گرجی

به نفع خود مصادر ه کنند کارمنطقی نیست بعنوان مثال سه طایفه سادات حسینی وانوری ومقدسی ازطرف مادر گرجی هستند و طبق احکام علما نسل پدر اولیت اول است گرچه برخی ازآنان خود رابه جدمادری نزدیک کرده اند تاخود را به گرجیها نزدیکترنمایند ولی این کارشان بیشتر جنبه کسب محبوبیت نزد گرجیهاست.

خودش را صدچندان محترم بشماردبه این دلیل که هرفردی که دریک شهر وآبادی مهاجرت می نماید یا ازقبل ساکن بوده این رفتارش چه بخواهد وچه نخواهد ثابت می نماید که مردم آنجا را دوست دارد وعاشق آنهاست وبه آنها افتخار می ورزد وآنها را تایید می نماید بنابراین بومیان یک شهر یا آبادی باید این فرصت احترام اقوام دیگر را بطور عمیق درک نمایندوبدانند جواب سلام ، علیک است وهیچ شمعی پروانه های اطرافش را از نورش محروم نمی کند واقوام غریبه دریک شهر ملحق شدگان مردم آن شهرند نتیجه آنکه مردم یک شهر همدیگر راباید تن وجان وعضو وخانواده خود بدانند وکسی که به یک شهری پیوسته نباید او را غریبه قلمداد نمودبلکه او عاشق شماست واگر نبود شهرشما را برای سکونت انتخاب نمی نمود وهمین یک جمله را اگر کسی درک نمایدمی بیندکه مردم هرشهری عین برادر وخواهر باهم مثبت اندیش ومحترم می شوند و همه باهم رشد می نمایند ومطمئناً رزق کسی را کس دیگر نمی خورد وهمه باهم زندگی پرازصلح وصفا خواهند داشت.

‎باب ممسنی که امروزه به نام گذرگاه ممیسینی مشهور است براساس نوشته های شهرهای ساسانی و متون دیگر که به خاندان های ایرانی قفقاز اشاره کرده اند دولت های مرزی از خاندان های شاهی ایران بوده است.
‎منوچهر خان معتمد الدوله گرجی که ولی خان ممسنی و محمدتقی خان بختیاری را سرکوب کرد بر اساس کتاب تذکره معتمدی از طایفه ممکان گرجستان بوده که طایفه مماکانیان در دوره حکومت شاخه اشکانی ارمنستان و گرجستان فرماندهی سپاه را به عهده داشتند. سیروس ایزدی در کتاب کردها ممیکانیان و ممسنی ها را هم ریشه پنداشته است.
همه رزم جویان ممسن تبار بمانند در صفحه روزگار.

به گرجستان کوچ کرده اندوطبق کشفیاتی که ازفرهنگ آنها حاصل می شود آنها درعهد باستان پیرو ادیان زرتشتی بودند وبعد ازکوچ به گرجستان تحت تاثیر یونان قرارگرفتند وبه مذهب مسیحی گرایش یافتند و هیچ دلیل متقن تاریخی وجود ندارد که اثبات کند گرجی ها درعهد باستان بت پرست بودند واینهمه قضاوتهای غلط بخاطر آنست که ایرانیان به فرهنگ وتمدن گرجی ها یک درصد هم اشراف وتسلط ندارند و فقط با حدس وگمان قضایا را پیگیری می کنند

گُرجی یعنی فردی که نشاط وشادابی او برچهره اش چون چهره گُل یک جوان آشکار است وطراوت چهره گرجی های قدیمی درتمام شعر شاعران قدیم وتاریخ ایران یک سند انکارناپذیر است گرچه شاید شرایط امروز تغییر کرده باشد وآن طراوتها دیگر کمرنگ شده باشد.

گرجی ( پارت قدیم ) در جهان است لذا امروز لغات گرجی در زبانهای آذری، فارسی، کُردی و عربی و غیره با تغییرات ساختاری به وفور یافت می شود بعبارتی تمدن گرجی ها ماقبل کوچ اعراب به ایران است وحتی لغات زیادی از زبان گرجی درقرآن وجود دارد که این لغات فقط با زبان گرجی قابلیت ترجمه صحیح را دارد ونه با فرهنگ لغات عربی و لی درک حقیقت برای خیلی ها قابل تحمل نیست.

راحت حرف زدن بیشترشد ومتعاقب آن اختلافات عمیق ترگشت وزبان بازبودن مردم، هرکشوری را به خطرها نزدیک می سازد فقط اینکه هرجا قومگرایی داغ شود شکستها محکم تر می شود وتمام سلاحهای مدرن می پوسند ولی آثار تفرقه افکنی باقی الظالمات وعاقبت تفرقه افکنان تا قیامت می ماند.

