قرائت

اگر هم از زوایای قوانین ایجاد کلمات به کلمه ی قرائت نظر کنیم قابل تبدیل به گرائت و گرائیدن و گردیدن می باشد یعنی صدایی که در همه ی جهات بگردد. از مفهوم گردش بسیاری از کلمات که قابلیت حرکت و انتقال در اون وجود داشته باشد استفاده گردیده است. مثل گاری گرایش گردیدن گرما گردش گرادیان قعر و قور و. . .

در صورتیکه در مورد مفهوم "قرائت" تصریح بر محوریت "قائل" .
بدیهی است تفاوتی واضح و تمایزی واقع، مابین آنها است.
لذا تلاوت معطوف به مستمعین است و قرائت مربوط به قائلین.
البته روشن است که *تلاوت* و *قرائت* به موجب نسبت مابین" گفتن و شنیدن" در ارتباط با هم قرار می گیرند.
با احترام