شهر مسجدسلیمان به قدمت تاریخ ایران و حتی کهن تر از آن شهری کهن و تاریخی که ساکنین آن تماما لر بوده و هستند. در زمان ایلامیان نام این شهر آساک بود به معنای عزیز و گرانقدر و بدلیل وجود روغن مقدس جهت مراسمات
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
دینی بود که هنوز که هنوز در لری آسا به معنای عزیز می باشد و یک نام لری هم هست. پس از استقرار خاندان سیماکشی در شهر آساک یا آسای سر سلسله ی این خاندان یعنی سیماکش به فرمانداری این شهر منصوب شد. وی قلمرو های تابعه را نیز تابع خویشتن ساخت و یک سلسله ی بزرگ تحت نظارت حکومت مرکزی تشکیل داد که حدود دویست و پنجاه سال از سال ۲۱۰۰تا۱۸۵۰قبل از میلاد در شهر آسای و سرزمین های تابعه حکمرانی کرد. رفته رفته نام آسای به فراموشی سپرده شد و در آثار بجامانده و سکه های منقوش در می آییم که در ۱۵۰۰قبل از میلاد به بعد از شهر سیماکش بجای آسای استفاده میکنند و این لفظ کم کم سیماش و سوماش شد و در زمان هخامنشیان به ساتراپ پارس سوماش یا پارس سیماش متغیر شد. وقتی که اعراب مسلمان به این شهر وارد شدند و قصد نابودی معابد ایلامی کهن آن را داشتند لرها گفتند که این مسجد سلیمان نبی است و از این رو به آن سر مسجد گفتند و رضا شاه پس از شنیدن این داستان آن را مسجدسلیمان نامید
تاریخچه ای عجیب از شهر مسجد سلیمان
ندای اصفهان - سیّد مرتضی میرسراجی ( پژوهشگر تاریخ علم )
mirseradji@gmail. com
از روزگاران کهن یکی از تلاش ها و آرزوهای بشر تسخیر طبیعت و کنترل انرژی های موجود در آن بوده است. در این میان یکی از معجزات منحصر به فرد پیامبر بزرگ الهی، حضرت سلیمان ( ع ) تسخیر و کنترل انرژی باد بوده است با این تفاوت که این امر از طریق خارق عادت و حالتی متفاوت با روش های علمی گذشته و حال صورت می پذیرفت.
... [مشاهده متن کامل]
از سوی دیگر مسعودی دانشمند و تاریخ نگار شهیر متوفّای 346 ق. مسلمان در بیش از هزار سال پیش، در سفری که به شهر استخر ( مسجد سلیمان ) در ایران داشته، در کتاب خود از موضعی که به تعبیر مردم زندانِ باد است، چنین یاد نموده است:
مردم ایران در شهر استخر آتشکده ای دارند که مجوس آن را تعظیم و تکریم می کنند. این آتشکده از قدیم الایّام بوده است و هما دختر بهمن پسر اسفندیار آن را خانه آتش قرار داده بود. آنگاه آتشِ آن را انتقال دادند و خانه ویران شد. اکنون ( یعنی زمان مسعودی قرن چهارم هجری ) ، مردم می گویند: این مسجد حضرت سلیمان بن داوود ( ع ) است و به نام وی شناخته می شود.
من ( مسعودی ) به آنجا رفته ام. تا شهر استخر یک فرسخ فاصله دارد و بنایی عجیب و شگفت انگیز است. ستون های شگفت انگیزی دارد. سرستون ها مجسمه های سنگی زیبا از اسب و حیوانات دیگر است. محوطه ای وسیع با یک باروی بلند سنگی اطراف آن وجود دارد و تصویر اشخاص را با نهایت دقّت تراشیده اند. تصوّر کسانی که مجاور آنجا هستند این است که این اشخاص پیامبران هستند.
این خانه ( آتشکده یا مسجد سلیمان ) در دامنه کوهی است که نه شب و نه روز، باد از آن قطع نمی شود و گرد و غبار برمی خیزد. مسلمانان آنجا می گویند: سلیمان بن داوود ( ع ) ، باد را در اینجا به زندان کرده است. 1
به راستی چرا هیچ گاه باد از این خانه قطع نمی شده و گویی باد در این مکان به زندان افتاده است؟!
منابع 1 - المسعودی، علی ( م . 346 ق. ) ، مروج الذهب، ج 2، ص 245.