از میلاد هستند و فقط گناه آنها این بوده که عده ای ازآنها تحت عنوان آریایی ها که نام مقدس تمام اقوام مختلف ایرانی است از ایران به اقصا نقاط عالم وازجمله حاشیه دریای سیاه کوچ نمودند وکوچ کردن که جنایت نیست ولی به خاطر کوچ دهها بار مورد حمله نظامی قرارگرفتند وقضاوت با غرض ورزی هرگز قابل جمع نیست

اشکانیان وقبل از آن باز می گردد مستندات تاریخی قدیمی ونه تاریخ تحریف شده فعلی است وسند دوم آنکه با زبان گرجی می توان قسمت اعظمی از اسناد مبهم ومجهول وناشناس تاریخ باستانی ایران را کشف وروشن نمودولی اراده ای برای این کار وجود ندارد وآثارباستانی ایران نامکشوف ومبهم برای همیشه خواهد ماند وبا تغییرات فزاینده زبانها، کشف حقایق تاریخی به یک آرزوی ابدی مبدل می شود

ایران بودند. گرجیها در آذربایجان شمال ایران اصفهان خراسان در لار و شیراز و کلا در استان فارس کرمان و خوزستان پخش شدن که بسیاری از انها در طی چهار صد سال در ایلات ایران و مردم ایران امبخته شدن بخصوص گرجیان ساکن در اقلید و اسپاس در ایل قشقایی که در اصل از تبار مغولها هستند امیخته شدند. گرجیها همواره به زیبایی رشادت و دلیری و سخاوت مشهور بوده اند . سفرنامه پیترو دلاواله . ژان شاردن. سقوط شاه سلطان حسین نوشته لارنس لکهارت و تاریخ مغول در ایران بارتولد اشپولر مطالعه کنید

گرجی ها و لرها کنار هم زندگی کردند ولی کاملا از نظر نژاد با هم فرق دارند این رو حتی با یک نگاه ساده از به صورت و سیرتشون میشه فهمید. დიდი მადლობა

**
در جنوب ارمنستان منطقه کردستان سرخ وجود دارد محل سکونت قوم کرد و قوم لر
**
منطقه لکزی ( لگزی ) در جنوب داغستان محل
سکونت لر های لک

اصفهان کوچ دادند
بعد از مدتی آنها را به شهر جدید
نجف آباد کوچ دادند
و در آخر به دو روستای آخوره بالا و
آخوره پایین شهر فریدن بختیاری
کوچ دادند
و امروزه این دو روستا
شهر فریدونشهر را تشکیل دادند
در آخوره بالا گرجی ها ساکن هستند
و در آخوره پایین لر بختیاری ساکن هستند
زبان میانجی بین گرجی ها و بختیاری ها
تا چند سال گذشته، لری بختیاری بود
و با شهر شدن این منطقه
زبان فارسی جای آن را گرفت
تمام رسم و رسومات گرجی های فریدونشهر
از ایل لر بختیاری سرچشمه می گرفت
به طوری که به گرجی ها
گرجی بختیاری و به ارمنی ها
ارمنی بختیاری می گفتند
لباس اکثر گرجی ها و ارامنه
لباس مردان و زنان لر بختیاری بود
و در عکس های قدیمی کاملا دیده
می شود
در زمانی که گرجی ها در حکومت عثمانی
و شوروی وضع زندگی خوبی نداشتند
ما در بین قوم لر بختیاری
زندگی خوبی شروع کردیم
دین امروزی ما به دلیل روابط تاریخی با ایل
لر بختیاری
دین اسلام است

