نماز

این یه جهتش
جهت دیگش از mek و maq جدا شده .
تو فارسی معنیش چیه؟ فقط یک پسوند ساده
در ضمن تو فارسی فقط ak رو داریم
اما تو ترکی هم ak هم ək

یارو نم پس نمیدهد = از خود چیزی نشان نمیدهد.
نمود / نمیدن . وانمود / نمودار / نما و . . . = انچه به شما نشان داده میشود= ظاهر ساختن
نام = شهرت = آوازه =آواز = انچه که دیگران تورا بدان می شناسند.

در هنگام احترام قدری خم و دودست خودرا بطرف فر د مورد احترام بهم میچسپانند و میگویند نماس تی یا بتو احترام ادا میکنم ) واژه نماز در لاتین nemus ودر یونان قدیم کاربرد nemos داشته است.

هر به سه لامتی و بخته وری

باید اینو بگم که چهار زبان جزو کهن ترین و کلاسیک ترین زبانهای جهان شناخته شدند که همشون از خانواده زبانهای هندو اروپایی هستند:انگلیسی ، یونانی، پارسی، سانسکریت. دوزبان از شاخه زبانهای آریایی است ( پارسی ، سانسکریت )
و باید اینم بگم زبانهای آریایی مادر زبانهای هندواروپایی هستند ( سانسکریت )

و خیلی همسان های دیگر . . .
پس میبینیم ژ به ز دگر گشته و در برخی حتی به س هم دگر شده
پس نواژیدن - > نوازیدن یعنی صداهایی که در مواقع گرفتاری یا نیاز با یا بدون وسیله ( زبان یا ابزار موسیقی ) برای آرام کردن ( رامشگری ) یا کسب نتیجه مطلوب ( دعا ) رانده میشود که به مازندرانی نواجش گفته میشه بنابراین نمازنده یا نوازنده یعنی کسی که صحبتهای التماس وار دارد = التماس دعایی که امروزه همه به سر زبون میگن یعنی همون نماز - به معنای پرستش نیست بلکه در جمله هایی برا راحتی اینطور معنا کردند
پس نماز خواهشیت که در گفتاری عاجزانه از طرف مقابل خود می خواهید
امروز بر که نماز خواندی؟ یعنی امروز از چه کسی التماس دعا ( کمک ) داشتی؟

اینکه آیا با توجه به چمِ ( کُرنش ) در واژه ( نماز ) ، پیوندی با پیشوندِ ( نی یا نِ ) وجود دارد، پرسشی است که باید زبانشناسان به آن پاسخ دهند.

که اگر این سختی را به جان بخریم به درک عظمت پروردگار می رسیم و این درک، درک های دیگر را در ما افزایش میده و به مقام معرفت می رسونه. اگر تلخیِ سر وقت نماز خوندن رو جون بخریم و ادب رو رعایت کنیم، به نوعی خیلی صعود خواهیم کرد. در هرچیزی. . . اگر بگیم که وظیفه ام الان عبد بودن و گفتن حمد خداست و لاغیر. . . اگر در وقت نماز اینگونه باشیم، به مرور شیرینی اش را خواهیم چشید. . . سخته اما میرزه. . .

اگه دراز تورکیه چرا خود تورکا از اوزون استفاده می کنند؟
اگه آواز تورکیه چرا استفاده نمی کنند؟؟
خود اوخوماخ از خواندن فارسی گرفته شده، همون آخ که به کلمات تورکی اضافه میشه از آک فارسی گرفته شده.
لطفا از افکار خنده دار خود بکاهید

( نامه ی باستان ، جلد اول ، میر جلال الدین کزازی ، 1385، ص 220. )
در جای دیگر می نویسد :نماز با همین ریخت در پهلوی کار برد داشته است . ریخت سغدی آن نماچ بوده است . ستاک واژه ، نم nam ، در اوستا نمه nama به معنی خم شدن است .
( ( به رسم نماز آمدندیش پیش
وزو برگرفتند آیین خویش. ) )
( همان ، ص 234. )
همچنین در با لا نوشته ی یکی از دوستان ( دیارا ) نوشته ی دکتر کزازی را تایید می کند که نوشته اند : ( ( نِم درگویش استان لرستان به معنی خم شدن است. ) )
به نظر نگارنده نماز یعنی راز و نیازی که توام با خم شدن بدن به نشانه ی کرنش و بندگی است .

