شجاع

- در فارسی میانه ( پهلوی ) احتمالاً صورت هایی مانند **�شگا�** ( Šagā ) یا **�شژ�** ( Šaž ) وجود داشته که به معنای **�نیرومند، دلاور�** بوده اند.
- وقتی این واژه به عربی راه یافت، به صورت **�شجاع�** ( با افزودن پسوند عربی **� - اع�** ) درآمد و سپس دوباره به فارسی بازگشت.
### مقایسه با واژه های دیگر:
- **�شه�** ( در اوستایی: **xšaya**، به معنای �توانا، شاه� )
- **�شجان�** ( در برخی گویش های ایرانی به معنای �نیرومند� )
پس **�شجاع�** یک نمونهٔ جالب از وام واژه ای است که از فارسی به عربی رفته و سپس با تغییراتی به فارسی بازگشته است.

در تعریف ساده فرد شجاع فردیست که در پستی و بلندی ها ورود می کند بالا و پایین می رود و پیچ و تاب می خورد و به لحاظ مادی از عرق ریختن و ناسزا شنیدن باکی ندارد. و به لحاظ معنوی اهل رکوع و سجود است. به لحاظ بار معنایی از ترکیب دو کلمه جعفر و سجاد کلمه شجاع خودنمایی می کند. کلمه دیگری که از کلمه شجاع انشعاب می گیرد و باعث ایجاد جریان مفاهیم می شود کلمه ژئو یا جعو می باشد. کلماتی مثل ژئوپلیتیک و ژئوگرافی در یک جایگاه کاربردی دیگر کلماتی هستند که منشعب از کلمه شجاع می باشند. انتهای بار معنایی و جریان مفهوم کلمه شجاع و انشعابات ریشه این کلمه، رسیدن به برکه ی عیش و معاش و معیشت و نهایتا عشق است. کلماتی مثل دلیر و بی باک و نترس و پردل و جرئت در واقع توصیف کلمه شجاع هستند نه معنی آن. اگر از رویه توصیف این کلمه بخواهیم اون رو تعریف کنیم ممکن است نهایتاً برای تعریف این کلمه در اذهان دچار انحراف جریان مفاهیم در این کلمه بشویم. به این صورت که اگر بار معنایی این کلمه رو نفهمیم انسان شجاع رو یک انسان نترس و بی باک و بی رحم و سنگدل درک کنیم. و بر همین درک و باور، اعمالی از ما سر بزند که خیال می کنیم شجاعت است در صورتی که نه تنها شجاعت نیست بلکه جهالت و حماقت است.
اگر در دایره کلمات دستمان را بالای ابرو بگذاریم و بخواهیم انتهای کلمه ی شجاعت رو ببینیم عشق رو خواهیم دید. شجاعت حقیقتی است در عالم واقعیت که به عشق منتهی می شود. اگر هم در زمانه خودمان دست بر بالای ابرو بگذاریم و بالعکس دوردست رو ببینیم، پهلوانی به نام علی را خواهیم دید و در پهلوی خودمان حجت ابن الحسن را خواهیم دید. بنویسیم علی بخوانیم حجت بن الحسن الحسن. اگر هم مثل دایره کلمات یک دایره دور اینها بکشیم باید بنویسیم خدا. هرچند که اگر این مطلب رو هم درک نکنیم عده ای شاید بگویند فلانی دارد کفر می گوید.