بعد این خان به گرجی معروف شده
روستای گرجی درود
گرجی های تبعیدی در ایران هنوز به زبان گرجی صحبت می کنند
این در حالی است که ایل منجزی و ایل رستم ممسنی کاملا لری صحبت می کنند
و یک کلمه ی ترکی و عربی در زبان خود
به کار نمی برند
ایل شول یکی از ایل های قوم لر بود
که در لرستان. خوزستان. کهگیلویه.
فارس زندگی میکرد
ایل کر شولی در فارس زبان لری بختیاری جدا شده از ایل قشقایی
طایفه دره شولی*داره شولی*در ایل قشقایی
معنی داره به لری::نژاد
بیش از 50 تیره از ایل قشقایی از قوم لر
هستند مانند ( شول. لک. لک زندی. لک نیازی. چگنلو*چگنی* - زنگنه. احمد محمودی. آردکپان. مال احمدی. زیلایی. زیلابلو. طیبی. شبانکاره. لر. فیلی. فیلوند. گشتاسب. وند. وندا. جامه بزرگی. لشنی. صفی خانی. کوهوا. کرانی. . . . . .
****
طایفه بزرگ کوسه لر لک در ایل شاهسون بغدادی
طایفه آلوار کارون*الوار کارون. لر های کارون* در ایل شاهسون بغدادی
****
جمعیت ایل کیانرسی*کندل زی. کنرسی. گندل زی*چهارلنگ لر بختیاری بیش از
یک میلیون نفر است
گندل گیاهی است که در خوزستان و لرستان می روید برای رنگرزی
( ( طایفه گندزلو تبعیدی از خوزستان در زمان صفوی به ارومیه و بعد به خراسان
جمعیت ایل افشار*اوشار* در کشور 300 هزار نفر است ) )
معنی کلمه لری اوشار *اوشر* ::آبشار
افشار طایفه ایی از
ایل کیانرسی* گندل زی* بختیاری
بود که به دلیل زندگی کردن در کنار
آبشار های لرستان و شوشتر. کهگیلویه
این طایفه به اوشار معروف شد ) )
تاریخ دان ها به دلیل کوچ این طایفه از ارومیه به خراسان
مسکن این طایفه را آناتولی ترکیه می دانند )
تیره تک لو افشار
بکیشلو افشار
له راز افشار
پاپالو افشار
زنگلو
****
طایفه تکی بختیاروند
ایل بکش *بکیش*لر ممسنی
طایفه له دراز چهارلنگ
ایل پاپی *پاپا* لرستان
طایفه گندلی ایل دورکی
طایفه گندلی وند ایل عالی جمالی
طایفه زنگنه و کر زنگنه ایل چهارلنگ
***
یکی از سکونتگاه های ایل کیانرسی *گندلزی*بختیاری شهر دورک بود

چیزی که در بالا اومده بلکه به مرور ساکن شدن و با قوم بختیاری وصلت کردنداما اگر از طرف دیگر بگویید که آن ها در ابتدا بختیاری هستند پس یعنی قوم بختیاری مهاجرانی هستند که از ابتدا در ایران نبودند که درست نیست و خود هم این عقیده را ندارند بنابرین در این جا نقص بوجود می آید ممنون

عبدالهی
****
شجرنامه تیره آشتیانی و شاهمنصوری
ایل منجزی
شاه حسین بختیاروند
جهانگیر خان بختیاروند ایلخان
*طهماسب قلی. پیلتن*
خلیل خان ایل بیگی بختیاروند ایلخان
شاه منصور خان بختیاروند ایلخان
*شامصیر. مصیر*
آقاسی خان بختیاروند
تاج الدین امیر قنبر بختیاروند
**
عالی ویسی خان بختیاروند
مهمد خان بختیاروند
*****
عبدالله خان بختیاروند پسر شاهمنصور
قاسم خان بختیاروند ایلخان
پسر شاه منصور خان
احمد خان بختیاروند پسر قاسم خان بختیاروند *جد طایفه تش مال احمدی
منجزی **
علی صالح خان بختیاروند ایلخان
*پسر یوسف خان پسر تمبرخان پسر
شاه منصور خان *
ملکشاه بختیاروند پسر شاه منصورخان
بختیاروند بانی دژ ملکان در اندیکا
جد تیره ملکشاه وند*مل شه وند، میشه وند*طایفه لملمی منجزی
****
در پی شکست شاه طهماسب صفوی از
عثمانی و پناه آوردن به کوه های لرستان
جهانگیر خان بختیاروند با سپاه بختیاری لشگر عثمانی را شکست داد
شاه صفوی نیروهای بختیاری را پسران
معجزه گر خواند
که در زبان لری بختیاری
کران منجزی
ایل منجزی بختیاروند
طایفه کران بختیاروند در فارسان
تیره کروکران بختیاروند در بخش منج لردگان
طایفه خلیلی بیگیوند پلنگ منجزی
طایفه خلیلی طهماسبی بختیاروند در بخش منج لردگان
طایفه جلیلی طهماسبی بختیاروند در بخش منج لردگان تیره ها
*ویسی. مصیری. ملکی. مقدم*
طایفه بویر منجی و بویر حسنی بختیاروند در بخش منج لردگان
طایفه ابوالحسنی منجزی
طایفه مال احمدی منجزی در بخش
مال خلیفه و فلارد و دره نامداری. رستم بیگ
طایفه عبدالهی بختیاروند در شهر هارونی
شهرکرد
طایفه مال احمدی منجزی در خوزستان
تیره مال احمدی منجزی در ایل قشقایی
در فارس
تیره زیلایی رستمی در طایفه خلیلی بیگیوند پلنگ منجزی
تیره زیلایی رستمی در ایل قشقایی
معروف به پلنگ در فارس
تش ابوالحسنی در قشقایی و خمسه
تش کلبی در طایفه ترک لر کی قشقایی در هفتکل معروف به ابوالحسنی
روستای کلبی سوزه ابوالحسنی در
شهر ترکالکی گتوند محل سکونت
طایفه ابوالحسنی منجزی
ترکالکی::مسیر کوچ الکی*طایفه اولکی بختیاروند ساکن در گتوند*
تش شیخ ابوالحسنی در طایفه اورک ایذه
تیره شیخ در طایفه ابوالحسنی در اندیکا . مسجدسلیمان و شوشتر
هنوز در ایل منجزی به آقاسی خان
کاخداوردی می گویند *
الله وردی*
****
هفت پسر خلیل در طایفه خلیلی بیگیوند
به هفت کر بیگی معروف هستند
مهدی خان بختیاروند
شاه منصور خان بختیاروند
احمد خان بختیاروند
بلی خان بختیاروند
تاج الدین خان بختیاروند
اردشیر خان بختیاروند
سیاه منصور خان*خیرالدین*
تیره های اصلی
مهدی وند*مهدی پور*
آشتیانی*آتش بیگان*
بلیگیوند*بلیتیوند. بلی گی *
تاجدی وند
شیروند*شروند*
خیری وند*سیاه وند*
احمد وند
****تیره های فرعی
چهاربنیچه
تپایی
پدبنی
غریبی اردشیری
اسماعیل وند
صالح وند
امید وند
کوزری
تاجمیری بازفتی
تاجمیری جهانگیری
بیرگانی
بخشی
هارونی
رستمی
زیلایی
گیلاوند
****&&&&&&
شجرنامه طایفه رستم ممسنی
گی گرجی*رستم خان آقاسی *
امام قلی خان
حسین قلی خان
الله قلی رستم خان
امام قلی خان پسر الله وردی خان بختیاروند بیگلربیگی استان فارس بود
محل سکونت طایفه رستم
در استان فارس است

