bridge, relate, to connect
ربط داشتن
bear, relate, to be conversant with
ربط
/rabt/
فارسی به انگلیسی
ربط داشتن
مترادف ها
اتصال، پیوستگی، وابستگی، نسبت، بستگی، رابطه، رشته، ارتباط، مخابره، ربط، پیوند، مناسبت، خویش، مقارنت
اتصال، خط اتصال، ربط، تقاطع، نقطه اتصال، برخوردگاه
اتصال، خط اتصال، الحاق، پیوستگی، مفصل، ربط، درزگاه
اتصال، پیوستگی، عطف، اقتران، ربط، حرف ربط، ترکیب عطفی، حرف عطف، زوج
همبستگی، ارتباط، ربط، بستگی دو چیز با هم
علاقه، بابت، بستگی، پروا، ربط
علاقه، بند، دستمال گردن، کراوات، قید، رابطه، گره، الزام، برابری، ربط
رابطه، ارتباط، ربط
مجاورت، نزدیکی، برخورد، وابستگی، تماس، ربط
رابطه، ارتباط، ربط
اتصال، پیوستگی، وابستگی، نسبت، رابطه، ارتباط، ربط، خویش
توافق، نسبت، ربط، مناسبت
پیشنهاد کاربران
[ویکی الکتاب] معنی رِّبَاطِ: بسته شده ( رباط مبالغه در ربط است ، و ربط همان عقد یا گره است ، با این تفاوت که ربط سستتر از عقد و عقد محکمتر از ربط است و رباط از ربط رساتر است در عبارت "رِّبَاطِ ﭐلْخَیْلِ " منظور اسبهای بسته شده و آماده برای کارزار است یا اسبهای ورزیده )
... [مشاهده متن کامل]
معنی رَبَطْنَا: محکم بستیم ( ربط بر دلها کنایه از سلب اضطراب و قلق از آنها است . )
معنی لْیَکُونُواْ: باید که باشند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَکُونُواْ " )
معنی لْتَکُن: باید که باشد ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "وَلْتَکُن" )
معنی لـِ: برای - برای اینکه ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "وَلْتَنظُرْ" )
معنی لْیَأْتِ بـِ: باید که بیاورد ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَأْتِ " )
معنی لْیَأْتِکُم بـِ: باید که برای شما بیاورد ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَأْتِکُم " )
معنی لْیَأْتِنَا بـِ: باید که برای ما بیاورد ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَأْتِنَا " )
معنی لْیأْتُواْ: باید که بیاورند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیأْتُواْ" )
معنی لْیَأْخُذُواْ: باید که بگیرند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "وَلْیَأْخُذُواْ" )
معنی لْیَأْکُلْ: باید که بخورد ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَأْکُلْ" )
معنی لْیَبْکُواْ: باید که بگریند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "وَلْیَبْکُواْ" )
معنی لْیَذُوقُوهُ: باید آن را بچشند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَذُوقُوهُ " )
معنی لْیَسْتَأْذِنُواْ: باید که اجازه بگیرند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَسْتَأْذِنُواْ " )
معنی لْیَسْتَجِیبُواْ: باید که به جدّ وجهد اجابت کنند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَسْتَجِیبُواْ" )
تکرار در قرآن: ۵ ( بار )
�رَبْط� در اصل به معنای بستن حیوان یا مانند آن به جایی است تا مطمئناً در جای خود محفوظ بماند، و لذا محل این گونه حیوانات را �رباط� می گویند، و سپس به معنای وسیع تری که همان حفظ و تقویت و استحکام بخشیدن است، آمده و منظور از �ربط قلب� در اینجا، تقویت دل مادر موسی ( علیه السلام ) است، تا ایمان به وحی الهی آورد و این حادثه بزرگ را تحمل کند.
