teasel
خواجه تاش
fellow servant
خواجه حرمسرا
eunuch
خواجه سرا
eunuch
خواجه کردن
emasculate
فارسی به انگلیسی
خواجه تاش
خواجه حرمسرا
خواجه سرا
خواجه کردن
مترادف ها
خنثی، خواجه
سپاه، گروه، دسته، خواجه، ازدحام، خانه دار، مهمانخانه دار، میزبان، صاحبخانه، مهمان دار، انگل دار
رئیس، ارباب، برجستگی، بر جسته کاری، متصدی، رئیس کارفرما، خواجه
خواجه، اخته، خصی، خواجه حرمسرا
خواجه، قوچ، قوچ اخته، گوسفند اخته
خواجه، شخص بزرگ
خواجه، وزیر
خواجه، تاجر، بازرگان، مرد تاجر، سوداگر
خواجه، مالک، دارنده
خواجه
خواجه
خواجه
پیشنهاد کاربران
خایه کشیده. [ ی َ / ی ِ ک َ / ک ِ دَ /دِ ] ( ن مف مرکب ) خصی کرده. اخته کرده. ( آنندراج ) . اخته. ( ناظم الاطباء ) ( فرهنگ شعوری ج 1 ص 379 ) . مجبوب.
نظر شخصی بنده کسی که ملکه هست و از خانواده ی شاه هست باید یک سری محاسن اخلاقی هم داشته باشه ونباید خودش رو در اختیار یک محافظ قرار بده ، که مجبور باشن محافظ رو اخته کنن از نظر بنده خواجه ای به معنای بزرگی
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
هست و بزرگی هم از ثمره زندگی انسان به وجود میاد و با توجه به این که تحقیقات زیادی در پیرامون انجام دادم انسان های اقیم دور از مفهوم بزرگی هستند
خواجه یا اخته یا آغا به مردانی گفته می شود که توانایی جنسی ندارند. اغلب برای استفاده در حرمسراها پسربچه ها را پیش از سن بلوغ اخته کرده و مانع از بروز صفات ثانویه جنسی و توانایی انجام عمل جنسی در آن ها می شدند.
... [مشاهده متن کامل]
مردان به دلیل جلوگیری از به پادشاهی رسیدن دشمنانشان آنان را عقیم می کردند. همچنین در حرمسراها برای جلوگیری از نزدیکی اطرافیان ملکه و همسران پادشاه آنان را عقیم می کردند. در اروپا عقیم کردن پسران برای نگه داشتن صدای زیبا مرسوم بوده است. تعدادی از خواجگان به عنوان سرباز در دژها و قلعه ها ساکن بودند. خواجه کردن این دسته از مردان برای جلوگیری از تمایل آنان به بازگشت در خانواده در دوران دفاع از قلعه و جنگ بوده است.
... [مشاهده متن کامل]
مردان به دلیل جلوگیری از به پادشاهی رسیدن دشمنانشان آنان را عقیم می کردند. همچنین در حرمسراها برای جلوگیری از نزدیکی اطرافیان ملکه و همسران پادشاه آنان را عقیم می کردند. در اروپا عقیم کردن پسران برای نگه داشتن صدای زیبا مرسوم بوده است. تعدادی از خواجگان به عنوان سرباز در دژها و قلعه ها ساکن بودند. خواجه کردن این دسته از مردان برای جلوگیری از تمایل آنان به بازگشت در خانواده در دوران دفاع از قلعه و جنگ بوده است.
خواجه کلمه ای است برگرفته از "خوداچه" و سغدی ( پارتی ) و از تمدن ماوراءالنهر ریشه می گیرد در آن دال حذف شده و با عربی سازی " چ" به" ج" تبدیل شده است. کلمه های از این دست یعنی کلمه هایی که حذف دال در آن
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
روی داده است مانند خان ( حذف دو دال از خداوند ) در زبان سغدی ( پارتی ) بسیار رایج بوده است ( خداوند اینجا بمعنای صاحب و حاکم است ) . همچنین دقت شود زبان سغدی غین دوست و زبان فارسی خ دوست زبان تورانی قاف دوست می باشد و این سه حرف در این سه زبان بجای هم مصرف می شوند و در ضمن در زبان تورانی هیچوقت خ تلفظ نمیشد و بجای آن یا ها یا قاف استفاده می شده است پس کلمه خواجه در زبان تورکانی هاجه یا قاچه تلفظ می شدند و می شوند مانند خانه که در زبان تورانی هانه و یا مانند خسته => هسته و یامانند خرما=> هرما تلفظ می شوند کلمات دیگر خبر=>هبر خبردار=> هبردار خبرچی=> هبرچی خرم ( با تشدید روی ر ) => هرم خدمتکار=> هدمتکار و خیلی لغات دیگری از این دست وجود دارند که از همبستگی زبان فارسی و تورانی از گذشته بسیار دور حکایت می کنند. کسی که با نام اورهان که از کشور ترکیه آمده اینجا و اظهار نظر نموده اندددر واقع نام وی اورخان یا در اصل اورخداونداست.
