چالش

تورکها در این جغرافیا از اول ساکن بودن ساکن هستن و خواهند بود
ایلامیها قطع به یقین تورک بودن ما به اسمهایی همچون آیدین در اسامی ایلامی برمیخوریم اگه تمام مستندات دیگه را بزاریم کنار و انکار کنیم همین اسم آیدین کافیه برای اثبات تورک بودن ایلامی ها البته من معتقدم ایلامی ها نه یک نژاد بلکه چند نژاد و حکومت بودن بنظرم ایلامی ها تورک بودن و حکومت های عربی و یا حتی عبری داشتن ولی در اینکه چند سلسله از آنها تورک بودن هیچ شکی وجود نداره پس دوست عزیز اگه شما میبینی چالش در آثار قدیمی شما هست این نشان دهنده ی قدمت تورکها هست نه اینکه ثابت کنه چالش یک کلمه فارسیه
چالش یا همان چالیش قطع به یقین تورکیه
معادل فارسیشم تلاشه

آچار: ابزاری برای جنباندن یا جنبش دادن بوده است.
چال ( چار ) . ِش:
پسوندِ ( ِش ) یک پسوند نامساز ایرانی است، بمانند ( دانش، خواهش، نکوهش، سرزنش، کشش و. . . )
ریشه یِ تکواژه ( چار ) یا ( چال ) در ( چالش ) به روشنی به زبانهایِ اوستایی و سانسکریت بازمیگردد. برایِ دیدنِ واژگانِ بیشتر به دو پَسگشتِ زیر مراجعه کنید.
پَسگشت ها ( references ) :
1 - رویه 501 و 502 از نبیگِ ( ( فرهنگ واژه های اوستا ) )
2 - رویه یِ 26 و 32 از نبیگِ ( فرهنگِ سَنسکریت - فارسی ) - پوشینه یِ دوم

استانبولی واژه Meydan okuma بکار می برند که همین هم ایرانی است ( واژه میدانش ) و واژه دیگر چه بسا که مغولی و چینی و . . . باشد چون زبان ترکی ، واژه ترکی ندارد ، مثل زبان اردو است که واژه اردو ندارد

کردن ) بوده است و واژه ( آ - چَر ) به چمِ ( رفتن و آمدن ) است و واژه ( چَر - نَ ) به چمِ ( ابزار یا دستگاهی برایِ جنبش دادن ) بوده است و به روشنی نمایانگرِ ابزارِ ( آچار ) است که برایِ جنبش دادنِ پیچ و مهره بکار می رود ( به تاربرگِ واژه آچار یا رویه هایِ 501 و 502 از نبیگِ ( فرهنگ واژه های اوستا ) مراجعه کنید ) . دگرگونیِ آواییِ ( ر/ل ) در زبانهایِ ایرانی و هندواروپایی رواگمند ( رایج ) بوده است؛ پس واژه ( چالش ) از واژه ( چار ( چال ) ) به همراهِ پسوندِ نامسازِ ( ِش ) گرفته شده است و یک واژه ایرانیِ ناب است.

چنانکه در رویه 21 از نبیگِ ( فرهنگنامه کوچکِ پهلوی ) نوشته یِ ( دیوید مک کنزی ) آمده است:
( به واژگانِ درونِ کروشه یا براکت با آوایِ ( ل L ) ، ریز بنگرید. )

چلاندن‎ ( čal�ndan, “to put pressure” ) , ultimately from Proto - Indo - European *kʷel - ( “to turn” ) . Related to Persian چالاک‎ ( č�l�k, “fast, agile, strong, able” ) , Sanskrit चरति ( carati, “to move oneself, to be engaged in” ) , and Avestan 𐬗𐬀𐬭𐬁𐬥𐬍‎ ( carānī, “I move, I approach” ) . Unrelated to Turkish �alışmak ( “to work, study” ) , though they may have influenced each بی ارتباط با ترکی other . . . �Unrelated to Turkish �alışmakوو یعنی این کلمه در این ۲ زبان معنی متفاوتی دارد و ربطی هم ندارد