بستن. در اقرب الموارد آمده �ربط الشیئی ربطاً: اوثقه و شدّه� در مجمع ذیل آیه 200 آل عمران میگوید: ربط به معنی بستن است و از آن است که گویند �ربط اللّه علی قلوب الصبر� خداوند با صبر قلب او را بست یعنی محکم کرد. . یعنی دلهایشان را قوی کردیم که برخاستند و گفتند: پروردگار ما پروردگار آسمانها و زمین است همچنین است آیه . . �اِصبِرُوا� صبر فردی را میرساند و ( صابِرُوا� به صبر دسته جمعی دلالت دارد و �رابِطُوا� از مرابطه به عقیده المیزان ایجاد ارتباط میان نیروها و افعال جامعه است در اقرب الموارد میگوید �رابَطَ الْاَمْرَ: واظَبَ عَلَیهِ� یعنی بر کار مواظبت کرد. معنی آیه چنین میشود: ای مومنان از حیث فرد و عموم خویشتندار باشید و میان خویش ربط ایجاد کنید و مواظب هم باشید و از خدا بترسید تا رستگار شوید. اینکه بعضیها آن را مرابطه و ماندن در سر حدات برای حفظ مملکت معنی کردهاند معنای درستی نیست و آیات ماقبل درباره جنگ نیست درست است که ماندن در مرزها را مرابطه گویند ولی آیه در صدد آن نیست. . رباط مثل ربط به معنی بستن است رباط الخیل یعنی ذخیرهئ اسبان. در کشاف گفته: رباط نام اسبان ذخیره در راه خداست و شاید جمع ربیط باشد ناگفته نماند: از آن در آیه فوق بین الاثنین مراد نیست بلکه شاید تأکید و مبالغه مراد باشد یعنی برای مقابله با دشمنان آن چه بتوانید از نیرو و ذخیره اسبان جنگی، آماده کنید. ( یا اسبان ذخیره شده آماده کنید ) .
... [مشاهده متن کامل]
معنی رَبَطْنَا: محکم بستیم ( ربط بر دلها کنایه از سلب اضطراب و قلق از آنها است . )
معنی لْیَکُونُواْ: باید که باشند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَکُونُواْ " )
معنی لْتَکُن: باید که باشد ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "وَلْتَکُن" )
معنی لـِ: برای - برای اینکه ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "وَلْتَنظُرْ" )
معنی لْیَأْتِ بـِ: باید که بیاورد ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَأْتِ " )
معنی لْیَأْتِکُم بـِ: باید که برای شما بیاورد ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَأْتِکُم " )
معنی لْیَأْتِنَا بـِ: باید که برای ما بیاورد ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَأْتِنَا " )
معنی لْیأْتُواْ: باید که بیاورند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیأْتُواْ" )
معنی لْیَأْخُذُواْ: باید که بگیرند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "وَلْیَأْخُذُواْ" )
معنی لْیَأْکُلْ: باید که بخورد ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَأْکُلْ" )
معنی لْیَبْکُواْ: باید که بگریند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "وَلْیَبْکُواْ" )
معنی لْیَذُوقُوهُ: باید آن را بچشند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَذُوقُوهُ " )
معنی لْیَسْتَأْذِنُواْ: باید که اجازه بگیرند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَسْتَأْذِنُواْ " )
معنی لْیَسْتَجِیبُواْ: باید که به جدّ وجهد اجابت کنند ( ترکیب لـِ با فعل مضارع نیز فعل امر می سازد و چنانچه قبل از آن حروف ربط "وَ" ، "ثُمَّ" یا "فـَ" بیاید ، این لام ساکن می شود مثل "فَلْیَسْتَجِیبُواْ" )
تکرار در قرآن: ۵ ( بار )
�رَبْط� در اصل به معنای بستن حیوان یا مانند آن به جایی است تا مطمئناً در جای خود محفوظ بماند، و لذا محل این گونه حیوانات را �رباط� می گویند، و سپس به معنای وسیع تری که همان حفظ و تقویت و استحکام بخشیدن است، آمده و منظور از �ربط قلب� در اینجا، تقویت دل مادر موسی ( علیه السلام ) است، تا ایمان به وحی الهی آورد و این حادثه بزرگ را تحمل کند.