خایه بشده. ( مهذب الاسماء ) . خایه بیرون کشیده. ( دهار ) . خایه پوست کشیده. ( مهذب الاسماء ) . اخته. خَصی. خواجه. خصی شده : و خصیانهم منهم مسلولون. ( اخبار الصین و الهند ص 17 ) . فان عندی خادمین مسلولین رومیین. ( الوزراء جهشیاری ص 247 ) .
تاجر
خواجه در ابتدا به معنای بزرگ، سرور، آقا و کدخدا استفاده می شد. از آنجایی که کسی که به مراقبت حرمسرای شاهان گماشته می شد، در واقع بزرگ و سرپرست حرمسرا بود، به آن خواجه حرم می گفتند. اما به مرور زمان شاهان که نگران دفاع از ناموس و حفظ امنیت حرمسرای خود بودند، برای سرپرستی حرمسرای خود از مردان اخته استفاده می کردند و از همین روی اخته بودن هم به معانی خواجه اضافه شد.
... [مشاهده متن کامل]
خواجه ها را در اوایل نوجوانی، بین هفت تا ۱۰ سالگی اخته می کردند و بدین ترتیب بعد از اخته کردن به آن ها خواجه، اخته یا آغا می گفتند. ظاهر آنها بیشتر زنانه بود و سنشان از ظاهرشان قابل تشخیص نبود. این خواجگان هم از اسیران سیاه پوستان آفریقایی و هم سفید پوستان قفقازی بودند. بعض اوقات خلافکاران و مجرمینی که تجاوز انجام داده بودند، اخته می شدند. پس از اخته شدن، اگر زنده می ماندند زندگی به کامشان می شد. چرا که داشتن خواجه سفید پوست عنصری تجملی در دربار به حساب می آمد.
قیمت یک خواجه حداقل سه برابر سایر غلامان بود. خواجه� باشی و سر خواجه �ها اغلب درآمد خوبی داشتند و حقوق خوبی دریافت می کردند. آن ها نه تنها اتاقی در اندرونی که خانه ای هم در شهر داشتند. ناصرالدین شاه در نهایت پس از مرگ خواجه ها صاحب دارایی های آنها می شد، در نتیجه در رسیدگی به آنها کم نمی گذاشت.
... [مشاهده متن کامل]
خواجه ها را در اوایل نوجوانی، بین هفت تا ۱۰ سالگی اخته می کردند و بدین ترتیب بعد از اخته کردن به آن ها خواجه، اخته یا آغا می گفتند. ظاهر آنها بیشتر زنانه بود و سنشان از ظاهرشان قابل تشخیص نبود. این خواجگان هم از اسیران سیاه پوستان آفریقایی و هم سفید پوستان قفقازی بودند. بعض اوقات خلافکاران و مجرمینی که تجاوز انجام داده بودند، اخته می شدند. پس از اخته شدن، اگر زنده می ماندند زندگی به کامشان می شد. چرا که داشتن خواجه سفید پوست عنصری تجملی در دربار به حساب می آمد.
قیمت یک خواجه حداقل سه برابر سایر غلامان بود. خواجه� باشی و سر خواجه �ها اغلب درآمد خوبی داشتند و حقوق خوبی دریافت می کردند. آن ها نه تنها اتاقی در اندرونی که خانه ای هم در شهر داشتند. ناصرالدین شاه در نهایت پس از مرگ خواجه ها صاحب دارایی های آنها می شد، در نتیجه در رسیدگی به آنها کم نمی گذاشت.
