگیلویه بویر احمد هستم اینجا دهستانی به اسم لوداب داریم که طوایف بزرگ کائد در این جا زندگی میکنند و داستان جدایی کائدها از اینجا شروع شد و اثار باستانی هم در شهرستان چرام داریم که قدمت ۳۵۰ ساله دارد.الان در سرتاسر استان بویر احمد هستیم با اسامی .انیژه قائدی ارجمند سروش مقدم جهانکهن سالاری و .....
آزاد کائیدی از روستای شادگان گچساران
بنا به روایات بزرگان خانواده کائید یا کاید پیش اسم بزرگان طوایف بوده که هنوز هم کاربرد دارد ،اما در خصوص کائیدی های گچساران،اصالتا از ایل زراسوند بوده اند که بنا به قول اجداد ما هنگام کوچ از چغا خور به ایذه در این ناحیه بنا به دلایلی یکی از مردان از ایل جدا افتاده ودر این منطقه تشکیل خانواده داده
مهدی
شجره قایدامینی های هارونی واسداباد وکائید های روستای قائدان وفتهی های هفشجان وقائدی های بارده ووانان
همه آنها

بادی
خوشنوی
میر کائید
محمد امین و.....
محمد امین از سرداران سپا ه نادر بوده که بعد از کشته شدن نادر به همرا شاه زند به شیراز می اید وپس از کشته شدن شاه زند برای حفظ جان خود به سرزمین پدری در محل امروزی هارونی می اید ومجبور می شود ملک پدری خود را دوباره از خان وردی قشقائی بخرد (که نقل است که می گفت من مجبور شدم ملک پدری خود را بخرم که این جمله نسل درنسل به مارسیده) درضمن نام هارونی از روستای هارونی در حاشیه زاینده رود گرفته شده چون کائید محمد برای زراعت از کشاورزان انجا استفاد می کرد لذا نام هارونی روی ان مانده
سجاد کائیدی بختیاری پلدختر
کائید در فرهنگ لغت به معنی مکار حیله گر (زمان قدین اگه مشکلی بین طوایف پیش میومد از بزرگان طایفه کائید کمک میگرفتن بخاطر سیاست و فکر بزرگشان که دنبال صلح برابری و برادری بودن)
معنی دوم یعنی بزرگ بزرگ زاده
پلدختر لرستان طایفه کائیدبختیاری (تعبیدی) بزرگی هستند
زراسوندی
طایفه بزرگ و شجاع کاید(کائید) از ایل بزرگ زراسوند میباشند که در چغاخور_ایذه_بارانگرد_فریدونی_کایدان_شاهرازن_قلعه تل _گچساران_اهواز_اصفهان_چها محال بختیاری_گتوند_الیگودرز و....ساکن هستند....

