نجار، درودگر
مترادف ها
پیشنهاد کاربران
منبع. عکس فرهنگ ریشه واژگان فارسی دکتر علی نورایی
زبان های ترکی�در چند مرحله بر�زبان فارسی�تأثیر گذاشته است. نخستین تأثیر زبان ترکی بر پارسی، در زمان حضور سربازان تُرک در ارتش�سامانیان�روی داد. پس از آن، در زمان فرمان روایی�غزنویان، �سلجوقیان�و پس از�حملهٔ مغول، تعداد بیشتری�وام واژهٔ�ترکی به زبان فارسی راه یافت؛ اما بیشترین راه یابی واژه های ترکی به زبان فارسی در زمان فرمانروایی�صفویان، که ترکمانان�قزلباش�در تأسیس آن نقش اساسی داشتند، و�قاجاریان�بر ایران بود.
... [مشاهده متن کامل]
• منابع ها. تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. اول و دوم، انتشارات ققنوس، ۱۳۷۴
• تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. سوم، انتشارات بدیهه، ۱۳۷۴
• حسن بیگ روملو، �احسن التواریخ� ( ۲ جلد ) ، به تصحیح�عبدالحسین نوایی، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۴۹. ( مصحح در پایان جلد اول شرح مفصل و سودمندی از فهرست لغات�ترکی�و�مغولی�رایج در متون فارسی از سده هفتم به بعد را نوشته است )
• فرهنگ فارسی، محمد معین، انتشارات امیر کبیر، تهران، ۱۳۷۵
• غلط ننویسیم، ابوالحسن نجفی، مرکز نشر دانشگاهی، تهران، ۱۳۸۶
• فرهنگ کوچک زبان پهلوی، دیوید نیل مکنزی، ترجمه مهشید فخرایی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ۱۳۷۹
زبان های ترکی�در چند مرحله بر�زبان فارسی�تأثیر گذاشته است. نخستین تأثیر زبان ترکی بر پارسی، در زمان حضور سربازان تُرک در ارتش�سامانیان�روی داد. پس از آن، در زمان فرمان روایی�غزنویان، �سلجوقیان�و پس از�حملهٔ مغول، تعداد بیشتری�وام واژهٔ�ترکی به زبان فارسی راه یافت؛ اما بیشترین راه یابی واژه های ترکی به زبان فارسی در زمان فرمانروایی�صفویان، که ترکمانان�قزلباش�در تأسیس آن نقش اساسی داشتند، و�قاجاریان�بر ایران بود.
... [مشاهده متن کامل]
• منابع ها. تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. اول و دوم، انتشارات ققنوس، ۱۳۷۴
• تاریخ ادبیات ایران، ذبیح الله صفا، خلاصه ج. سوم، انتشارات بدیهه، ۱۳۷۴
• حسن بیگ روملو، �احسن التواریخ� ( ۲ جلد ) ، به تصحیح�عبدالحسین نوایی، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۴۹. ( مصحح در پایان جلد اول شرح مفصل و سودمندی از فهرست لغات�ترکی�و�مغولی�رایج در متون فارسی از سده هفتم به بعد را نوشته است )
• فرهنگ فارسی، محمد معین، انتشارات امیر کبیر، تهران، ۱۳۷۵
• غلط ننویسیم، ابوالحسن نجفی، مرکز نشر دانشگاهی، تهران، ۱۳۸۶
• فرهنگ کوچک زبان پهلوی، دیوید نیل مکنزی، ترجمه مهشید فخرایی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ۱۳۷۹
منبع. عکس فرهنگ ریشه های هندواروپایی زبان فارسی
واژه ی درودگر از ریشه ی واژه ی درودن فارسی هست
واژه ی درودگر از ریشه ی واژه ی درودن فارسی هست
بُنواژه ی دِرُودن ( derowdan ) به چم دِرو کردن است.
دِرو ( derow )
درو کردن= بریدن، قطع کردن
دِرُودگر ( derowdgar ) = برشگر، چوببُر، نجار.
پس باید دانست که واژه ی دِرُودگر پیوندی با درود ( =سلام ) ندارد.
دِرو ( derow )
درو کردن= بریدن، قطع کردن
دِرُودگر ( derowdgar ) = برشگر، چوببُر، نجار.
پس باید دانست که واژه ی دِرُودگر پیوندی با درود ( =سلام ) ندارد.
بنام بی نام او
معانی دیگر درود
برداشت نیکو از درو کردن، دو رود آگاهی مثبت و منفی ین و یانگ، دو رود بهشتی آگاهی مطلق شیرو عسل
درود گر یعنی گرداننده محصول
به معنی برداشت کننده و شکل دهنده
جسارت بنده را ببخشید
بهی
15 / 9 /1402
معانی دیگر درود
برداشت نیکو از درو کردن، دو رود آگاهی مثبت و منفی ین و یانگ، دو رود بهشتی آگاهی مطلق شیرو عسل
درود گر یعنی گرداننده محصول
به معنی برداشت کننده و شکل دهنده
جسارت بنده را ببخشید
بهی
15 / 9 /1402
درود از معنای دیگر یعنی برکت کشت و هر چیزی درو کرده ای
نیکی جمع کردن، کاشتن و حالا برداشتن
دورود به معنی دو رود خانه عسل و شیر بهشتی
یا همان آگاهی ناب و ادراکی هم هست
دو رود
درود به منی آگاهی منفی و مثبت الهی یا همان یانگ و ین هم هست
... [مشاهده متن کامل]
جهت رشد و روشن شدن و اشراق
سپاس
بهی 15/9/1402
نیکی جمع کردن، کاشتن و حالا برداشتن
دورود به معنی دو رود خانه عسل و شیر بهشتی
یا همان آگاهی ناب و ادراکی هم هست
دو رود
درود به منی آگاهی منفی و مثبت الهی یا همان یانگ و ین هم هست
... [مشاهده متن کامل]
جهت رشد و روشن شدن و اشراق
سپاس
بهی 15/9/1402
نجار :کسی که وسایلای چوبی درس میکنه ( =
نجار
نجار
چوب بُر
چوب بُر
چوب تراش