خواجه نام طایفه ای از ایل بزرگ اسیوند و نام روستایی درشهرستان لالی است
خواجه از کلمه تورکی قوجا به معنی پیر و بزرگ گرفته شده
ماخوذ از قوجا ترکی است بزرگ و محتشم
خواجه در فارسی یعنی کسی که آلت تناسلی ذکر نداره
خواجه در فارسی یعنی کسی که آلت تناسلی ذکر نداره
کلمه تورکی به معنی بزرگ - پیر - مرشد در تلفظ تورکمنی خوجا در تلفظ ازربایجان گوجا ودر تلفظ ترکی اناتولی کوجا هست و بصورت خواجه وارد زبان فارسی شده .
هم معنی خواجه : آقا
خواجه یعنی خواهنده جاه ومقام، ریاست طلب، صاحب نفوذ، انسان ذی نفوذ، صاحب رشته وروش نفوذ بر مردم یا دولت مانند نفوذ بر شاهان با طبع شعری داشتن ، کدخدامنش، بخشدار محلی، واسط ورابط بین دولت ومردم محلی، ماموری
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
که خواستار نزدیک سازی طبع حکومت با طبع مردم باشد، مسئول پذیرایی از امرای بالادست محلی وحکومتی، سلطان سلطنت ملوک الطوایفی
اگر بخواهیم پیشینه خواجه را در تمدن و تاریخ ایران زمین بررسی کنیم این کلمه که شکل تغییر یافته خدایچه یا خدای کوچک است ، در آیین مهر و میترا به بزرگان این مذهب گفته میشد و انان را تا مقام میترا بالا میبردند
... [مشاهده متن کامل]
... [مشاهده متن کامل]
و به عنوان خدایچه پس از میترا مورد ستایش قرار میدادند ، پس از آیین میترا و مهر در دین زرتشت که این آیین مورد تلطیف و تغییرات گسترده ای و اختلاط با عیین مهر گشت ، هنوز این بزرگان آیین مهر بودند که در عیین زرتشت نیز جایگاه خود را حفظ کردند ، مغان نه پس از زرتشت که به قبل از زرتشت و آیین مهر مربوط میشود که اسناد زیادی در این رابطه از گات ها گرفته تا آیین مهر هاشم رضی و نوشته گریتر و ••• این پیشوند در عیین زرتشت هم حضور پر رنگ داشت و مغان به بزرگان خود خواجه میگفتند و در زمان ساسانی نیز که به گواه تاریخ عملا ریشه پادشاهانشان در مغان نهفته است ( سیسرو ) به بزرگان و نجیب زادگان دربار لقب خواجه میدادند ( لوکوئید ) ، این پیشوند تا به عصر امروز در بازماندگان مغان که امروزه با تغییر شکلهای کلامی از مگ ، مغ ، مگو ، مغو ، مگی ، ماگو ، موگو ، ماگوی ، ماگویی ، که پیشینه ان در قلمرو ماد ( تاریخ هرودت ) و همچنین در ایل بختیاری با بیشترین قلمرو ایلی در همین زمان و تجزیه مکرر این قوم در بازه های مختلف تاریخی که اسناد ان موجود است و نام روستاههای این قوم که هنوز نامهای گیتایی است وجود دارد و در همین زمان نیز موگوییان بزرگ خود را به نام خواجه مینامند ، تجزیه این ایل در بازهای مختلف تاریخی باعث وجود این پیشوند در سایر طوایف نیز میباشد ، ایران نامک مینویسد در عصر ساسانی اینان جهت بسط حکومت و مذهب در قلمرو ساسانی به اقسی نقاط این قلمرو گسیل شده اند و دلیل وجود این پیشوند در سایر نقاط کشور نیز توجیح علمی و تاریخی دارد
مجبوب . [ م َ] ( ع ص ) ساده کرده . ( مهذب الاسماء ) . خصیه برآورده . ( از منتهی الارب ) . اخته و خایه کشیده . ( ناظم الاطباء ) . مرد شرم از بیخ بریده . ( از اقرب الموارد ) ( یادداشت به خط مرحوم دهخدا ) . بریده شرم و گندبریده . خایه بریده . مقطوع . ( یادداشت ایضاً ) : و بسیار باشد که به سبب این ریشها قضیب را گر خایه را بباید برید و مردم را خصی باید یا مجبوب و یا ممسوح . ( ذخیره ٔ خوارزمشاهی ، یادداشت ایضاً ) .