بستن. در اقرب الموارد آمده �ربط الشیئی ربطاً: اوثقه و شدّه� در مجمع ذیل آیه 200 آل عمران میگوید: ربط به معنی بستن است و از آن است که گویند �ربط اللّه علی قلوب الصبر� خداوند با صبر قلب او را بست یعنی محکم کرد. . یعنی دلهایشان را قوی کردیم که برخاستند و گفتند: پروردگار ما پروردگار آسمانها و زمین است همچنین است آیه . . �اِصبِرُوا� صبر فردی را میرساند و ( صابِرُوا� به صبر دسته جمعی دلالت دارد و �رابِطُوا� از مرابطه به عقیده المیزان ایجاد ارتباط میان نیروها و افعال جامعه است در اقرب الموارد میگوید �رابَطَ الْاَمْرَ: واظَبَ عَلَیهِ� یعنی بر کار مواظبت کرد. معنی آیه چنین میشود: ای مومنان از حیث فرد و عموم خویشتندار باشید و میان خویش ربط ایجاد کنید و مواظب هم باشید و از خدا بترسید تا رستگار شوید. اینکه بعضیها آن را مرابطه و ماندن در سر حدات برای حفظ مملکت معنی کردهاند معنای درستی نیست و آیات ماقبل درباره جنگ نیست درست است که ماندن در مرزها را مرابطه گویند ولی آیه در صدد آن نیست. . رباط مثل ربط به معنی بستن است رباط الخیل یعنی ذخیرهئ اسبان. در کشاف گفته: رباط نام اسبان ذخیره در راه خداست و شاید جمع ربیط باشد ناگفته نماند: از آن در آیه فوق بین الاثنین مراد نیست بلکه شاید تأکید و مبالغه مراد باشد یعنی برای مقابله با دشمنان آن چه بتوانید از نیرو و ذخیره اسبان جنگی، آماده کنید. ( یا اسبان ذخیره شده آماده کنید ) .
رَپت= ربط= هوا خواهی، هم بستگی، چسبیدگی، سمپ، آپت، پیوسته، پیوند،
وابستگی، پیوستگی
برگرفته از فرهنگ نامه ( ( چیلو ) ) .
اسل شناسی واژگان فارسی از ( ( زبان روزمره ) ) و ( ( زبان سازی دیرینه و نو ) ) .
... [مشاهده متن کامل]
نویسنده: # امیرمسعودمسعودی مسعودلشکر نجم آبادی
# آسانیک گری
# asanism
# asaniqism
راهنمای بهره برداری و اسفایده.
ساختار نوشته شدن برابری واژه ها :
اسل= ساختگی= اسل های دیگر
وابستگی، پیوستگی
برگرفته از فرهنگ نامه ( ( چیلو ) ) .
اسل شناسی واژگان فارسی از ( ( زبان روزمره ) ) و ( ( زبان سازی دیرینه و نو ) ) .
... [مشاهده متن کامل]
نویسنده: # امیرمسعودمسعودی مسعودلشکر نجم آبادی
# آسانیک گری
راهنمای بهره برداری و اسفایده.
ساختار نوشته شدن برابری واژه ها :
اسل= ساختگی= اسل های دیگر
وجود ارتباط و نسبت بین دو نفر یا دو چیز را می رساند.
رپت در اوستا به معنای رابطه چسبیدگی مناسبت اتفاق همبستگی هواخواهی adhering to ثبت شده و واژه پارسی است
این واژه عربی است و پارسی آن اینهاست:
آپْت ( سنسکریت: آپتی )
سَمپ ( سنسکریت: سَمپَریوج )
آپْت ( سنسکریت: آپتی )
سَمپ ( سنسکریت: سَمپَریوج )