خودش رو درست کنه تو همون افغانستان چهار پنج قوم ترک زبان هستش. به هر روی مغول تبار یا زبان هایی مانند شما در اندازه ای نیستید که یک واژه آریایی رو بخواید به نام خودتون بزنید. برید پیش برادرای مغولتون

هم اکنون در فارس جر و جری میگویند کارنجار را کرنجار و کلنجار میگویند - خاندان کارن =گارن = قارن نیز نباید فراموش کرد
- درپارسی دری چر ( با ر چوپانی ) امده و صرف میشود
مردم سفله بسان گرسنه گربه
گاه بنالد بزار و گاه بچرد
ناصرخسرو
در کارن و کرنای و گر بان و گرینگان . گارینجار و کالینجار و چالشن و چاره و چرّ امده
از چر - چار چالشگر نیز ساخته شده - اینگویه به پارسی دیلمی است چون کارینجار و کالینجار - چارن و چالش باران و بارش
ز گرز گرانسنگ چالشگران
شده ماهی و گاو را سرگران
در سنگنبشته بیستون هم کارَ و هم چارَ نبشته شده -
چر چری چریک
چون زر زری زریک
پارس پارسی پارسیک
چری و چریک و چالش پارسی هست و هیچ راهی برای ترکی بودن ان نیست
زری را ساری گفته اند و سور ( سرخ ) را سیر و تیز را تز
پارسی پهلوی را باید از نو شناخت
ز چالش چارش و چارش و غارش و غرش و غالیدن وچالشن و چالشهنگ امده شیرازیان و کهکیلویه کنون جر می گویند
و واژه کرنای = نای جنگ است

ch=ک
a=اَ
l=ل
o=اَ ( دگرگونی آوایی اَبه اُ )
n=ن
g=ج
e=آ
( حذف ر ) .

در تارنمای https://en. wiktionary. org/wiki/challenge نیز این واژه را از دید بُنواژه شناختی بررسی کرده است و آن را هندو اروپایی دانسته است:
from Proto - Indo - European: *kel - , *ḱel ( ما در زبان پارسی و زبان های ایرانی واژگان کَل انداختن، کلنجار ، کل، کله ( سر ) را داریم که با واژه kel در پیوند است ) .
بماند که از دید دستور زبانی تکواژهای چال و ِ ش تکواژهای دستور زبانی پارسی هستند که این پسوند در زبان پارسی میانه و زبانهای هندو اروپایی ( در آلمانی، فرانسوی و انگلیسی بیشتر به گونۀ tion، enge، ung ) بکار می رفته است. این کاربری که این واژه را به زبان بیگانه پیوند می دهد، گویا نمی داند در زبانش واژه ای به نام دانش بکار می برد که از بن مضارع دانستن و پسوند ِش می باشد، آنچه روشن است واژگان سره پارسی توانایی فروکاستن به تکواژها را دارند که خود سره و ناب بودن این واژگان را نشان می دهد. آیا اینکه به یک واژه ای پسوند ماق افزون می کنید نشان از این است که چالش واژه ای مغولی است؟! چال در چاله نیز همانند گستر و گستره ( ه پسوند نام ساز پارسی است ) از کار واژه گستردن ( همچنین گسترش ) ، ناله از کارواژه نالیدن، خند وخنده از کارواژه خندیدن، پر و پره از کارواژه پریدن ( همانند شب پره، پَرِش ) ، تن و تنه در تنیدن ( و همچنین تنش ) و. . . است.
در پایان نیاز به یادآوری واژگان بسیاری از زبان های سکایی و سغدی ( سُگودی ) که زبان های هندوآریایی خاوری هستند به زبانهای بیگانه راهیافته است. ( می توانید در youtube زبان سگودی و سکایی ( نام یکی از استانهای تاجیکستان سغد می باشد ) را جستجو کنید ) . یکی از کاربران نوشته که واژگانی که آغازشان ( فر ) باشد، مغولی است، دیگر به هرزه گویی افتادند:فر یا فرا پیشوند پارسی است. کاربران مغول دوست، این که در زبانتان هر واژه ای را را بکار می برید دلیل بر مغولی بودن آن نیست، بلکه یادگار پدران آذری و تاتی شماست.