... [مشاهده متن کامل]
- خصی مجبوب ؛ خواجه ٔ خایه کشیده . ( ناظم الاطباء ) .
|| جب ؛ انداختن هر دو سبب مفاعیلن است ، �مفا� بماند فَعَل بجای آن نهند و فعل چون از مفاعیلن منشعب باشد آن را مجبوب خوانند یعنی خصی کرده به سبب آنکه هر دو سبب از آخر آن انداخته اند. ( المعجم چ دانشگاه ص 52 ) .
... [مشاهده متن کامل]
- خصی مجبوب ؛ خواجه ٔ خایه کشیده . ( ناظم الاطباء ) .
|| جب ؛ انداختن هر دو سبب مفاعیلن است ، �مفا� بماند فَعَل بجای آن نهند و فعل چون از مفاعیلن منشعب باشد آن را مجبوب خوانند یعنی خصی کرده به سبب آنکه هر دو سبب از آخر آن انداخته اند. ( المعجم چ دانشگاه ص 52 ) .
خصی بصی. [ خ َ صی یُن ْ ب ِ صی یُن ْ ] ( ع ص مرکب، از اتباع ) خایه کشیده. ( یادداشت بخط مؤلف ) .
کنده خایه ؛ آنکه خایه ٔ او را برآورده باشند. خصی. ( فرهنگ فارسی معین ) . اخته و خایه برآورده. ( ناظم الاطباء ) . خصی کنده شده. ( آنندراج ) .
خواجه:
دکتر کزازی در مورد واژه ی "خواجه " می نویسد : ( ( خواجه می تواند بود که از خوتایْ چگ xwatāyčag ، کِهینه ی ( =مصغر ) خوتای در پهلوی برآمده باشد. ریخت فرجامین آن در پارسی" خدا یچه" می توانست بود؛ ما شاید از آن روی که خدای در این زبان در معنی آفریدگار به کار می رود، این ریخت کاربرد نیافته است و ریختی کهن تر از آن:" خواجه" به کار رفته است. ) )
... [مشاهده متن کامل]
( ( زمانه برین خواجهٔ سالخورد
همی دیر ماند تو اندر نورد. ) )
( نامه ی باستان ، جلد اول ، میر جلال الدین کزازی ، 1385، ص 279. )
خواجه نیز مخفف و مصغر ( خوتای ) با الحاق � یزه – یجه � که از ادات تصغیر است باشد یعنی خدای کوچک و شاه کوچک که بتدریج همچنانکه خداوند � خوند � شده است ( خود ایچه ) نیز خواجه شده است . ملاحظه شود در � خواندگار � لقب سلاطین آل عثمان که مخفف � خداوندگار است و � خوند عالم � و � میر خواند � و � خواند میر � و � خاوند شاه � و � خوند � و � آخوند � که همه مخفّف � خداوند � است این دو لغت ( خداوند و خواجه � از القاب بسیار محترم قرون اوّل اسلامی است � خداوند � لقب پادشاهان و � خواجه � لقب صدور بوده است . و این لقب تا قرن هشتم نیز به قوت خود باقی است و در اشعار شیخ سعدی و خواجه حافظ و سایر شعرای معاصر ایشان و در کتب تواریخ و غیره این القاب را به معنی قدیم خود می بینیم و صدور بزرگ چون : خواجه رشید الدین فضل الله و امرائی چون خواجه علی سربدار به این لقب مشرفند . لیکن به قرائن زیاد دیده می شود که در قرن هشتم و نهم این دو لقب دستمالی و مبتذل می شود ( مثل لقب خان و بیگ و میرزا و امیر و جناب و حضرت و اجل و اشرف در عصر اخیر و اشخاصی که نه پادشاهند لقب � خداوند � به خود می بندند چون � خواندمیر و میر خواند � و ( خداوندشاه ) و غیرهم و گروهی که وزیر نیستند نیز لقب خواجه می گیرند . چون � خواجوی کرمانی � که احتیاط کرده و آنرا مصغّر ساخته ولی شاگردش � خواجه حافظ � ( اگر این لقب در زمان حیات به او داده شده باشد ) و هزاران تاجر مسیحی و جهود چون ( خواجه شمعون و خواجه بغوز ، و خواجه فلان و خواجه بهمان . بنابراین در دوره ی سلطنت تیموریه و آق قویونلو و قره قویونلو و صفویه و سایر سلسله های بعد این القاب به سبب ابتذال نابود می شود . یعنی دیگر بزرگان بدان اعتنا نمی کنند و تا مدتی � خداوند � به شکل مخفّف � خوند � لقب ملاّها ی بسیار معتبر چون � آخوند ملاصدرا � و نظایر او بوده و بعد آنهم مبتذل شده و نابود گردید و لقب ( خواجه ) هم به کلّی نابود گردید هر و فعلاً خداوند یک معنی عام دارد که گاهی نسبت به پدر و بزرگتر تعارف می شود و یک معنی خاص که نام باریتعالی است در صورتی که معنی اخیر مجازی است �
