موصی علیه

مترادف وصی است یعنی کسی که باید وصیت را اجرا کند، رکن سوم موصی به داریم یعنی آنچه مورد وصیت قرار گرفته است، رکن چهارم موصی له یعنی کسی که بر طبق وصیت مالی یا عملی به نفع او وصیت شده باشد. . . حال اگر فرض بگیریم که موصی علیه همان معنای موصی له را می دهد دیگر رکن پنجمی نخواهد بودیا اگر موصی علیه معنایی غیر از موصی له بدهد یعنی وصیت علیه یا به ضرر کسی باشد با مقتضای وصیت مطابقت نخواهد داشت پس در نتیجه به جای موصی علیه، موصی له به کار برده میشود. . . . ۷