مثلا من خودم برای اینکه ترسم از یه چیزی بریزه میرم به زور خودمو باهاش رو به رو میکنم و اینجوری خودمو به چالش میکشم.
مثلا به زور خودمو میبرم یه جایی که دوست ندارم و احساس بدی بهم دست میره تا اینجوری صبر و تحملمو بالا ببرم.
میرم یه کار جدیدی انجام میدم که تاحالا انجام ندادم که ببینم چقدر توانایی و مهارت یه کاری رو دارم.

پسوند ش را چگونه توجیه می کنند؟ چیزی ندارند که بگویند و حتی پسوند نامساز ه نیز واژه چاله را می سازد. واژه tension نیز در زبان انگلیسی هم از واژه پارسی تنش ( تن به علاوه پسوند نامساز ش برگرفته شده است. ) همانگونه که استاد طباطبایی گفتند: پانترکیسم ملغمه و آمیخته ای از دروغ و بی سوادی است. اینکه هواداران فرهنگ مغولی ( ترکی ) در تارنمای فرهنگ واژگان پارسی - انگلیسی پیام می گذارند خود گواه آن است که از روی خواری و بدبختی نیازمند کسانی هستند که به دروغهایشان گوش دهند، مغولهایی که تا دیروز دانشمندان خراسان بزرگ ما را می کشتند و ترکتازی می کردند، اکنون که در جهان امروز توانایی جنگیدن به شیوه گذشته را ندارند، فرهنگتازی می کنند و به شیوه ای دروغین بی آنکه سندی ارایه دهند تراوشهای مغولیسم خود را اینجا بازگو می کنند.

اگر پان ترک ها برای تحقیقات ژنتیکی ارزشی قائل اند لطفا نام ایشان را جستجو کنند تا مسئله برایشان روشن شود.
مردم عزیز آذربایجان، ترک نیستند بلکه ترک زبان اند. مانند مردم عزیز اهواز که عرب نیستند بلکه عرب زبان اند.
نکته ی آخر: آن دوستی که گفته زبان فارسی سی و هشتمین لهجه ی عربی است لطفا کمی تامل کند. عرب ها خط نداشتند و خط را از ما گرفتند. پیش از اسلام ما هفت دبیره [ = خط] داشتیم. مراجعه کنید به کتاب" الفهرست" ابن ندیم.
حرف زیاد است اما فرصت کافی نیست. اگر دوستان کمی تامل کنند و با سند و مدرک حرف بزنند بسیاری از مشکلات حل میشود. زبان پارسی هم آنقدر قدرت دارد که به این بادها نلرزد. زبان دوم هند هم پیش از ورود انگلیسی ها، پارسی بود. تاج محل را هم یک معمار ایرانی ساخته به نام استاد عیسی شیرازی. ایران مهد زبان و خط بوده. ررای مطالعه دقیق تر مراجه کنید به کتاب "سهم ایرانیان در پیدایش و آفرینش خط در جهان" تالیفِ رکن الدین همایون فرخ، انتشارات اساطیر.
و یا در کانال تلگرامی دوست گرامی آقای وحید بهمن.

از مغول ها و سغدیان و غیره واژه گرفتن ترکی یه زبان من دراوردی تا قبل اتاترک دوره عثمانی همه پادشاهاش به زبان پارسی سخن میگفتن و می نوشتن الان زبان انگلیسی یا زبان های اروپایی بیشتر واژگانشون ریشه سانسکریت یا پارسی باستان و پهلوی داره اربی هم همینطور مخلوطی از زبان های امپراتوری های قدیمه زبان ها شامل زبان های اکدی، آرامی، عبری، سُریانی، اتیوپیایی ( حبشی ) ، نَبَطی، قبطی، یونانی باستان، لاتین و فارسی میانه همه زبان ها از یه ریشه اند اینقدر تعصبی و نژاد پرست نباشید