دکتر کزازی در مورد واژه ی "خواجه " می نویسد : ( ( خواجه می تواند بود که از خوتایْ چگ xwatāyčag ، کِهینه ی ( =مصغر ) خوتای در پهلوی برآمده باشد. ریخت فرجامین آن در پارسی" خدا یچه" می توانست بود؛ ما شاید از آن روی که خدای در این زبان در معنی آفریدگار به کار می رود، این ریخت کاربرد نیافته است و ریختی کهن تر از آن:" خواجه" به کار رفته است. ) )
... [مشاهده متن کامل]
( ( زمانه برین خواجهٔ سالخورد
همی دیر ماند تو اندر نورد. ) )
( نامه ی باستان ، جلد اول ، میر جلال الدین کزازی ، 1385، ص 279. )
خواجه نیز مخفف و مصغر ( خوتای ) با الحاق � یزه – یجه � که از ادات تصغیر است باشد یعنی خدای کوچک و شاه کوچک که بتدریج همچنانکه خداوند � خوند � شده است ( خود ایچه ) نیز خواجه شده است . ملاحظه شود در � خواندگار � لقب سلاطین آل عثمان که مخفف � خداوندگار است و � خوند عالم � و � میر خواند � و � خواند میر � و � خاوند شاه � و � خوند � و � آخوند � که همه مخفّف � خداوند � است این دو لغت ( خداوند و خواجه � از القاب بسیار محترم قرون اوّل اسلامی است � خداوند � لقب پادشاهان و � خواجه � لقب صدور بوده است . و این لقب تا قرن هشتم نیز به قوت خود باقی است و در اشعار شیخ سعدی و خواجه حافظ و سایر شعرای معاصر ایشان و در کتب تواریخ و غیره این القاب را به معنی قدیم خود می بینیم و صدور بزرگ چون : خواجه رشید الدین فضل الله و امرائی چون خواجه علی سربدار به این لقب مشرفند . لیکن به قرائن زیاد دیده می شود که در قرن هشتم و نهم این دو لقب دستمالی و مبتذل می شود ( مثل لقب خان و بیگ و میرزا و امیر و جناب و حضرت و اجل و اشرف در عصر اخیر و اشخاصی که نه پادشاهند لقب � خداوند � به خود می بندند چون � خواندمیر و میر خواند � و ( خداوندشاه ) و غیرهم و گروهی که وزیر نیستند نیز لقب خواجه می گیرند . چون � خواجوی کرمانی � که احتیاط کرده و آنرا مصغّر ساخته ولی شاگردش � خواجه حافظ � ( اگر این لقب در زمان حیات به او داده شده باشد ) و هزاران تاجر مسیحی و جهود چون ( خواجه شمعون و خواجه بغوز ، و خواجه فلان و خواجه بهمان . بنابراین در دوره ی سلطنت تیموریه و آق قویونلو و قره قویونلو و صفویه و سایر سلسله های بعد این القاب به سبب ابتذال نابود می شود . یعنی دیگر بزرگان بدان اعتنا نمی کنند و تا مدتی � خداوند � به شکل مخفّف � خوند � لقب ملاّها ی بسیار معتبر چون � آخوند ملاصدرا � و نظایر او بوده و بعد آنهم مبتذل شده و نابود گردید و لقب ( خواجه ) هم به کلّی نابود گردید هر و فعلاً خداوند یک معنی عام دارد که گاهی نسبت به پدر و بزرگتر تعارف می شود و یک معنی خاص که نام باریتعالی است در صورتی که معنی اخیر مجازی است �
کلمه ی خواجه به معنی پیر و بزرگ واژه ای فارسیست که با کلمه ی خوجه و قوجا در ترکی و واجه در بلوچی به همین معانی همریشه است.