باتشکر (زراسوندی) از تیره کاید ایل زراسوند
کاید زراسوند
اصالت کایدازطایفه زراسوند ایل بررگ بختیاری بوده وبه معنای خان وبزرگ است
سردسیر مردمم درچغاخور وسنگچین دراطراف شهرکردوگرمسیر آنها درایذه وقعله تل روستای فریدونی(کاییدان) بوده است.
مرحوم كايد اميرحسين روزگرد
بزرگ مرد بختياري شير نوه ي مونگشت
هومن
کایید طایفه ای ساکن درپلدخترمی باشد که اصلشون بختیاری است وبه خاطرکوچ قشلاق و ییلاقی به پلدختر رفت و آمدداشته وبعدهادرروستایی به نام بادامک پلدختر و اکنون هم تعدادی ازاین طایفه درشهرپلدخترساکنند.خیلی ازبختیاریهای دیگر هم که اصلشان الیگودرزی است سالهاقبل اجدادشان به پلدخترمهاجرت کرده وساکن روستاهاوشهرپلدخترشده اند.
کایدی
تیره کاید طایفه آسترکی دورکی
ساکن شهرکرد-مسجدسلیمان .ایذه.....
کورش
من از قائدی های سیمکان جهرم استان فارس هستم اگه کسی بتواند در مورد نژاد کاید این نواحی چیزی میدونه دوست دارم بیشتر بدونم
ح صفری
باسلام جناب اقای کاید صادق روز بهانی فرمایش شما کاملا درست است وپدر جد شما کاید سلیمان عموی بزرگمان بوده اگر امکان داره شماره تماس بدید ویا تماس بگیرید.
سورانی
کایدیاقایدیعنی بزرگ خان فرمانده ازروستای یانچشمه
nm
سلام.کایدیک طایفه نیست بلکه یک زمانی قبل ازاینکه خان بوجودبیاددولت وهرطایفه بزرگی، ازبزرگان و ریش سفیدان همانند زمان هخامنشی برای احترام دربار و وساطت بین مردم و اداره مملکت داری و بیشتر کارها ازآن استفاده میکردندمانندخان ها که هرطایفه ای خان خودش را داشته ودولت ازآنهابرای اداره مملکت استفایده میکرده.
جمالی زاده
روستای کایدان در بخش عقیلی محل سکونت طایفه دیناشی از ایل پر افتخار بختیاروند (بهداروند )
طایفه دیناشی(دهناشی )
علی خرم آباد
طبق تجربیات من در رابطه با شغلم، کاید قبلا چیزی شیبه طایفه یا تیره بوده اما در حال حاضر از یک ایل هم بزرگتر میباشد، در شهرستان پلدختر بیش از ده هزار کاید سکونت دارن، در ایلام، خرم آباد، اراک، سنندج، اندیمشک، اهواز، دزفول، بخش های بختیاری نشین جنوب من رویتشون کردم، به زبون های مختلف. در پلدختر و خرم آباد قهرمانان نامی ورزشی از این طایفه بزرگ دیده شده.
همایون
اینهمه با به به و چه چه هرکی از راه میرسه علامه دهر میشه و میره یه گشتی توی اینترنت میزنه و میاد مطالب گوناگون رو کپی میکنه و صاحب نظر میشه و از گذشته اقوام ایرانی میگه و خیلی مطالب دروغ و من دراوردی هم بهش اضافه میکنه ... جم کنید این بساطو بفکر اینده ایلی و طایفه گری و ایرانتون باشید ... در گذشته هرکسی هر کاری کرده مال خودش بوده ب بقیه هیچ ربطی نداره الان اینترنت باعث شده که همه صاحب نظر بشن ولی از لحاظ املایی و انشاء معلومه که اطلاعات ناقصه و مال خودشون نیستن و اکثرا دروغه... ایرانو خوردند و بردند و چاپیدن شماها همه ش برمیگردید ب چندقرن قبل و بحث و جدل میکنید که چی بشه؟ بفکر آینده بچه هاتون باشید موندید توی گذشته و آینده رو دارن از دستتون در میارن ... تاریخ مال گذشته گان هست و نمیشه جعلش کرد .... تاریخ نگاران امروزی همه شون کپی میکنن و یه سری اطلاعات دروغ هم ب اون مطالب دزدیشون اضافه میکنن و ادعاشون اینه که کتاب نوشتن.... تاریخ اقوام ایرانو باید از منابع بیگانه بخونی مثه کتاب از بیستون تا زردکوه بختیاری یا سفرنامه لایارد و غیره همینا رو بخونید همه چی دستگیرتون میشه ... بفکر اینده باشید تاریخ اقوام ما قبلا نوشته شده بحث نکنید و ما نمیتونیم مفاخر شخصیتهای همدیگه رو از هم بدزدیم و بنام خودمون نامگذاری کنیم البته خیلیا دارن این کارو میکنن و دزد تاریخ بیشتر بهشون میاد تا نویسنده... کپی کردنو از چینی ها یاد گرفتند البته دزدی تاریخی رو هم بهش اضافه کردن