ایواز ( عیوض غلط است ) ، آیاز، داز ( تاس=طاس=کچل ) ، راز ( ر در تورکی باید یا قبل از خودش و یا بعد از خودش یک حروف صدا ( سدا ) دار بیاید. . . . کلماتی که اولشان نام دارند. مثل نامیک، نامدار، نامور، نامجو، نام آور. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . نماز خواندن با کتاب خواندن فرق دارد. نامازی قیلدیم. . . . نامازی اوخودوم ( فعل خواندن پارسی از اوخوماق تورکی گرفته شده است ) . نام از تورکی به اینگلیسی رفته شده است. نی م

از جملهمعانى نماز در کتابهاى لغت فارسى عبارتند از: بندگى، اطاعت، سجود، پرستش، خدمتکارى و فرمانبردارى. ( 2 )
برخى معتقدند �صلاه� از ریشه عبرى گرفته شده و به معناى کنیسه یهودیان است؛ به نظر نولدکه ( 3 ) �صلوه� از لفظ عبرى �صلوها� مشتق است ( 4 ) . چنانکه لفظ �صلوات� در آیه 40 سوره حج: ( …لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِیعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ ) نیز به همین معنا مىباشد. ( 5 )
راغب مىنویسد: اصل �صلاه� براى دعا بوده و از باب نامگذارى کل به نام اجزایش، بر نماز که بخشى از اجزاى آن دعا است ( 6 ) اطلاق گشته. صاحب قاموس هم به دنبال دیدگاه مرحوم علامه طباطبائى ( رحمه الله ) �صلاه� را به معناى توجه و انعطاف گرفته است وافعالى را که مسلمانان باآن کیفیت خاص انجام مىدهند، نیز یکى از مصادیق توجه و انعطاف به خداوندمىداند. ( 7 )
این واژه در اصطلاح بر عبادتى مخصوص با کیفیتى خاص اطلاق مىشود ( 8 ) . درآیه: ( هُوَ الَّذِی یصَلِّی عَلَیکُمْ وَمَلاَئِکَتُهُ لِیخْرِجَکُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَکَانَ بِالْمُؤْمِنِینَ رَحِیماً ) ( 9 ) نیز صلاتى که به خداوند نسبت داده شده، به معناى رحمت ویژه خداوند در حق مؤمنان است. ( 10 )
———————————————————————
1. بن خلف تبریزى، برهان قاطع، تحقیقمحمد معین، ج4، ص2167.
2. همان؛برهان قاطع، فرهنگدهخدا، ج14، انتشارات دانشگاه تهران، ص22731.
3. دانشمندآلمانى که آثارى در زمینهعلوم قرآن دارد.
4. ر. ک:دکتر محمد خزائلى، احکام قرآن، ص 338.
5. ر. ک:راغباصفهانى، مفردات الفاظالقرآن، ماده صلا.
6. ر. ک: همان، مفرداتالفاظالقرآن.
7. ر. ک:سیدعلى اکبرقرشى، قاموس قرآن، ج4، ص149ـ148. جهت مطالعه بیشتر ر. ک:دکتر محمد خزائلى، احکام القرآن، ص338ـ340.
8. همان؛ برهان قاطع، همان مفردات الفاظ القرآن، محمد سیدگیلانى، ص285.
9. احزاب، آیه43.
10. ر. ک:علامه طباطبایى، المیزان فى تفسیر القرآن، ج16، ص335.

زبان لکی با بیش از سی هزار واژه ی مستقلبه عنوان یک زبان غنی و مستقل ثبت میراث ملی شد