برخی منابع گمان کرده اند که این واژه تغییر یافته ی کلمه ی خوتای چک ، یا خدای جه به معنی خدای کوچک است که البته این تصور غلط است.
برخی منابع گمان کرده اند که این واژه تغییر یافته ی کلمه ی خوتای چک ، یا خدای جه به معنی خدای کوچک است که البته این تصور غلط است.
تیره خواجه طایفه اورک ایل دینارونی ایل هفت لنگ ایل بزرگ بختیاری قوم لر
ساکن خوزستان. بختیاری. اصفهان
ساکن خوزستان. بختیاری. اصفهان
آن خانه لطیف است ، نشان هاش بگفتید
از خواجه آن خانه ، نشانی بنمایید
از خواجه آن خانه ، نشانی بنمایید
تیره خواجه وند طایفه مال احمدی منجزی ایل بختیاروند
اومایک
بی بی سکینه
سبز آباد
تو بزان اومایک
شوشتر
فریدونشهر
کوهرنگ
فلارد لردگان
مسجدسلیمان
اومایک
بی بی سکینه
سبز آباد
تو بزان اومایک
شوشتر
فریدونشهر
کوهرنگ
فلارد لردگان
مسجدسلیمان
محل سکونت تیره خواجه طایفه اورک
روستای های ده بالا و ده پایین
شهر دهدز شهرستان ایذه استان خوزستان
روستای های ده بالا و ده پایین
شهر دهدز شهرستان ایذه استان خوزستان
چرا معنی قدیمی خواجه بزرگ و سرور هست
الان بخاطر فیلم های ماهواره و. . . معنی بد خواجه بولد شده.
نباید این رو فراموش کنیم که خواجه اصالت پارسی و ایرانیست که از نسل های دور باقی مانده. . این همان جنگ و نرم و زبانی هست که راه افتاده من واقعا متاسف و ناراحتم بابت این مسیله که بزرگترین نام ها و اشخاص رو داریم میبریم زیر سوال
... [مشاهده متن کامل]
لطفا دربارش فکر کنیدو نشر بدید همچین موضوعی رو
الان بخاطر فیلم های ماهواره و. . . معنی بد خواجه بولد شده.
نباید این رو فراموش کنیم که خواجه اصالت پارسی و ایرانیست که از نسل های دور باقی مانده. . این همان جنگ و نرم و زبانی هست که راه افتاده من واقعا متاسف و ناراحتم بابت این مسیله که بزرگترین نام ها و اشخاص رو داریم میبریم زیر سوال
... [مشاهده متن کامل]
لطفا دربارش فکر کنیدو نشر بدید همچین موضوعی رو
تیره خواجه طایفه اورک ایل دینارونی
حاج قاسم
بندر
جان محمد
ملک محمد
مرتضی
پارسا
حاج قاسم
بندر
جان محمد
ملک محمد
مرتضی
پارسا
آقا ( متضادخانم )
مردنجیب ودارای اصالت ( دربلوچی واجه )
مردنجیب ودارای اصالت ( دربلوچی واجه )
خواجه یکی از تیره های بزرگ طایفه شهنی در قوم با شرافت و اصالت بختیاری میباشد, فرهنگ طوایف خود در پاسداشت ریشه و اصالت تعریف میشود, یعنی برای این دانستن طوایف مهم است که هر شخص بداند ریشه و اصالتش چیست و همواره به یاد داشته باشد که از چه قوم با شرافتی به عمل امده, و عزت و شرافتش را مهمترین چیز بداند
خواجه خسرو امامزاده ای است در روستای شهریار فلارد که مردم خیلی واسش احترام قائلن و همیشه واسه محرم اونجا عذاداری میکنن و زیاد ازش معجزه دیدن
خواجه٬نام طایفه ایست درشهرستان مسجدسلیمان وهمچنین خواجه آباد٬نام منطقه ایست در همین شهر
خواجه آباد روستایی در شمالی ترین نقطه خوزستان
نزدیک شهر لالی . بسیار سرسبز
نزدیک شهر لالی . بسیار سرسبز
1. خواجه= خدای چه: سرور و بزرگ زاده
2. خواجه= خایه چه: بی خایه و اخته و نازا
2. خواجه= خایه چه: بی خایه و اخته و نازا
مشاهده ادامه پیشنهادها (١٠ از ٣١)