تقلیل گرایی

پیشنهاد کاربران

از دیدگاه کل گرایان کل بزرگتر است از جمع اجراء !.
از دیدگاه و یا بر اساس بینش و باور فردی من برخلاف بینش و باور ادیان ابراهیمی یعنی یهودیت و مسیحیت و اسلام، یک فرد انسانی فقط دارای یک زندگی دنیوی نمیباشد که با تولد آغاز گردد و با مرگ پایان یابد، بلکه دقیقا به تعداد یک هفتم کلیه ی حلقه های زنجیره دایره وار علت و معلول و یا به بیانی دیگر به تعداد یکهفتم کلیه ی کنگره های سلسله دایره وار دهّر ها در مدارات، مراتب یا درجات فراوان تکاملی بین دو حد دنیوی؛ یکی نهایت نقصان و امکان اخس در پائین ترین حالت نشئگی طبیعی ( یعنی اولین زندگی دنیوی در نهایت حرکت نزولی روی پائین ترین پله و درجه تکاملی پس از وقوع اولین مهبانگ ) و دیگری نهایت کمال و امکان اشرف دنیوی در بالاترین حالت نشئگی طبیعی ( یعنی آخرین زندگی دنیوی در نهایت حرکت صعودی روی بالاترین پله و درجه تکاملی قبل از وقوع آخرین مهبانگ و بازگشت به همان نظام احسن و اشرف آفرینش سرمدی، مبدئی، ازلی یا اولیه در نهایت کمال ایده آل خوبی و زیبایی، اعتدال و نظم و هماهنگی با کمیت و کیفیت بهشت برین ) .
...
[مشاهده متن کامل]

کلگرایان و تقلیل گران هنوز نمیدانند که خدای حقیقی و واقعی ( و نه خدای کلمه ای با الفاظ و نام های گوناگون در زبان های مختلف بشری که فقط در زبان و خط و فهم و عقل ناقص و محدود انسانی از موجودیت برخوردار ست و در خارج از آنها هیچگونه مصداق و مثال بیرونی ندارد و درست به همین علت و دلیل کلیه سعی ها و کوشش های برهانی و استدلالی انسان در اثبات وجود این نوع خدا در اعصار گذشته و حال و آینده همیشه با شکست مواجه بوده و هست و خواهد بود ) ، آفریدگار، خالق مخلوقات و یا آفریدگار کائنات یعنی اول، وسط، آخر، درون و بیرون همه چیز و همه کس یا بطور عام تر یعنی ظاهر و باطن این واقعیت و طبیعت و یا بطور کلی یعنی محیط و محتوای هرکدام از گیتی ها، کیهان ها و یا جهان های متناهی، مساوی، موازی و بیشمار که هیچ موجود و هیچ چیز دیگری چه عینی - واقعی - فیزیکی و چه غیبی - امکانی - متافیزیکی غیر از او، آن و این نه وجود دارد و نه میتواند وجود داشته باشد.
طوریکه بخوبی مطلع هستیم خدای کلمه ای از دیدگاه دینی موجودیست لازمان و لامکان یعنی بیزمان و بیمکان، اما خدای حقیقی و واقعی در محیط و محتوای هرکدام از جهان های متناهی و مساوی و موازی و بیشمار بطور مطلق یکسان و برابر از لحاظ زمانی و مکانی و از لحاظ بیزمانی و بیمکانی بر رویهم و تنیده در هم دارای شانزده ( ۱۶ ) بُعد مجرد میباشد؛ هشت ( ۸ ) تا مطلق و هشت ( ۸ ) تا نسبی نه یکی بیشتر و نه یکی کمتر.
عشق و زندگی مورد مشاهده در موجودات زنده نباتی و حیوانی و انسانی ریشه در اجزای خمیرمایه ی ساختاری کالبد های آنها یعنی در جرم و انرژی و خلاء در قالب اتم ها ندارند بلکه ریشه در عشق و زندگی بی آغاز و بی پایان، لایزال و جاودانه ی خدای حقیقی و واقعی ( و نه خدای کلمه ای دینی از قبیل یهوه، اله، الی، اهو، اهورا، اهورامزدا، خُوا، خدا، خداوند متعال، حق تعالی، آبَّا به شکل آبابا یعنی بابا یا پدر آسمانی ایسا، الله و غیره و غیره و اعم و ذالک ) .
کلگرایان چه کلاسیک و چه مدرن منجمله تقلیل گرایان علمی هنوز نمیداند که پدیده های تولد و مرگ دو قلو یا نیمزوج های بنیادی، همزاد و همبازی و هم ارز هم میباشند و غیر قابل تفکیک و جدائی از هم، اما از قابلیت یا استعداد تعویض دو نقش؛ یکی رسیدن به حاکمیت و تکیه زدن بر اریکه ی قدرت و دیگری در پشت پرده در انتظار دریافت فرصت بعدی نشستن با نظمی مطلق برخوردارند در طول گردونه، چرخه و یا چرخ 《تولد - زندگی - مرگ - زندگی - تولد》.
کلگرایان دینی هنوز نمیداند که نه تنها روح بلکه ماده و روان هم به یک سهم مساوی با آن از امر پروردگار حاجی رحمه الله میباشند و نه از امر اهریمن یا شیطان ( که درست مانند خدای دینی یک کلمه بیش نبوده و نمی باشد با الفاظ و نام های گوناگون در زبان. . . . . ) .
کلگرایان چه دینی و فلسفی و عرفانی و اجتماعی و غیره هنوز نمیدانند که ما افراد انسانی ( منجمله نباتی و حیوانی ) بصورت زوجی یعنی زن و مرد خودی در ازل آفریده شده ایم ( و تنها و منزوی مانند آدم ملقب به ابوالبشر یا بابای موسا و ایسا و محمّد ) و آنهم هرکدام نه فقط به شکل یک زوج هترو یا غیر همجنس بلکه پنج زوج مختلط مرکب از سه زوج هترو یا غیر و دو زوج همو یا همجنس ( دو زن و دو مرد خودی ) مشتمل بر ده نیمزوج ملکوتی یا آسمانی به تعداد انگشتان دست ها یا پاهای افراد انسانی و به تعداد اعداد یک رقمی دهگانه خردمندان گمنام هندو از صفر تا نُه ( ۰ تا ۹ ) و به تعداد ده امر یهوه معروف به ده فرمان موسا و به تعداد کاتگوری های دهگانه ی ارسطو صرف نظر از محتوای آنها.

پدیده ای که جواب همه سوالات را نمی دهد
( مثل دینِ حداقلی )
در شناخت شناسی و علوم تقلیل گرایی یا فروکاست گرایی ( به انگلیسی: Reductionism ) مفهومی ست مربوط به تقلیل و فروکاهی طبیعت اشیاء و رفتار پیچیدهٔ پدیده ها به مجموع مؤلفه ها و اصول بنیادین آن ها.