شلوار

پوشاکی که ازکمرتاپشت پارامیپوشاند، تنبان
( اسم ) جامه ای که معمولا مردان پوشند و آن از کمر تا قوزک پاها را پوشاند تنبان .

[ گویش مازنی ] /shalvaare aalaato/ شلوار مردانه از جنس ابریشم

( اسم ) بندی که شلوار را بدان محکم بندند بند شلوار .
[ گویش مازنی ] /shelvaar band/ بند شلوار

[ گویش مازنی ] /shelvaar bannen/ بند شلوار – بند تنبان

[ گویش مازنی ] /shelvaar bakendiye/ بکندییه شلوار

[ گویش مازنی ] /shelvaar bakkenes/ بکندییه شلوار

[ گویش مازنی ] /shelvaar pessoon/ لیفه ی شلوار که گاهی برخی چیزها در آن گذارند

[ گویش مازنی ] /shelvaar pooleki/ در برابر شلوارهای بندی معمول و متداول این نوع شلوار که بیشتر به جای دکمه از سکه های کوچک استفاده می شد به شلوارهای پولکی معروف بود

[ گویش مازنی ] /shelvaar pizon/ لیفه ی شلوار

[ گویش مازنی ] /shelvaar ghoze/ لیفه ی شلوار

[ گویش مازنی ] /shelvaar lenge/ لنگه ی شلوار

[ گویش مازنی ] /shelvaar hemaalidan/ پاچه ی شلوار را تا زدن

(شَ) (اِ.)نوعی لباس که معمولاً مردان پوشند و از کمر تا مچ پا را می پوشاند، تنبان .

( ~ . شَ) (ص مر.) ۱ - کسی که شلوار گشاد دارد. ۲ - کنایه از: تنبل ، تن پرور.

پوشاکی که از کمر تا پشت پا را می پوشاند، تنبان.

۱. ویژگی آن که شلوار گشاد دارد.
۲. [مجاز] تنبل، تن پرور.

شلوار به لباس پاچه دار پوشاننده بدن از کمر تا قوزک پامی گویند.
عنوان یاد شده به مناسبت در باب صلات و حج آمده است.
عنوان شلوار در صلات
نماز گزاردن با شلوار مستحب و در شلوار به تنهایی- بدون لباسی دیگر- مکروه است. در این صورت مستحب است قسمت بالای بدن نیز پوشیده باشد و با نبود بالا پوش، انداختن حوله یا دستمال یا حتی بند شلوار بر روی دوش کفایت می‏ کند.
پوشیدن شلوار مستحب است و نبودن حائل بین زمین و عورت کراهت دارد. مستحب است شلوار را در حالت نشسته و پس از پیراهن بپوشند و پوشیدن آن در حالت ایستاده، روبه قبله و روبه انسان کراهت دارد.
بالا زدن پیراهن عربی و نیز شلوار تا نیمه ساق هنگام رفتن به نماز عید مستحب است.
احکام شلوار در حج
پوشیدن لباس دوخته در حال احرام بر مرد حرام است؛ لیکن در صورت دسترسی نداشتن به لنگ، پوشیدن شلوار جایز می ‏باشد. از برخی قدما نقل شده که در این صورت، شلوار شکافته و همچون لنگ پوشیده می ‏شود؛ هرچند قائل آن ناشناخته است. آیا در فرض عدم دسترسی به لنگ، پوشیدن شلوار موجب فدیه (قربانی کردن یک گوسفند) می‏ شود یا نه؟ بر عدم وجوب فدیه ادعای اجماع شده است؛ لیکن برخی بر عدم وجوب آن اشکال کرده ‏اند؛ بلکه برخی، فدیه را واجب دانسته ‏اند. البته بنابر قول به شکافتن شلوار، در این صورت، شلوار از مصداق دوخته بودن خارج می‏ شود و در نتیجه فدیه ‏ای نخواهد داشت، مگر آنکه به طور کامل شکافته نشود.

شلوار (پای جامه) به نوعی پوشش گفته می شود که برای پوشاندن پایین تنه به کار می رود. شلوار را هم مردان و هم زنان می پوشند. شلوار ممکن است جنس های مختلفی چون جین یا کتان داشته باشد. ْ
در فرانسه در سال ۲۰۱۳ این ممنوعیت حذف شد.
در سال ۲۰۱۳ نیز ترکیه این ممنوعیت را حذف کرد.
واژهٔ شلوار در اصل شروال بوده است که اعراب آن را سروال گفته و جمع آن را سراویل گویند. در آذری، لری و کردی نیز شروال گفته می شود. در زبان مجاری آن را شلواری (Schalwary) و در لاتین آن را سارابارا (Sarabara) گویند. در انگلیسی واژهٔ pajama از دو واژهٔ فارسی «پا» و «جامه» ساخته شده است. در پارسی پهلوی، بدان سلوار گفته می شده است.
استفاده از شلوار برای اولین بار در جهان در سده شش قبل از میلاد همزمان با ظهور اسب سواری در ایران در تاریخ ثبت شده است.
و تا امروز نیز ادامه دارد

مختصات: ۳۶°۲۱′۳۷″ شمالی ۴۸°۴۳′۵۱″ شرقی / ۳۶.۳۶۰۱۴° شمالی ۴۸.۷۳۰۸۱° شرقی / 36.36014; 48.73081
شلوار (ابهر)، روستایی از توابع بخش سلطانیه شهرستان ابهر در استان زنجان ایران است.

مختصات: ۳۶°۲۱′۳۷″شمالی ۴۸°۴۳′۵۱″شرقی / ۳۶٫۳۶۰۱۴°شمالی ۴۸٫۷۳۰۸۱°شرقی / 36.36014; 48.73081
شلوار (ابهر)، روستایی از توابع بخش سلطانیه شهرستان ابهر در استان زنجان ایران است.
این روستا در دهستان سنبل آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۱ نفر (۳۲خانوار) بوده است.

شلوار آبی (انگلیسی: Blue Jeans) فیلمی در ژانر درام به کارگردانی ماریو ایمپرولی است که در سال ۱۹۷۵ منتشر شد. از بازیگران آن می توان به گلوریا گویدا و پائولو کارلینی اشاره کرد.

ازاره

رانین

رانین

لی

چاخچور

جین

تنکه

تنبان

شلوار ، تنبان ، نیم شلواری

شلوار ، تنکه ، زیر شلواری ، ساق پوش

شلوار ، تنبان ، ساق پوش

شلوار ، شلوار کوتاه ، تنکه

شلوار

شلوار ، ران عقب اسب ، زیر جامه

بنطلون , ملابس داخلية

فترة الهدوء

لفترة قصيرة

شيال

ساق

طوية