بشقاب: دوری, دورک, سکرچه
قاشق: چمچه, کمچه, کفچه
قابلمه: دیگ, دیگچه ( قابلمه یقلبی دیگ کوچک )
چاقو: فارسی است از چاک به چم برش چاکو فارسی آن و چاقو در گویش تورکی, برابر آن کارد, خنجر ( خونگر ) دشنه
چالش: اگر ترکی انگاشته شود و با چال یا چالیدن هم خانواده نباشد برابر فارسی آن , پیکار است به چم جنگ گفتاری بحث مجادله , به پیکار کشیدن ؛به چالش کشیدن
آلاچیق: چترپناه, سایه بان
قاب: همان کاب در فارسی هست, به دورک ها یا لیوانهای پنج بر گفته میشده.
کورنش: خمش , خمیدن
قورباغه: قورباغه فارسی هست از دو جز قور ( صدای قور قور ) و باغه یا باخه که چم قورباغه دارد, وک باغه باخه.
اوجاق: به فارسی میشود چراغ, اجاق گاز؛ چراغ گاز. اجاق نفتی؛ چراغ نفتی, چراغ نیز از فارسی به ترکی راه یافته. چراغ واژه ای اوستاییست.
خانم : بانو
آقا: کیا, کیان
داداش: برادر
چنین هست زبان ما هیچگونه کاستی ندارد.
نویسندگان فارسی قراردادی گذاشتند که در آن واک ق برای تورکی و واک غ برای پارسی باشد و این کار نیز برای سوا کردن زبان تاتاری از فارسی ست.

و در گیلکی و مازنی کَچه آمده است. گمان می رود این واژه با واژه کفگیر هم خانواده است. واژه �کفچه لیز� نیز از مشتقات این واژه است.

در قدیم به ویژه بشقاب های بزرگ لبه دار را دوری، پردل، و رکابی می گفتند. در پارسی، بشقاب سفالی و سوپ خوری، سُکُر ( یا سُکوره، سُکُرجه، اُسکُر، اُسکُرچه ) ، بشقاب بزرگ زکنج، بشقاب کوچک بَزمَک، بشقاب کشیده دیس، بشقاب ژرف گِردَنَه، بشقاب چوبی چپین، و بشقاب پهن تبرک یا گرباک نامیده می شده است.
در ترکی استانبولی نیز به بشقاب تابک گفته می شود که همان تابه در فارسی میانه است

باتلاق و همه ی واژه های ترکی که انگشت شمارن و همه وام واژه های زبان فارسی برابر فارسی وجود داره. یه رشته ای به نام زبانشناسی وجود داره و یه افرادی هم پروفسوراای زبانشناسی دارن دوستان شما از اونا که بیشتر نمیدونی که واس ما سخنرانی میکنی. شماها رو اگه ول کنن کاشف آمریکاروهم میگین ترکا بودن. باشه قاتل بروسلیم شما بودین. مرحوم گاندیم یه همسایه ترک داشت.

هجری از ترکی اذربایجانی معرفی کنند که این کلمه در اون بوده باشه لازم به ذکر است زبان ترکی یک زبان مستقل از زبانهای دیگر نیست ترکی اذربایجانی چهل درصد عربی سی درصد فارسی بیست درصد مغولی می باشد من نمی دونم دوستان پانترک زبانی که در اون کلمه سو به معنای اب متعلق به زبان چینی هاست یا حتی این زبان معنی خدا در اون مترادفی نداره چطور انقدر سفت و سخت از زبانی که مخلوطی از عربی و فارسی و مغولی و چینی هستش اینقدر محکم دفاع می کنند زبانی که حتی کلمات اختصاصی اون به ده درصد هم نمی رسه

