ambush, crouch, lurk, squat, stalk
خف کرده
squat
خف کننده
squatter
فارسی به انگلیسی
خف کرده
خف کننده
مترادف ها
خف
پیشنهاد کاربران
موزه
آتشگیره
خُفّ/khoff /به ضم خاء و تشدید فاء/
در دو معنا استعمال شده است. ۱ - نوعی کفش، مقابل نعلین ۲ - سم شتر و فیل.
خفّ به معنای نخست در کتب لغت به موزه، پاپوشی نرم از پوست که مانند چکمه دارای ساق است معنا شده؛ لیکن از موارد کاربرد آن و نیز تصریح برخی لغویان بر میآید که خفّ به هر کفشی که روی پا را بپوشاند؛ چه ساق داشته باشد یا نداشته باشد، اطلاق میگردد؛ در مقابل نعلین که - از آن به �نعل� یا �حذاء� تعبیر میشود و - همه روی پا را نمی پوشاند.
... [مشاهده متن کامل]
===
خُفّ ، پای پوشی است شبیه � موزه� که پس از گرفتن وضوی کامل آن را به قصد سفر یا غر آن پوشیده و روی آنها را مسح کرده اند و چون دو تا هستند ، آنها را �خُفَّین� : دو خُف ، می گویند .
مسح بر خُفّین از زمان رسول اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّمَ معمول و مشروع بوده و هم اکنون در بعضی جاها معمول می باشد .
اصل در مشروعیت آن ، سنت رسول اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّمَ است ( اِبنُ خُزَیمَه و اِبنُ حَبّان هر یک در صحیح خود آورده اند که رسول اکرم ( ص ) برای مسافر ، سه شبانه روز و برای مقیم یک شبانه روز مسح بر خُفّ را تجویز فرموده اند ) .
( ابن مُنذِر از حسن بَصری رحمهما الله نقل می کند که او �حسن بصری� ، از هفتاد صحابه شنیده که رسول الله ( ص ) بر خُفّین مسح کرده است ) .
چگونگی استفاده از خفّین:
صورت عمل : بعداز شستن صورت و دستها با آرنجها و مسح سر و شستن هر دو پا با قوزکهای آن ، خُفها را می پوشیم ، پس اگر کسی پای راست را بشوید و قبل از اینکه پای چپ را شسته باشد ، خف پای راست را بپوشد ، مسح بر آنها درست نیست بلکه باید بعد از شستن هر دو پا ( تمام شدن وضو ) خفها را یکی بعد از دیگری بپوشد .
در وضوهای بعد از پوشیدن خفین ، بجای شستن پاها ، روی خفها را مسح می کنیم یعنی دستها را با آب تازه تر کرده و خفها را از بالای نوکگ پا تا قوزک آن مسح می نمائیم . باید گفت که مسح کردن اطراف یا زیر خفها بکار نمی آید .
شرائط خُفّین:
شرائط خُفّ : 1 - پاک باشد 2 - از جنس بافتنی نباشد –مگر بافتنی که آب در آن نفوذ نکند –بلکه از جسن چرم ، لاستیک ، پلاستیک و امثال آنها باشد . 3 - پاها را حداقل تا بالای قوزکها بپوشاند 4 - معمولاً را رفتن با آنها ممکن باشد ، یعنی آنقدر نازک نباشد که در پیاده روی مختصری پاره شوند 5 - بعد از تمام شدن وضو ، خُفّها را به نیت اقامت �یک شبانه روز� و مسافرت �سه شبانه روز � بپوشد و سپس آنها را مسح کند 6 - آب در آنها نفوذ نکندمگر از سوراخ دوخت های آن .
در دو معنا استعمال شده است. ۱ - نوعی کفش، مقابل نعلین ۲ - سم شتر و فیل.
خفّ به معنای نخست در کتب لغت به موزه، پاپوشی نرم از پوست که مانند چکمه دارای ساق است معنا شده؛ لیکن از موارد کاربرد آن و نیز تصریح برخی لغویان بر میآید که خفّ به هر کفشی که روی پا را بپوشاند؛ چه ساق داشته باشد یا نداشته باشد، اطلاق میگردد؛ در مقابل نعلین که - از آن به �نعل� یا �حذاء� تعبیر میشود و - همه روی پا را نمی پوشاند.
... [مشاهده متن کامل]
===
خُفّ ، پای پوشی است شبیه � موزه� که پس از گرفتن وضوی کامل آن را به قصد سفر یا غر آن پوشیده و روی آنها را مسح کرده اند و چون دو تا هستند ، آنها را �خُفَّین� : دو خُف ، می گویند .
مسح بر خُفّین از زمان رسول اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّمَ معمول و مشروع بوده و هم اکنون در بعضی جاها معمول می باشد .
اصل در مشروعیت آن ، سنت رسول اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ سَلَّمَ است ( اِبنُ خُزَیمَه و اِبنُ حَبّان هر یک در صحیح خود آورده اند که رسول اکرم ( ص ) برای مسافر ، سه شبانه روز و برای مقیم یک شبانه روز مسح بر خُفّ را تجویز فرموده اند ) .
( ابن مُنذِر از حسن بَصری رحمهما الله نقل می کند که او �حسن بصری� ، از هفتاد صحابه شنیده که رسول الله ( ص ) بر خُفّین مسح کرده است ) .
چگونگی استفاده از خفّین:
صورت عمل : بعداز شستن صورت و دستها با آرنجها و مسح سر و شستن هر دو پا با قوزکهای آن ، خُفها را می پوشیم ، پس اگر کسی پای راست را بشوید و قبل از اینکه پای چپ را شسته باشد ، خف پای راست را بپوشد ، مسح بر آنها درست نیست بلکه باید بعد از شستن هر دو پا ( تمام شدن وضو ) خفها را یکی بعد از دیگری بپوشد .
در وضوهای بعد از پوشیدن خفین ، بجای شستن پاها ، روی خفها را مسح می کنیم یعنی دستها را با آب تازه تر کرده و خفها را از بالای نوکگ پا تا قوزک آن مسح می نمائیم . باید گفت که مسح کردن اطراف یا زیر خفها بکار نمی آید .
شرائط خُفّین:
شرائط خُفّ : 1 - پاک باشد 2 - از جنس بافتنی نباشد –مگر بافتنی که آب در آن نفوذ نکند –بلکه از جسن چرم ، لاستیک ، پلاستیک و امثال آنها باشد . 3 - پاها را حداقل تا بالای قوزکها بپوشاند 4 - معمولاً را رفتن با آنها ممکن باشد ، یعنی آنقدر نازک نباشد که در پیاده روی مختصری پاره شوند 5 - بعد از تمام شدن وضو ، خُفّها را به نیت اقامت �یک شبانه روز� و مسافرت �سه شبانه روز � بپوشد و سپس آنها را مسح کند 6 - آب در آنها نفوذ نکندمگر از سوراخ دوخت های آن .
پازند