ندای اصفهان - سیّد مرتضی میرسراجی ( پژوهشگر تاریخ علم )
از روزگاران کهن یکی از تلاش ها و آرزوهای بشر تسخیر طبیعت و کنترل انرژی های موجود در آن بوده است. در این میان یکی از معجزات منحصر به فرد پیامبر بزرگ الهی، حضرت سلیمان ( ع ) تسخیر و کنترل انرژی باد بوده است با این تفاوت که این امر از طریق خارق عادت و حالتی متفاوت با روش های علمی گذشته و حال صورت می پذیرفت.
... [مشاهده متن کامل]
از سوی دیگر مسعودی دانشمند و تاریخ نگار شهیر متوفّای 346 ق. مسلمان در بیش از هزار سال پیش، در سفری که به شهر استخر ( مسجد سلیمان ) در ایران داشته، در کتاب خود از موضعی که به تعبیر مردم زندانِ باد است، چنین یاد نموده است:
مردم ایران در شهر استخر آتشکده ای دارند که مجوس آن را تعظیم و تکریم می کنند. این آتشکده از قدیم الایّام بوده است و هما دختر بهمن پسر اسفندیار آن را خانه آتش قرار داده بود. آنگاه آتشِ آن را انتقال دادند و خانه ویران شد. اکنون ( یعنی زمان مسعودی قرن چهارم هجری ) ، مردم می گویند: این مسجد حضرت سلیمان بن داوود ( ع ) است و به نام وی شناخته می شود.
من ( مسعودی ) به آنجا رفته ام. تا شهر استخر یک فرسخ فاصله دارد و بنایی عجیب و شگفت انگیز است. ستون های شگفت انگیزی دارد. سرستون ها مجسمه های سنگی زیبا از اسب و حیوانات دیگر است. محوطه ای وسیع با یک باروی بلند سنگی اطراف آن وجود دارد و تصویر اشخاص را با نهایت دقّت تراشیده اند. تصوّر کسانی که مجاور آنجا هستند این است که این اشخاص پیامبران هستند.
این خانه ( آتشکده یا مسجد سلیمان ) در دامنه کوهی است که نه شب و نه روز، باد از آن قطع نمی شود و گرد و غبار برمی خیزد. مسلمانان آنجا می گویند: سلیمان بن داوود ( ع ) ، باد را در اینجا به زندان کرده است. 1
به راستی چرا هیچ گاه باد از این خانه قطع نمی شده و گویی باد در این مکان به زندان افتاده است؟!
منابع 1 - المسعودی، علی ( م . 346 ق. ) ، مروج الذهب، ج 2، ص 245.
شهری عزیز و زادگاه نفت خاورمیانه، پارسوماش باستانی، یکی از شهرهای صنعتی ایران و یکی از مراکز گرمسیری قوم شهیدپرور و وطن دوست بختیاری،
یکی از قمرهای من
یکی از قلمرو های من
در زمان عیلامی ها نام شهر مسجدسلیمان
آساک نام داشت
در زمان ایلخانی جهانگیر خان بختیاروند بر
ایلات لر بزرگ
نام شهر مسجدسلیمان ،
جهانگیری نام گرفت
آساک نام داشت
در زمان ایلخانی جهانگیر خان بختیاروند بر
ایلات لر بزرگ
نام شهر مسجدسلیمان ،
جهانگیری نام گرفت
اسامی قدیم مسجدسلیمان
انشان سوسنکا
پارسوماش ( پارس وماد )
استخر
آتشکده هخامنشی
معبد سلیمان
جهانگیری
تیس
بردنشانده
نفتون
نمره یک
مسجدسلیمان
. . . . .
... [مشاهده متن کامل]
کوروش هخامنشی در شهر انشان سوسنکا
به دنیا آمد
او بعد از متحد کردن پارس و ماد
نام شهر را پارسوماش گذاشت
کوروش پادشاه پارسوماش
انشان سوسنکا
پارسوماش ( پارس وماد )
استخر
آتشکده هخامنشی
معبد سلیمان
جهانگیری
تیس
بردنشانده
نفتون
نمره یک
مسجدسلیمان
. . . . .
... [مشاهده متن کامل]
کوروش هخامنشی در شهر انشان سوسنکا
به دنیا آمد
او بعد از متحد کردن پارس و ماد
نام شهر را پارسوماش گذاشت
کوروش پادشاه پارسوماش