کردند ویا بگوییم من را به چالش طلبیدند یعنی برای رسیدن به هدفی و یا مقصدی دعوت به سعی و کوشش و مبارزه کردند و اینکه از ترکی باشد هم محتمل است مانند خیلی لغات دیگر مانند سوپور ، سوگلی و غیره که از ترکی وارد فارسی شده و با اینکه فارس هستم دلیلی برای دشمنی با هم وطنان خوب ترک زبان نمی بینم اگر چه در ترکی استانبولی امروز چال به معنای نواختن الت موسیقی و یا به معنای دزدیدن و چالشماک به معنای سعی و کوشش کردن است، اینگونه تشابهات شاید نیاز به بررسی و تحقیق بیشتر داشته باشد

با تشکر

( قصر در رفتن ) ایلیش ( گیر دادن ) گیریش ( داخل شدن ) و. . . . . رو میخواین چی بگین آقای سعید اون سی درصد کلمات فارسی در ترکی رو بگو تا ماهم بدونیم یکی یکی نام ببر ببینیم اگه معادل ترکی نداشت تو راست میگی یه مش حباب تو خالی دور هم جمع شدین به هم گاز میدین همش😒 آدمین اگه لیاقتشو داری این کامنتو بزار

رو معنی می کنه و بهش نژاد پرست میگن در حالی که استاد دهخدا که بدون هیچ شک و تردیدی فارس زبان هستند رو ترک قزوین معرفی می کنه و خودشون که تاریخی مشخص در نسل کشی مردمان غیر دارن نژاد پرست نیستن یکی از این پانترکها می گفت ما برای هویتمون می جنگیم به قول یکی از بزرگان ایران زمین آدمها برای چیزی که ندارن می جنگن

وجود اشعاری به ترکی در دیوان او را دلیل بر ترک دانستن او می دانند در حالیکه خود علی اکبر دهخدا به صراحت یاد گرفتن زبان ترکی را مدیون حسین بیگ لل ه خود می داند

بودن اشتباهاتی داشتن در لغتنامه معروفشان که بیشتر ضربالمثل ها را ترجمه کرده بودن البته به اشتباه برا نمونه مار از پونه بدش میاد جلو لونش سبز میشه. اتفاقا مار از پونه خوشش میاد این در اصل تورکی بود ایلان یاپریز سومز یوواسینا چیخار حالا علامه دهخدا یاپریز را به اشتباه یاررپیز ترجمه کرده به معنای پونه. یاپریز نوعی حیوانه که فارسیشو نمی دونم و شدیداً دوست داره مار بخوره😉

حتی در نوشته های سیصد سال پیش ترکها نیست این کلمه از فارسی به ترکی آذربایجانی که نزدیک سی درصد فارسی و چهل درصد سغدی می باشد وارد شده است هرگز دهخدا این کلمه را ترکی نگفته است چاله چالش چالیدن در ترکی فعلی هست به نام چالماق یعنی ضربه زدن نواختن در فارسی چال به معنی پست است در ترکی یعنی ضربه زدن حالا چگونه این کلمه چالش ترکی است؟؟؟؟؟چال ش یک اسم میسازد در حالیکه ترک پسوند ش کلا نداردوا وقتی به کسی می گوئیم به چالش بکش یعنی او را بزن یا اینکه او را به چاله بنداز منظور از چالش یعنی انداختن به چاله و سختیهای خارج شدن از آن اتراک تا دیروز تمدن خواری می کردند امروز کلمه خواری می کنند

وصاف ومسطح است وهمه میتونن خوب اسب سواری بکنند حالا مثلا من ازیکی دارم آزمون میگیرم میگم بذار اورابه چالش بکشم ببینم دراون میدان چه جوره و اورا وارد یک میدان میکنم که پرازفرازونشیب وپیچ وخمه واگه دراین میدان موفق بشه اهمیت داره که چالش برانگیزبوده وسخت

موقعیت پیش رو یا چیزی که موفقیت در برابر ان مستلزم تلاش ذهنی یا بدنی فوق العاده است و دو واقع ازمون توانایی های فرد است.

به چالش برخورد کرده ایم که نیاز به تفکر و برسی بیشتر است ولی در نهایت علی رغم مشکلات موفق میشوند