ب م
برادرآریا هیچ موقع تحت تاثیراین وبلاگهاکه بیشترشان دروغند قرارنگیر حقیقت تاریخ را بنویس.بزرگترین ایل های لردرایران ایل بختیاری و ایل ممسنی است .این دو ایل قدرتمندازبعدازحمله مغول و زمان صفوی به بعد،پادشاهان برای حفظ حکومت خود همه رابه داخل هم و جاهای دیگرتبعید کردند.متاسفانه بعضی پانکردهابرای تخریب بعضی طوایف این ایلها رابه نژادهای مختلف سوق میدهند.بختیاری بختیاریست ممسنی هم ممسنیست اینها دیگه چه صیغه هایی ست .
بیرانوند
برادرآریا،بختیاری ایل بزرگی است چراکه بعدازپادشاهی هخامنش وساسانی،پادشاهی نادربود.شروع نادر برای ازبین بردن محمودافغان اول بیعتش باترکهادرتبریز بودکه قبول نکردندبخاطراینکه شکست بخورندهمه نابودمیشوند.بعد به سراغ سیستانی ها(کمانداران قدرتمندهخامنش ) رفت که آنهاهم گفتندترکهاباآن همه قدرت نتوانستندما که کمتریم.وبعد به سراغ لربزرگ(بختیاریها)رفت که باشرایطی(باید به فکر جوانان باشی ) قبول کردند.ودراین جلسه بیعت، سران بختیاری ازنادرپرسیدندکه حالاچطورحمله کنیم،نادر گفت لشگرکه تشکیل دادیم حمله میکنیم که سران بختیاری گفتند بدون تاکتیک شکست میخوری نادر گفت چطور؟مجمه برنج که برای ناهار آوردندگفتند دشمن مانند این مجمه برنج می‌مونه،اگه ازوسط آن لقمه بگیری داغ است دهان رامیسوزونه ولی اگرازاطراف آن شروع کنی راحت میتونی آنرابخوری...که نادر توانست سران قدرتمندبختیاری درتمام جنگهاپیروزشود.وبعد یکی ازبزرگان ایل بیرانوندگفت،زمانی که ایل بیرانوندبکمک طوایف دیگه لر،نیروهای اشغالگرروس را شکست دا
کی بهمن
درود
جناب Arya
باسپاس از توضیحات شما
لطفا اگر اطلاعات بیشتری درباره مکوندی ها دارید بنویسید.
نورمحمد
کلیدهای دهلران بنام کایدخرده از منطقه جایدر لرستان که امروزه به پل دختر معروف شده آمدند در پل دختر هزاران خانواده کابدی هست زبان ما با پل دختر بسیار شبیه است مو نمی زند
میرقائد
کاید یا کائید هایی که ساکن شهر هارونی و اسد اباد با فامیلهای قائد امینی هستند با سند و شجره موجود از میر کاد خوشنوی (خوشنامی)بوده کائید محمد فرزندش احمد وچهار تیره ازایشان از اولاد کایید علی و کایید ابراهیم و کایید طاهر و کایید باقر هستند وساکنان اولیه این منطقه بوده اند تا اینجا صحیح میباشد نقل قولهای قبل و باستان و غیره.....مورد تائید نمیباشد اساس انتخاب این فامیل همان لقب کایید محمد که معروف به امین بوده شکل گرفته کایید امینی و در اخر قائد امینی از توجه شما و احترام به همه نظرها سپاس گژارم
کایدی
طایفه کاید یکی از طوایف ایل بزرگ زراسوند میباشد
زبان لری بختیاری
محل سکونت؛ سنگچین چغاخور_ بارانگرد_ کایدان_ ایذه_ قلعه سرخه نوترگی_ قلعه تل _ شاهرازن
و عده ای از همین خانوار کاید زراسوند به پلدختر_ گتوند و الیگودرز کوچ کردند که اصالت همه به چغاخور مقر خوانین زراسوند برمیگردد..

باتشکر ؛محسن کایدی از طایفه کاید ایل زراسوند

معنی یا پیشنهاد شما



نام نویسی   |   ورود

عبارات و کلمات کلیدی مرتبط

• شجره نامه طایفه دیناروند   • کایدخورده   • سوار کاید   • بن ریزی   • عزیز تاجمیر   • بزرگان ایل دیناروند   • شجره نامه ایل دیناروند   • علی دیناروند   • معنی کاید   • مفهوم کاید   • تعریف کاید   • معرفی کاید   • کاید چیست   • کاید یعنی چی   • کاید یعنی چه  

توضیحات دیگر

معنی کاید

کلمه : کاید
اشتباه تایپی : ;hdn
عکس کاید : در گوگل

آیا معنی کاید مناسب بود ؟           ( امتیاز : 96% )