میکردند اما به مرور نسل های بعدی آنهامثل مردم مازندران مازندرانی صحبت کردن و تنها تعدادی از کلمات آنها به صورت گرجی باقی ماند و بقیه فراموش شدن گرجستانی ها خود دارای خط وزبان مخصوص هستند و جزو خالص ترین نژاد های آسیا هستند وتوسط شُعراو سفرنامه نویسان مشهور به مهارت زیبایی وتیر اندازی هوش و موی سیاه قد بلند توصیف شده اند و اسم آنها در مثنوی و شعر های خاقانی و . . . آمده است خواهشا علمی صحبت کنید و هیر چیزی رو به قوم خود نسبت ندین اسم گرجی رو خودشه از این روشن تر ممنون

رستم بیگ گروزی پسر شاه حسین خان بختیاروند در زمان شاه طهماسب صفوی
رستم بیگ آقاسی بختیاروند گروزی
در زمان شاه عباس صفوی
کیخسرو بیگ بختیاروند گرزی
( ( رستم بیگ گرجی.
رستم بیگ گرجی ساآکادز
. الله وردی خان قول لر آقاسی گرجی سپهسالار اوندیلادزه
کیخسرو بیگ گرجی
) )
ایل منجزی به دلیل استفاده از سلاح گرز در قدیم به این نام شهرت داشت
که برخی از تاریخدانان با استناد به
کلمه گرزی. بزرگان این ایل را گرجی معرفی کردند
معنی نام خاندان اوندیلادزه
( ( اوندیکالادزه. شهر اندیکا*اوندیکا*
مسجدسلیمان منطقه لادزه
::دز ملکان محل سکونت ایل منجزی
) (
معنی ساآکادز ::شاه آندیکا دز
خاندان باگراتیونی خسروانی حاکم بر گرجستان ایرانی اصل بود
*بغدادی *
نام برخی پادشاهان
داویت *داوود*
آشوت
واختانگ *بختیار *
لوراساب *لهراسب *
رستم بیگ آقاسی قوللر بختیاروند بعد از پی بردن به این قضیه دیگر در حمله به گرجستان شرکت نکرد
قوللر::قوی لر
:::::
طایفه آشتیانی خلیلی *آشتی. آشوت. آشترکی*خلیلی منجزی
شاهمنصور خان بختیاروند معروف به آشتی
تیرهای مستقل
آقاسی وند
شامصیر وند
ویسی
داویت
عالی کرم بخش
باقروند
کاظم وند
قلی وند
خسرو وند
قبادوند
امید وند
نجفقلی وند
شاهمراد وند
حیدروند
مهمدوند
قنبر وند
تاجمیر وند
تاجدی وند
شاهسوار
قیصر وند
زاهدی
شاسوند
بخشی
عبدالله وند